杜月笙曾說(shuō)：“人可以不識(shí)字，不可以不識(shí)人?！弊R(shí)人，是一門(mén)人生很值得研修的功夫，如何認(rèn)識(shí)不同性情的人，對(duì)于共事、交往、合作，無(wú)疑十分重要，而莊子早就告訴了我們識(shí)人術(shù)。
遠(yuǎn)使之而觀其忠
一般人在你身邊的時(shí)候好像說(shuō)得頭頭是道，表示一片忠心，而對(duì)于那些諂媚的人而言，一旦他們遠(yuǎn)離了我們的視線，就會(huì)展現(xiàn)出截然相反的一面。所以可以將一個(gè)人派到比較遠(yuǎn)的地方去，看他是不是仍然忠心，這樣就能更清楚認(rèn)識(shí)一個(gè)人。
近使之而觀其敬
讓他在身邊任職，看他有沒(méi)有恭敬之心，這種恭敬之心包含著認(rèn)真與細(xì)心的態(tài)度。因?yàn)樗麜r(shí)常在你身邊，就能觀察出他對(duì)你是不是有一種恭敬之心。偶爾在你身邊時(shí)肯定是恭敬的，離開(kāi)你時(shí)又是一個(gè)樣子，這種人就必須加以提防。
煩使之而觀其能
當(dāng)事情雜亂無(wú)章時(shí)任用他，以觀察他的能力。一個(gè)人僅能干某一件事情或者做好簡(jiǎn)單的事情，還不足以看出他是否具有才能，只有在非常繁雜的環(huán)境中讓他處理，看能否井井有條，便能看出這個(gè)人的能力是否非同一般。
卒然問(wèn)焉而觀其知
在他沒(méi)有防備的時(shí)候馬上問(wèn)他一些事情，便可以看出他的智慧與學(xué)識(shí)。
急與之期而觀其信
故意突然一下出現(xiàn)，看他做的事情是不是跟沒(méi)有見(jiàn)到自己時(shí)所做的事情一樣，這樣來(lái)檢查一個(gè)人的誠(chéng)信度。
委之以財(cái)而觀其仁
給了他財(cái)富，富了之后要去觀察他的心。如果過(guò)他有愛(ài)心，就會(huì)把多余的財(cái)富資助給別人。如果這個(gè)人非常貪婪的話，沒(méi)有人心，肯定是極其吝嗇而狹隘的。
告之以危而觀其節(jié)
委托他正當(dāng)事情之前，先告訴他這件事情非常危險(xiǎn)，看他去做還是不去做，這樣來(lái)觀察一個(gè)人的氣節(jié)。
醉之以酒而觀其則
用酒來(lái)讓他醉，然后觀察他的行為準(zhǔn)則。一般來(lái)說(shuō)酒后吐真言，不僅是真言，而且是潛意識(shí)里的行為也能觀察出來(lái)。
雜之以處而觀其色
讓他處在混雜的環(huán)境里面，然后看他這個(gè)人是不是好色。
莊子的識(shí)人術(shù)為我們提供了一個(gè)識(shí)人和選拔人才的辦法，同時(shí)也為我們加強(qiáng)自身的修養(yǎng)提供了一個(gè)極好的范本。
人滿則天慨之”，人生唯有小滿，才是恰大好處。
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