走過紅色沙漠 ——新寫實(shí)主義向現(xiàn)代派的過渡者費(fèi)里尼與安東尼奧尼
當(dāng)代意大利有兩位并肩而立、蜚聲國際影壇的現(xiàn)代派電影大師——米開 朗基羅·安東尼奧尼和費(fèi)德里科·費(fèi)里尼。
安東尼奧尼生于 1912年9 月12 日，家鄉(xiāng)是風(fēng)景優(yōu)美的意大利古城菲爾 奧拉，家境十分富裕。27 歲那年，他決心投身電影藝術(shù)事業(yè)，來到首都羅馬， 先在一家權(quán)威電影雜志 《電影》作編輯，發(fā)表過幾篇論文，因?yàn)檎卧虮?解職。過了幾個月的艱苦生活后，他來到羅馬電影實(shí)驗(yàn)中心以求深造，可讀 了3 個月，覺得無甚可學(xué)，就申請退學(xué)了。1942年，他開始了電影創(chuàng)作生涯， 與著名導(dǎo)演羅西里尼合作編寫了劇本 《飛行員歸來》，同年又被派到法國巴 黎為法國著名導(dǎo)演馬塞爾·卡爾內(nèi)作助手?；氐揭獯罄螅匆约o(jì)錄片導(dǎo) 演的身份開始拍電影。如 《波河上的人們》、《聯(lián)合國》、《甜蜜的謊言》 等。1950年，他創(chuàng)作了第一部長故事片 《愛情的故事》，此片被認(rèn)為是安東 尼奧尼由新現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過渡的標(biāo)志。以后他又拍了 《失敗者》、《不 戴茶花的婦女》等。50 年代末，他所執(zhí)導(dǎo)的影片更偏重刻畫人物細(xì)膩的心理 狀態(tài)，被公認(rèn)為是 “內(nèi)心的新現(xiàn)實(shí)主義”電影代表人物。
費(fèi)里尼，1920年 1月20 日生于意大利瑞米尼海港的一個中產(chǎn)階級家庭。 父母原本希望他成為一個律師，后來見他做了電影導(dǎo)演，也十分滿意。費(fèi)里 尼從小喜愛美術(shù)，還特別喜歡看馬戲團(tuán)表演，曾3 次逃學(xué)去看馬戲，甚至加 入馬戲團(tuán)演出，一個月杳無音信，家里報了警，他才被警察找回。費(fèi)里尼在 日后一部名叫 《小丑》的電視片和名為《道路》的影片里表現(xiàn)了童年時代夢 寐以求的馬戲團(tuán)生活。
費(fèi)里尼是個很頑皮的學(xué)生，除了美術(shù)課，其他各科都不及格，老師們毫 無辦法。但他有美術(shù)天才，在上高中和大學(xué)時，就開始向羅馬諷刺雜志 《馬 克西里奧》投稿，還曾步著名漫畫家后塵，為 《冒險》月刊畫漫畫。在涉足 電影圈之前，費(fèi)里尼一直以畫畫為生。直到有一天，他結(jié)識了雜劇表演藝術(shù) 家阿道法勃里茲，兩人結(jié)為至交。費(fèi)里尼開始為他寫電影劇本，遂與電影結(jié) 緣。他還為導(dǎo)演麥納寫過劇本，自稱在這些作品中已經(jīng)孕育著新寫實(shí)主義電 影的前奏了。二戰(zhàn)后的羅馬一派蕭條，費(fèi)里尼已娶妻生子，兒子卻不幸夭折， 夫妻倆悲痛不已。為了生活，他開了一家專營肖像畫、唱片等的小店，生意 很好，轉(zhuǎn)而又開了4 家店。正在這時，電影導(dǎo)影羅西里尼找上了他，請他寫 電影劇本，同時邀請阿道法勃里茲當(dāng)演員。費(fèi)里尼欣然棄商從影，成為羅西 里尼的名作 《羅馬，不設(shè)防的城市》的編劇和副導(dǎo)演。羅西里尼那不拘陳規(guī)、 努力探索嶄新電影風(fēng)格的精神令費(fèi)里尼大開眼界。他 “從羅西里尼的工作中 發(fā)現(xiàn)，電影也可以像作家寫作、畫家畫畫那樣，及時地直接表現(xiàn)最隱秘的東 西。”
費(fèi)里尼導(dǎo)演的第一部電影 《雜技之光》（又譯《賣藝春秋》，1950年）， 著重表現(xiàn)了雜技藝人的感傷和苦澀心理，很有藝術(shù)品位。之后拍的 《白酋長》 （1952 年）、 《流浪漢》（1953 年）、 《都市式愛情》（1953 年）都一步 一步奠定了費(fèi)里尼的著名導(dǎo)演地位。他的新現(xiàn)實(shí)主義三部曲：《道路》（1954 年）、 《詐騙記》（1956 年）、 《她在黑夜中》（又譯《加比莉亞之夜》， 1957年）則為他贏得了國際電影導(dǎo)演的聲譽(yù)。 《道路》和《她在黑夜中》雙 雙榮獲奧斯卡最佳外語片獎，同時也囊括了世界各個國際電影節(jié) 15個獎項(xiàng)。 他也被標(biāo)定為 “內(nèi)心的新現(xiàn)實(shí)主義”的“費(fèi)里尼色彩”。
安東尼奧尼和費(fèi)里尼都是在與羅西里尼結(jié)識后成名的寫實(shí)主義導(dǎo)演，此 后，他們又共同踏入現(xiàn)代派電影的道路，一展各自的才華。
現(xiàn)代派電影的特點(diǎn)是什么呢？它在題材上標(biāo)榜表現(xiàn) “現(xiàn)代人”，著重刻 畫 “現(xiàn)代人”的內(nèi)心世界——孤獨(dú)、無法溝通和交流等等。特別對“現(xiàn)代人” 的潛意識活動更感興趣。安東尼奧尼的 《奇遇》（1960年）、 《夜》（1961 年）、 《蝕》（1962年）、 《紅色沙漠》（1964年）和 《放大》（1967年）；費(fèi)里尼的《8 1/2 》（1963年）、《樂隊(duì)排練》（1979年）等都是這方面的經(jīng)典之作。
現(xiàn)代派電影，最關(guān)注的是電影本身及表現(xiàn)技巧，而不是電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān) 系；最關(guān)注自我與客觀世界的關(guān)系，而不是人們之間的關(guān)系；最關(guān)注意識與 意識之間的關(guān)系，而不是意識與行動的關(guān)系；最關(guān)注影片作者和主題的關(guān)系， 而不是主題和片中人物的關(guān)系。所以，這一派電影，技巧往往新奇得令人目 眩，給人以非現(xiàn)實(shí)感，突出表現(xiàn)自我的孤獨(dú)與客觀世界不相適應(yīng)，主人公常 常是漫無目的、無緣無故地行動著，導(dǎo)演常常在影片中直接發(fā)表議論，甚至 現(xiàn)身說法，不在意破壞影片故事的完整?？傊?，電影在這一派導(dǎo)演手中，已 成為自我表現(xiàn)的工具。他們用事件的無邏輯組合即 “生活流”手法，或非理 性的意識活動即 “意識流”手法來代替或干脆打亂情節(jié)結(jié)構(gòu)，用跳接、自我 介入或其他主觀隨意手法來破壞傳統(tǒng)的表現(xiàn)技巧。
發(fā)端于 19世紀(jì)末的現(xiàn)代主義，20 世紀(jì)20 年代先后介入法國、意大利等 國的先鋒電影運(yùn)動，50 年代中期又形成第二次高潮，一批前衛(wèi)導(dǎo)演所拍攝的 實(shí)驗(yàn)電影對故事片的生產(chǎn)和創(chuàng)作也產(chǎn)生強(qiáng)大影響力，英格瑪 ·伯格曼、阿蘭 ·雷 乃、羅伯—格里葉、瑪格麗特·杜拉和安東尼奧尼、費(fèi)里尼、戈達(dá)爾等人都 在這方面有名作傳世。
安東尼奧尼的第一部現(xiàn)代派作品 《奇遇》所表現(xiàn)的故事很簡單：在一次 郊游中，男主人公桑德羅的未婚妻安娜失蹤了，桑德羅與安娜的女友在尋找 安娜的途中發(fā)生了關(guān)系，但他們在感情上卻不能相互理解。當(dāng)桑德羅奇遇了 另一位女孩時，又開始了一次 “談情說愛”。在這部影片中，安東尼奧尼主 要想表現(xiàn)人與人之間關(guān)系的脆弱，表現(xiàn)道德和政治的不穩(wěn)定，人們好像整天 都生活在 “奇遇”和“冒險”之中。他說：“我們的悲劇就是人與人之間難 以溝通，而我這部影片 《奇遇》中的人物，就是被這種情緒所左右著?！痹?此片中，安東尼奧尼擺脫了原有的蒙太奇手法，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)影片的背景和人物 的思想感情關(guān)系，實(shí)際上已形成一種新的電影語言。又由于他更多是從感覺 和直覺出發(fā)來處理影片內(nèi)容，所以使之成為“現(xiàn)代派”的基本電影特征之一。
安東尼奧尼在 《奇遇》后，又拍了《夜》、《蝕》，三部影片并稱安氏 “三部曲”。而1964年拍攝的 《紅色沙漠》則是他最具代表性的作品。影片 女主人公朱莉婭娜的丈夫是大企業(yè)的經(jīng)理，他們生活在意大利北方的工業(yè)都 市，朱莉婭娜在一次車禍后出現(xiàn)一系列反常行為，她對籠罩在城市上空的煙 霧很敏感，總是煩躁不安和精神悒郁；她雖然吃得很飽，卻仍向人乞求食物， 漸漸她難以同丈夫和兒子親密相處，丈夫的同事科拉多對她百般愛憐，也難 以溫暖她如同沙漠一般孤寂的心靈。她就是紅色沙漠。
費(fèi)里尼的 《甜蜜的生活》是標(biāo)志著他走上現(xiàn)代派道路的第一部影片，他 的視點(diǎn)從50 年代著意表現(xiàn)下層社會的小人物，轉(zhuǎn)移到了揭露羅馬上層社會的 精神危機(jī)和道德敗壞——來自外省的年輕記者馬爾切諾四處奔忙，先是與富 家女瑪達(dá)萊娜幽會，回家后，發(fā)現(xiàn)女友愛瑪服藥自殺，便急忙送她去醫(yī)院， 之后趕往機(jī)場去迎接美國女明星，又與女明星 “親近”，結(jié)果挨了她丈夫的 一頓老拳，接著又去采訪了所謂圣母顯靈的奇跡，很失望。當(dāng)他來到一位老 教授家中時，才被這個家庭的高雅、寧靜所感動，決心靜下來好好寫文章， 但卻傳來老教授親手殺死自己的孩子又開槍自殺的噩耗。這下，馬爾切諾徹 底頹廢了：他到貴族城堡去聚會，又和一伙青年喝得大醉、胡鬧……然而影 片中有一位代表著費(fèi)里尼理想的天使人物如驚鴻般一閃即逝，那是一位來自 鄉(xiāng)村的白衣少女帕奧拉。在影片最后，她又出現(xiàn)了，隔著水向馬爾切諾呼喚， 馬爾切諾卻什么也聽不見了。
費(fèi)里尼的 《8 1/2 》拍攝于 1963年。這一次他展現(xiàn)了另一幅圖景：電影導(dǎo) 演吉多在籌拍一部表現(xiàn)人類末日的影片，遇到很棘手的問題。為此他到療養(yǎng) 院，一邊療養(yǎng)、一邊準(zhǔn)備拍片。然而，他發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作陷入了不可自拔的 泥潭，影片的布景都搭好了，他的構(gòu)思還不成形；同時他的個人生活也是一 團(tuán)糟，與妻子無言可對，情人又糾纏不休。他幻想出來的理想女性——白衣 少女克勞迪婭剛一出現(xiàn)，就顯露出世俗心態(tài)，她追隨他不過是想當(dāng)影片女主 角而已。他幻想中的理想女性又消滅得無影無蹤了……最后，導(dǎo)演舉行了一 個毫無意義的記者招待會，大家跳起了倫巴舞。這部影片探索的現(xiàn)代人，就 是費(fèi)里尼自己，影片中的導(dǎo)演也即是費(fèi)里尼自己。影片之所以定名為《8 1/2 》，一說是費(fèi)里尼在此前拍了7部半電影 （半部指一短片）。費(fèi)里尼此番讓攝影 機(jī)直接進(jìn)入到人的內(nèi)心世界，去著重表現(xiàn)人物的回憶、幻覺、想象以及夢境 與現(xiàn)實(shí)的交織穿插。影片結(jié)尾，導(dǎo)演吉多在記者招待會上鉆到一張象征子宮 的桌子底下，用手槍對準(zhǔn)太陽穴板動了槍機(jī)——表示他獲得了再生。畫面于 是又出現(xiàn)了攝影機(jī)、照明設(shè)備和布景等等，這表示他又將開始拍一部全新的 電影。
繼 《8 1/2 》之后，費(fèi)里尼又拍出了 《費(fèi)里尼的卡薩諾瓦》、《費(fèi)里尼—— 羅馬》、 《我的回憶》等?；靵y和一個又一個希望的破滅、雙重自我人格的 淪陷，以及永遠(yuǎn)走不出誤區(qū)的迷惘，是他反復(fù)宣講的主題。
費(fèi)里尼和安東尼奧尼都是世界級的大導(dǎo)演，他們都對電影語言的創(chuàng)新起 了不可估量的作用，他們的銀幕構(gòu)圖是那樣精美，色彩本身就起著抽象的戲 劇性作用。他們反映人物內(nèi)心的精神活動，已經(jīng)從寫實(shí)主義過渡到描繪人的 潛意識活動層面。這兩位大師的藝術(shù)手筆，在發(fā)掘人的靈魂的丑惡與迷茫方面，實(shí)在令人嘆為觀止。
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