推薦題目
閱讀材料，根據(jù)要求作文：
某廣告商為勞斯萊斯新款車設(shè)計了一句別致的廣告詞——加速到60邁，車里最大的響聲來自儀表盤的指針。人們看了都夸這句廣告詞別出心裁，正當廣告商為這完美的作品得意時，勞斯萊斯主管卻憂心忡忡地說：“咱們得想辦法解決儀表盤的噪音問題?！?
萊斯萊斯對完美的執(zhí)著可見一斑，而“至善至美”也正是他立于不敗之地的原因。但同時，完美又不是絕對的，請根據(jù)你的理解，以“完美與平淡”為題寫一篇議論文，不少于800字。
推薦理由
這是一個闡述關(guān)系型材料作文題目，切入點比較多，絕大部分學生有話可說，但難于得高分，要出優(yōu)作，關(guān)鍵應(yīng)該是學生要對材料有全面透徹理性的分析，還要結(jié)合好自己對題目的理解，否則要么是另起爐灶，要么就流于膚淺，泛泛而談，因此它雖近乎老套，但在對材料分析的角度的選擇、個人觀點與材料觀點融合的訓練上，是值得一寫的。
寫作指導
正如2006年湖南省高考作文題一樣，要寫好這則材料作文，必須突破兩重審題桎梏，一是將“平淡”看成“殘缺”而寫成了“完美與殘缺”；二是認為“完美”是關(guān)，而“平淡”卻是不好，于是千方百計尋找平淡的缺點以襯托完美。材料中，由于無數(shù)平淡無奇的小問題的完美解決，使得勞斯萊斯“至善至美”而立于不敗之地，萊斯萊斯既執(zhí)著于完美，也熱愛關(guān)注平淡，完美之中的平淡小事一儀表盤的噪音問題說明，人們可以追求和創(chuàng)造平淡中的完美，如此說來，我們可以得出這樣一個結(jié)論：任何事物都是相對的，追求是無止境的，沒有最好，只有更好；追求可以高目標，行動只能低起點；完美來自平淡，把平淡的事情做好了就是完美，勿好高騖遠，盲目追求。同時，平淡也蘊含完美，平淡也可以顯現(xiàn)完美。這樣，正確的審題立意就出來了。
①平淡可以顯示完美②在平淡中追求完美③平淡并非不是完美④完美是平淡的集合，把平淡的事做好了就是完美(下好每一步棋，才能不輸一盤棋，只有砌好每一塊磚，才能建好一座漂亮的房子)⑤一切完美都源于平淡(居里夫人近乎完美的科學發(fā)明源于千百個平淡的日日夜夜：黃永玉20年平淡寫生，畫荷八千，終成正果)，上述立意都緊扣材料，從不同角度反映了“平淡與完美”的辯證關(guān)系，屬正確立意。
?、倨狡降钦姊谝胪昝谰捅仨氝h離平淡③完美就是平淡④完美是在與艱難、命運不公的抗爭中取得的。在上述立意中，③將二者關(guān)系等同起來寫，模糊了概念的區(qū)別，也錯誤地理解了材料，畢竟“儀表盤的噪音問題”還不能算完美，①②將二者關(guān)系對立起來寫，認為完美就不能平淡，平淡就不會完美，更有人錯誤地認為完美無非就是對金錢、權(quán)力、欲望的追求，而這對于材料而言卻是無中生有，因而屬錯誤立意。④屬嚴重偏題，平淡中可能出現(xiàn)艱難與不公，但艱難與不公卻并不是平淡，如貝多芬完美的音樂成就與他失去聽覺卻沒有放棄對成功的追求就決然不是“完美與平淡”的關(guān)系，造成偏題原因是錯誤理解了“平淡”的內(nèi)涵。
完美與平淡
勞斯萊斯執(zhí)著追求“至善至美”使他立于不敗之地，但同時完美也不是絕對的，生活中懷揣一顆平淡的心，不斷地做好平淡，完美就會出現(xiàn)。
“當看到一件你真正喜歡的東西，才知道文字和感情永遠隔閡”，郭敬明的一段話平淡毫無修飾地告訴我們關(guān)乎“完美”的感受。
生活里為了追求完美，我們能像小孩子癡迷一件玩具一樣，朝著最完美的自己或生活奔跑，卻忘了生活的路邊還有別的風景。其實在奔跑的過程中，我們可以帶著平淡上路，在追求完美的同時享受沿途的快樂。帶著平淡你會發(fā)現(xiàn)完美其實很簡單：常常在陽光里的人偶爾淋淋雨也是一種完美；事業(yè)有成生活幸福的人來一段困難的小插曲或許也是一種愜意。
云山寺門前一片荒地，什么都不長，就那樣年復(fù)一年地荒著，在心明大師之前，沒有誰把這塊荒地當成一同事，沒有誰想到它有什么用，更不相信它有一朝會成為風景。
雙目失明的大師沒有把荒地當成荒地，剃度之后，一鋤一鋤地整地，播下粒粒花種，日復(fù)一日。一夜春風，花蕾全部綻放，和尚們步出寺門看到這一切，在美麗的花朵面前，全部驚呆了?；牡厣?，平常的舉動，平淡的心境創(chuàng)造出完美的景象。用一顆平淡的心去發(fā)現(xiàn)，去留意，去追逐，完美也許是瞬間閃過的鴻影。
沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸，沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅，沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠，用平淡的心定能體會生活中的完美，盡最大的努力去付出，如果失敗了，請用一顆平淡的心去接受并體會，失敗也是完美的一部分，也是一種完美。
其實，這世界里美的東西很多，追求完美的人也很多，有人以日出為美，有人以霞鋪江上為美，有人以竹生空谷為美，有人以菊生籬下為美。這些都很美，可細細想來他們卻又是很平淡的事物，東方日出柔美不足，江上之霞清秀不足，空谷之竹溫潤不足，籬下之菊大方不足?？梢?，絕對完美的事物是沒有的，人們不如定神凝眸于當下，或許，你會發(fā)現(xiàn)另一種完美。
在完美的對岸，總有種種平淡，多一種平淡的事物就多出了千百種想象完美的可能，原本明亮皎潔的月輝缺少了一塊，但無數(shù)種想象卻隨平淡而生：月如彎刀，月如梳子，月似銀鉤……較之千篇一律的“月如玉盤”是否更加豐富?這樣，世上雖少了一種完美，卻多出了更多的美。
寧靜致遠的陶淵明選擇了菊，正直為志的周敦頤選擇了蓮，追求富貴的君王挑選了牡丹，追求清高的隱士選擇了瘦竹：完美總是相對的，平淡之中仍不失完美。
追求平平淡淡，安寧生活的人，他們不但有“釣于濮水”的閑情逸致，“矮紙斜行”的樂趣，“閑敲棋子落燈花”的大度胸懷，更有在自己平凡崗位上淡泊名利甘于寂寞的沉穩(wěn)態(tài)度。這樣的生活，雖不波瀾壯闊，但也恰似一汪清泉，一脈細流，在紛亂的塵世間瀟灑而行，他們的一生無疑是令人羨慕的完美。
沈從文筆下的邊城是不少人向往的境界，因為邊城有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，空氣中彌漫著泥土和青草的香味，沱江在溫柔地蕩漾，兒童在嬉笑戲水，柳枝隨風搖曳，搗衣聲此起彼落，吊腳樓錯落有致，在這種看似平淡的景象中，蘊藏著的又是一種怎樣的完美呢?
司湯達的墓碑上，刻有他的三句話：“活過了，寫過了，愛過了”。每個人的一生都被自己播下的熱情追逐著，生命有時寂靜無聲，有時疲憊不堪，有時轉(zhuǎn)瞬即逝，但對于我們來說，只要曾踏過這片土地上的塵埃，數(shù)過這一片天空的星星，觀賞過這一片的風景，心境平淡地走過每一天，仍不失為一種完美。
完美與平淡
“愛美之心，人皆有之”，心存對完美的執(zhí)著，乃人之常情。然而任何事物都是相對的，沒有最好，只有更好。完美來自平淡，就讓我們從平淡做起，追求更好，擁抱完美吧。
如果昨天是美好的，讓回憶永駐；如果昨天是平淡的，讓珍惜永存?；ǘ湟淮斡忠淮问㈤_，一次又一次垂敗。無論他們是出自高貴，還是源自平凡，他們一樣是開了又謝，謝了又開!在這些反反復(fù)復(fù)的過程中，他們都有過完美的歷程：他們都會努力讓自己開得更加燦爛、耀眼，讓自己的美麗吸引更多人的目光，吸引更多同伴的羨慕，在孕育花的過程中，力爭讓自己開得小同凡響，讓自己盛開得別具一格!在這世界上，所有的完美的東西，都是在小斷地奮斗中從平淡走出來的。
春天，大塊小塊的新綠鋪排在天地間，溫潤、柔軟，讓人忍不住想摸一把采一束，掛在窗前，讓柔風輕輕地吹；夏天，在這如詩的季節(jié)，你總能看見那一片充滿活力，富有生命氣息的色彩；秋天，搖出記憶中滿天的落葉與飛花；冬天，一切都脫去華彩的外衣，一切又回歸到最初的形狀。這不是死亡的季節(jié)，冰雪消融之日，便是姹紫嫣紅的世界到來之時……在人們眼中不過是平淡的四季更替，可是他們卻努力去追求完美，企盼最美的顏色顯示出來。
我們雖然做不到至善至美，但我們至少可以通過對完美的追求而近乎完美。人只要像勞斯萊斯公司一樣對完美有著執(zhí)著的信念，一切平淡的東西都會顯得非同尋常。
生命也許也是這樣，只有謎面沒有謎底，每個人，甚至有著豐富的生活閱歷的人，也會覺得生活是很平淡的，因為，沒有最好只有更好，正如人們對完美的追求是無止境的一樣，追求完美是人生一輩子的事，你永遠也無法得到一個完美的結(jié)局。正因為完美無止境，才更吸引人們?nèi)プ非?、去探索?
我們無法達到完美，但是我們卻可以擺脫平淡無味，逝去的讓他逝去，留下的仍要奮斗。既然選擇了對完美的追求，就要義無反顧地走下去，不論身后留下的是輝煌還是平淡，是記憶還是遺忘，我們能做的就是，為自己人生的完美而努力。
模擬批閱
內(nèi)容25分，表達24分，發(fā)展8，總分57分。文章主題鮮明，不蔓不枝地闡述了“在平淡中奮斗，努力追求完美”這一主旨。結(jié)構(gòu)清晰，雖無典型的實證材料，但頗含真情實感的自然說理，也不得不讓人信服。語言精煉而蘊含哲理，表達靈活而不失氣勢，通篇讀來，文脈順暢，使讀者在閱讀中自然產(chǎn)生“既要正視平淡，更要追求完美”的人生感受。
話題設(shè)計
一位心理學家做過的一個試驗：將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一塊可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅持24分鐘。這位心理學家總結(jié)說：前面的兩只大白鼠，因為沒有逃生的經(jīng)驗，只能憑自己的體力來掙扎求生，后面兩只大白鼠因有過逃生經(jīng)驗而多了一種精神的力量。這種精神力量就是內(nèi)心對一個好的結(jié)果心存希望。在很多情況下，希望的力量比知識的力量更強大。
請以“希望就是力量”為話題，寫一篇文章，要求聯(lián)系生活實際。注意：(1)立意自定，(2)文體自選，(3)題目自擬，(4)不少于800字。
寫作導引
這是一個“陳述類”話題作文，話題的中心語是希望。寫這個話題時，要突出希望之力量的作用。行文時，可以從正面著筆，突出心存希望，給人帶來的好處。因為希望是一股神奇而強大的力量。人要為希望而活，只要我們在心中播灑下希望的種子，經(jīng)過努力，我們的種子就能發(fā)芽、開花、結(jié)果。只要心中充滿希望的念頭，并為之奮斗，我們就能夠到達理想的彼岸。在生活中，因為有了希望，而生活得更美好；在事業(yè)中，因為有了希望，而使我們精神更抖擻；在失敗中，因為有了希望，而會戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡。也可從反面行文。分析如果沒有希望給人們帶來的危害。因為，人如果失去希望，就像鳥兒失去了翅膀不能遨游天空；如果失去希望，就像魚兒離開了水，不能繼續(xù)生存；如果失去希望，就像花兒沒有了芳香，不能招蜂引蝶；如果失去希望，就像火車離開了軌道，不能繼續(xù)前行。選材時，可從身邊的小事寫起，談希望給入帶來的好處。也可點擊歷史人物，從他們身上看到希望的力量。文體上可以選擇議論性散文，便于抒情和議論。也可借助創(chuàng)新文體，如：書信，訪談錄等談希望的作用。
擬題參照
(1)希望——生命的翅膀。(2)點燃希望之燈。(3)希望在，夢就在。(4)讓希望的火把永駐心中。(5)把希望握在心中。(6)點燃心中不滅的燈。(7)跟著希望遠航。(8)讓生命因希望而精彩。(9)插上希望的翅膀。(10)月明-蕎麥·花如雪。(11)雄鷹·梅花·蝸牛。(12)雛鷹·蘭草·小溪。
●例文一
月明·蕎麥·花如雪
成長是憧憬和懷念的天平。
——高曉松
因為成長，憧憬便不可抑制地瘋長。于是有了希望，繼而化作力量成為繼續(xù)飛翔的翅膀。然后，我看見在生命的征程上有了色彩，那是綠色的希望。如月光盈盈填滿心房，如蕎麥陣陣欣欣生長。
月明
我看到青山中抱膝長嘯的隱者獨坐崖石上，將月亮嘯成寬廣；我看到草廬中靜臥讀書的文人，將看透天下的方向；我看到君王邊上站著的軍師沉穩(wěn)自信，撐起半壁的山河。
諸葛孔明鞠躬盡瘁，死而后已。因為懷有希望才有赤壁之戰(zhàn)中的草船借箭的戰(zhàn)績；因為有希望，才化成決心輔助君王、一統(tǒng)天下的力量；因為懷有希望才成就“出師一表真名世”的《出師表》。
明月隱忍如孔明，在黑暗中盡灑光輝，照亮了大漢，照亮了行人前進的方向。
蕎麥
黃沙滾滾，遮沒了長亭外親人的視線；駝鈴聲聲，敲擊著思鄉(xiāng)女兒的心坎。一生終盡時，只是戈壁上的一丘塵土，卻千古之后贏得彪炳于世的美譽。
王昭君懷揣希望毅然跨出宮門，辭親遠行，擲身沙海，千里迢迢遠嫁番邦，因為她肩負著大漢的安寧和百姓的夢想，以其蹣跚的步履架起民族之間的友好橋梁。漢宮皇苑留下她耗盡一生釀就的芬芳。
昭君如蕎麥，散發(fā)著熱烈卻不張揚的氣息，永遠熏陶著古人。
花如雪
抽劍自刎，將生命化作劍鋒上的血花，綻放。這慷慨的一幕展示了一個女子多么決絕的力量!
虞姬的抉擇，讓人悲嘆。但卻飽含著希望。希望霸王能平安渡江，希望霸王能重整旗鼓，成就輝煌。怎樣的希望才讓她有了這甘心赴死的力量，才有了烏江邊上的絕唱!希望就是力量。
花如雪的虞姬，像雪花一樣紛紛揚揚地將青春灑進人們心房。
月明·蕎麥·花如雪
是希望，是力量，是希望化作力量的真理．讓歷史在成長，讓人追求著夢想。
把握希望，就會擁有戰(zhàn)勝困難!追求人生的希望。
你準備好了嗎?
評點
諸葛孔明、王昭君、虞姬都是歷史上廣為傳誦的人物。他們有他們的人生經(jīng)歷，他們有他們的英雄事跡。但他們都心存希望，讓人生在希望中閃光。諸葛孔明看透天下前進的方向，便把希望化成決心輔助君王一統(tǒng)天下的力量。王昭君懷揣希望才忍辱進宮服侍君王。兩國和平之路上有她一生留下的輝煌。更有那虞姬的希望，希望君王能平安渡江，希望君王能重整旗鼓，成就輝煌。本文正是抓住了他們心存希望的共同點，來巧妙作文，既使文章富有文化底蘊，又緊密扣題。同時，語言流暢，結(jié)構(gòu)嚴謹。
●例文二
成功與否的羽翼
——希望與無望
——勝敗給我的啟迪
獨自佇立在滾滾流淌的歷史長河邊，望著那流水中消逝的歷史人物，我心中感慨無限：有對古代英雄一腔熱血為報國的欽佩與折服，也有對奸佞小人陷害忠良、荼毒百姓的憎恨與激憤，更有對昏君暴政的鄙視與不滿。其實在我心中我看重的還是古代人物成功與敗亡的關(guān)鍵因素——希望與無望。
誰能忘卻榮辱，彈響史家之絕唱，誰能憂愁發(fā)憤，吟出無韻之離騷。當他得知他被宮刑時，他悲憤萬分，幾度欲死。但想到他從小許下寫史記的愿望還沒有實現(xiàn)，他放棄了抵抗。他想到古代人物成就事業(yè)哪一個沒遭受苦難，韓信甘受胯下之辱而成就功業(yè)這不就是一個典范嗎?想到這里，他的心中燃起了熊熊的希望之火。正是這把希望之火燒碎了他求死的念頭，燒碎了囚禁他的囚室，燒碎了他內(nèi)心的苦楚。希望給了他力量，他終于用正直抒寫了中國兩千多年的歷史變幻，滄海桑田。他的堅韌彪炳千古，永載史冊，成為中國文學史上一顆璀璨的星。而這一切則源于“希望”。
“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！币髦@首詩，追尋易安的詩意來到了秦漢末年?？吹搅隧椨鹈鎸娗睾敛晃窇值暮狼閴阎尽Ｒ驗轫椨鹚J為自己是正義的化身，正義是總能戰(zhàn)勝邪惡的。帶著希望給他的力量，他九戰(zhàn)九捷，成就霸業(yè)。然而此時他心中的希望正在逐漸消失。垓下一戰(zhàn)，他只和28名騎兵突圍成功。當漢軍再度逼近，烏江亭長苦勸他到江東時，他仰天大呼：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！贝丝趟闹械南Ｍ呀?jīng)消失殆盡。在他心中，戰(zhàn)勝漢軍的希望已經(jīng)是零，最后他自刎烏江。試想假如當時項羽渡過烏江，來到江東，那憑借“江東子弟多才俊”的優(yōu)勢，也許會是另一番景象。正是由于放棄了希望，所以他只能在歷史舞臺上扮演一個失敗的角色。
夠了，夠了，不必再舉了。成功與失敗是剎那間的事，而這一切則源于希望的有無。希望給成功者以力量，使他能夠成就理想。成功就如“鳥”飛的過程，希望正是鳥翱翔于蒼穹的動力與翅膀。朋友，每當你身處逆境時，請保留一份希望吧，因為那是成功的力量。
評點
本文是篇中規(guī)中矩的議論文。采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)形式，開頭旗幟鮮明地提出自己的觀點，接著從正反兩個方面論述中心論點。闡述希望與無望給人帶來的不同后果。中心突出，論證嚴密，語言富有文采。
話題展示
一批大學生到國家某部委實驗室參觀。部長秘書給大家倒水，同學們表情木然地看著他忙活。其中一個問：“有綠茶嗎?天太熱了?！苯o林暉倒水時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了?！辈块L來了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長講了一番話后發(fā)紀念手冊，同學們都隨意地用一只手接，只有林暉雙手接過，并恭敬地說了一聲：“謝謝您?！眱蓚€月后，部委實驗室錄用了林暉，有些同學頗感不滿，導師卻說：“其實你們的機會完全一樣，你們的成績比他好，但是除了學習之外，你們需要學習的東西太多了，修養(yǎng)是第一課?！?
請以“修養(yǎng)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少800字的文章，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
寫作點撥
“修身、齊家、治國、平天下?！薄靶奚怼北环旁诘谝晃?，可見一個人想要成就一番事業(yè)，加強自身修養(yǎng)是十分重要的。一般來說個人修養(yǎng)主要包括三個方面：一是道德修養(yǎng)，二是文化素質(zhì)修養(yǎng)，三是心理素質(zhì)修養(yǎng)。
“修養(yǎng)”是個范圍很大的話題。一個人的言談可以體現(xiàn)他的修養(yǎng)，一個人的舉止可以顯示他的修養(yǎng)，一個人的文章可以展露他的修養(yǎng)，等等。不同的人對修養(yǎng)有不同的理解，從而會從不同的角度去詮釋修養(yǎng)。一般的行文思路是：由生活中的一種現(xiàn)象或一個實例引出話題，提出自己的見解、看法，接著從不同的角度來展開論述。當然還有許多其他的行文思路。不管哪種行文思路，具體寫修養(yǎng)時，都應(yīng)該緊扣社會現(xiàn)象，反映生活現(xiàn)實，具有時代氣息。行文時切入點要小，一定不要泛泛而談，避免內(nèi)容空洞，要寫出自己獨到的見解和感悟。
此外，還要注意避免偷換概念，不要把“修養(yǎng)”和“知識”、“性格”、“氣質(zhì)”等混為一談。
素材金庫
1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。一劉備
2、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
3、胡質(zhì)與胡威父子在歷史上都以清廉出名。有一次，晉武帝召見胡威談?wù)撨吔聲r，談到了他們父子的清廉。武帝問胡威：“你的清廉與你父親的清廉相比，哪一個更高?”胡威回答：“我比不上我的父親?！蔽涞蹎枮槭裁?，他說：“我父親清廉惟恐別人知道，我清廉惟恐別人不知道，所以我遠遠不如我父親?！币粋€張揚，一個不張揚，顯示出胡質(zhì)很高的道德修養(yǎng)。
4、小澤征爾是日本人，世界著名的指揮家。有一次他去歐洲參加指揮家大賽，演奏中，突然出現(xiàn)了不和諧的地方，開始他以為別人演奏錯了，就指揮樂隊停下來重新演奏，仍然不和諧。那些音樂界權(quán)威人士說，樂譜沒問題。小澤征爾面對幾百名權(quán)威，不免有些動搖，他考慮再三，突然大吼一聲：“不!一定是樂譜錯了!!!”他喊聲一落，評委們立即報以熱烈的掌聲。原來這是評委們精心設(shè)計的“圈套”。這件事情上可以看出，小澤征爾的心理素質(zhì)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng)達到了很高的境界。
學生習作一
做英雄，先養(yǎng)品德
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！苯剂鳎瑤ё邘锥喽拇呵?；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視．戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！甭牭酱苏Z，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)?
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲?，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業(yè)呢?
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄!
點評
文章用哲學家康德的話語開頭，富有哲理思辨，引人入勝。然后用了兩個比較典型的例子來說明具有“忍耐”、“忠誠”、“堅強”、“不屈”品質(zhì)的人都是源于內(nèi)心修養(yǎng)。然后再聯(lián)系當代教育，說明古往今來凡成大事者必有極高修養(yǎng)，最后點題。文章條理清晰，理路明確，步步為營，把道理理得透徹而明白，文章可讀性強且易于引起讀者共鳴。我們不由贊嘆作者的文筆精彩。
學生習作二
勿忘修養(yǎng)
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風帆，向更高更遠處，起航前行。
點評
這是一篇文筆優(yōu)美的議論性文章。文章入題很快，開門見山。既而又寫到了物質(zhì)、金錢、名利讓人迷惑，讓人沉淪，如何讓人醒悟和被拯救，作者自然而然說到了“修養(yǎng)”，并且引用古人名句來證明自己的觀點，寫出了修養(yǎng)的種種的表現(xiàn)，很好地證明了修養(yǎng)的益處和重要性，從而呼喚人們要加強修養(yǎng)。本文最大的特色是立意明確，層次清晰，語言富有文采。
