各位，早上好，很高興能回到這里，很高興見(jiàn)到你們。我教授這門(mén)課是因?yàn)?，在我讀本科階段時(shí)，非常希望能學(xué)習(xí)這樣一門(mén)課程，可能這門(mén)課并不是你希望的那樣，也可能并不適合你。但希望幾堂課后，你能有個(gè)大概印象，讓你決定這門(mén)課是否適合你。我1992年來(lái)到哈佛求學(xué)，大二期間，突然頓悟了，我意識(shí)到我身處讓人神往大學(xué)校園，周?chē)际浅錾耐瑢W(xué)，優(yōu)秀的導(dǎo)師，我成績(jī)優(yōu)異，擅長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng)，那時(shí)壁球打得不錯(cuò)，社交也游刃有余。
一切都很順利除了一點(diǎn)，我不快樂(lè)，而且我不明白為什么。也就是在那時(shí)，我決定要找出原因，變得快樂(lè)，于是我將研究方向，從計(jì)算機(jī)科學(xué)轉(zhuǎn)向了哲學(xué)及心理系，目標(biāo)只有一個(gè)，如何變得更快樂(lè)？漸漸地，我的確變得更快樂(lè)了。主要因?yàn)槲医佑|了一個(gè)新的領(lǐng)域，但本質(zhì)上屬于積極心理學(xué)范疇，研究積極心理學(xué)，把其理念應(yīng)用到生活中，讓我無(wú)比快樂(lè)，而且這種快樂(lè)繼續(xù)著，于是我決定將其與更多的人分享。選擇教授這門(mén)學(xué)科，這就是積極心理學(xué)。1504號(hào)心理學(xué)課程，我們將一起探索這一全新，相對(duì)新興，令人傾倒的領(lǐng)域，希望同時(shí)還能探索我們自己。
我第一次開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，是在2002年，是以討論會(huì)的形式，只有8名學(xué)生，兩名退出了，只剩我和其他六個(gè)人，一年后，學(xué)生稍微多了一點(diǎn)，有300多人參加，到了第三年，也就是上一次開(kāi)課，有850人參加，是當(dāng)時(shí)哈佛人數(shù)最多的課程，這引起了媒體的關(guān)注。因?yàn)樗麄兿胫罏槭裁?，他們?duì)這一奇特現(xiàn)象非常好奇，“竟然有比經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論更熱門(mén)的課程，怎么可能呢？”。于是我被請(qǐng)去參加各類(lèi)媒體采訪，報(bào)紙，廣播，電視，從這些采訪中，我發(fā)現(xiàn)了一種有趣的模式，我前去參加采訪，進(jìn)行采訪，結(jié)束后，制片人或主持人會(huì)送我出來(lái)，說(shuō)些諸如“Tal，多謝你抽空參加采訪，不過(guò)你跟我想象的不太一樣”的話。我漫不經(jīng)心地問(wèn)，我無(wú)所謂，不過(guò)總得回應(yīng)，“有何不同？”。他們會(huì)說(shuō)，“這個(gè)嘛，我們以為你很外向”，下一次采訪，結(jié)束時(shí)仍是如此，“多謝接受采訪，不過(guò)Tal，你跟我想象得不太一樣”。又一次，我漫不經(jīng)心地問(wèn)，“這個(gè)嘛，我們沒(méi)想到你會(huì)這么內(nèi)向”，下一次采訪，仍是如此。“有何不同？”，“這個(gè)嘛，更開(kāi)朗，更外向”，下一次采訪，“這個(gè)嘛，太害羞了”，因?yàn)椴稍L中我容易緊張。
差不多有幾十次采訪，每次都是“好交際，更開(kāi)朗”，“不含蓄，更外向”，諸如此類(lèi)，最絕的一次，是波士頓一家地方臺(tái)。我去參加采訪，聊了很多，我覺(jué)得進(jìn)行得不錯(cuò)。采訪結(jié)束，主持人是個(gè)熱情開(kāi)朗的男生，他送我出門(mén)，拍著我的肩說(shuō)，“多謝接受我們采訪”，然后又是那句，“不過(guò)，Tal，你跟我想象得不太一樣”。我問(wèn)，“有何不同”，你要知道，那時(shí)候，我已經(jīng)完全被打擊了，不過(guò)我還是漫不經(jīng)心地問(wèn)，“有何不同？”。他看著我說(shuō)，“我也說(shuō)不上，Tal，我以為你會(huì)更高些”。更高些？什么？，1米70…是1米69不夠格傳授快樂(lè)嗎？我考慮了很久，仔細(xì)思量了，整件事從頭到尾。我似乎明白為什么他們期望不同了，因?yàn)樗麄円f(shuō)服自己，說(shuō)服觀眾，“這門(mén)課怎么會(huì)比經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論跟熱門(mén)？”。唯一的解釋就是，導(dǎo)師非常外向，充滿領(lǐng)袖氣質(zhì)，樂(lè)觀開(kāi)朗，當(dāng)然了，還很高，可惜我的名字少了一個(gè)L。但是，是啊，真可惜，所以問(wèn)題是，他們找答案找錯(cuò)了地方。也就是說(shuō)，他們不該關(guān)注信息傳達(dá)者，而應(yīng)該關(guān)注信息本身，我怎么知道的呢，因?yàn)槲覅⑴c過(guò)其他大學(xué)積極心理學(xué)課，遍及全國(guó)，乃至全球。
美國(guó)有超過(guò)200所大學(xué)開(kāi)設(shè)了本課程，而且?guī)缀跗渲兴性盒?，這門(mén)課，都是參與人數(shù)最多的或者最多的之一，信息是關(guān)鍵。越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)組織開(kāi)設(shè)這門(mén)課，還有咨詢公司，其中一些甚至是全球知名咨詢公司，越來(lái)越多的中學(xué)開(kāi)始引入積極心理學(xué)，小學(xué)也是，各國(guó)政府都對(duì)這一新領(lǐng)域表現(xiàn)出興趣，為什么？因?yàn)樗行?，它的的確確有效，殷盛人生?？鞓?lè)，幸福感這一整個(gè)領(lǐng)域，在此之前一直被心理自助運(yùn)動(dòng)統(tǒng)治，心理自助運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了什么？生動(dòng)有趣，通俗易懂的書(shū)籍，熱情外向的宣講者，頗具領(lǐng)袖氣質(zhì)，且身材高大，吸引大眾參與他們的專(zhuān)題討論講座。但是，有一個(gè)大大的轉(zhuǎn)折，其中許多書(shū)籍討論都缺少實(shí)質(zhì)內(nèi)容，通常都言過(guò)其實(shí)，無(wú)法兌現(xiàn)。
比如，快樂(lè)的五個(gè)關(guān)鍵，成功領(lǐng)袖的三個(gè)要素，成功，快樂(lè)，完美愛(ài)情的唯一秘訣，夸大其詞，效果甚微，再來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)界給我們帶來(lái)了什么？大量精確的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，數(shù)據(jù)被一而再，再而三地反復(fù)分析，行之有效的好東西。但是，又有一個(gè)大大的轉(zhuǎn)折。很少有人會(huì)閱讀專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊，想想看，這間教室之外有多少人，讀過(guò)最近12期《個(gè)性與社會(huì)心理學(xué)》雜志？大多數(shù)人甚至不知道那是什么東西。我博士班的主任估算過(guò)，學(xué)術(shù)期刊上的一篇論文平均只有7人閱讀，這話…，其中還包括作者的母親，這話雖然是半開(kāi)玩笑，但其實(shí)很可悲。因?yàn)?/span>…作為學(xué)者，我覺(jué)得很可悲，因?yàn)檫@些論文都非常精彩，非常重要，能大有作為，甚至不僅僅是作為，但是對(duì)大眾來(lái)說(shuō)晦澀難懂，所以我們需要積極心理學(xué)，需要這門(mén)課程，積極心理學(xué)及本課程的宗旨非常明確，就是要在象牙塔及大眾間構(gòu)建橋梁。換句話說(shuō)，就是要把嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)質(zhì)，經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)科學(xué)，與自助或新紀(jì)元運(yùn)動(dòng)的通俗易懂相結(jié)合。
充分發(fā)揮兩者所長(zhǎng)，這也是積極心理學(xué)大受歡迎的原因：有用的科學(xué)，本課程將分為兩個(gè)部分。第一部分會(huì)和其他心理學(xué)，或者其他任何課程一樣，我將向你們介紹相關(guān)知識(shí)，調(diào)查研究，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作品，需要你們撰寫(xiě)報(bào)告，學(xué)術(shù)論文，參加考試，跟其他課程一樣，而教學(xué)內(nèi)容的另一部分。你們讀每一篇論文，寫(xiě)每一篇論文時(shí)，都需要思考，如何把這些理念運(yùn)用到生活中去，運(yùn)用到戀愛(ài)中去，運(yùn)用到社交圈里去，就是這兩個(gè)部分，學(xué)術(shù)與應(yīng)用，無(wú)論是論文還是講座。我不會(huì)因?yàn)椋硞€(gè)理論有趣而去介紹它，而是因?yàn)檫@個(gè)理論嚴(yán)謹(jǐn)且能被應(yīng)用，再嘮叨幾句題外話。
有幾個(gè)問(wèn)題課前就有人問(wèn)我了。不幸的是這學(xué)期將是我最后一次，在哈佛開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)或其他課程，但愿兩年內(nèi)，明年可能性不大，但是兩年內(nèi)，學(xué)校會(huì)再次開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程。但我無(wú)法保證，關(guān)于反饋與提問(wèn)，如果你有任何問(wèn)題或不明白的地方，如果你同意或反對(duì)什么觀點(diǎn)，請(qǐng)給我或助教寫(xiě)郵件，我們一定會(huì)回復(fù)的。如果某個(gè)問(wèn)題問(wèn)的人數(shù)較多，我們會(huì)公開(kāi)回答，當(dāng)然一定是匿名的。除非你特別注明可以提及你的名字，有時(shí)候講座過(guò)程中，突然有緊急情況，有什么非問(wèn)不可的問(wèn)題，無(wú)法等待，如果那樣的話，請(qǐng)直接舉手。因?yàn)榫透阋粯?，無(wú)法忍耐，無(wú)法等待，要去，就去，我們會(huì)為此進(jìn)行積極心理休息，所以大可以打斷我，我會(huì)回答任何問(wèn)題。所有幻燈片以及課程視頻都會(huì)放在網(wǎng)上，課后幾天就能下載，幻燈片其實(shí)課前就能下載，這樣你上課時(shí)就能用到，可惜視頻不能提前提供，我們?cè)嚵?，但效果不好，所以?huì)在課后一兩天內(nèi)放到網(wǎng)上。
這樣做的原因，首先，我當(dāng)然更希望你們出席課程，能出現(xiàn)在課堂里，和大家一起，在課堂的氣氛中學(xué)習(xí)，而不是僅僅對(duì)著電腦。我之所以把資料放在網(wǎng)上是為了，讓你們可以重溫或者學(xué)習(xí)錯(cuò)過(guò)的課程，這很正常，另一個(gè)原因，之所以提前提供幻燈片，我希望你們能充分理解材料，充分參與課堂討論，而不是忙于記錄我說(shuō)的每一個(gè)字，記住每一個(gè)詞，背誦每一句話，我不希望你們被動(dòng)地記錄，幻燈片上的內(nèi)容或者我說(shuō)的話，而是要主動(dòng)記錄，也就是要充分理解材料。比如，如果你們聽(tīng)到某個(gè)理論，覺(jué)得，“挺有趣的”，標(biāo)上星號(hào)，寫(xiě)下來(lái)，或者覺(jué)得“也許我可以應(yīng)用這點(diǎn)”，那就寫(xiě)下來(lái)?；蛘?/span>“跟我媽媽講講”，或者“跟我室友隊(duì)友講講”，那就寫(xiě)下來(lái)，主動(dòng)筆記與被動(dòng)筆記有兩方面不同。
首先，正如我剛才說(shuō)的，這門(mén)課是關(guān)于如何改變生活，我不會(huì)僅為了學(xué)術(shù)之美而教授此課。雖然這一領(lǐng)域的確有許多學(xué)術(shù)之美，所以發(fā)現(xiàn)可以實(shí)際運(yùn)用的，就寫(xiě)下來(lái)。第二個(gè)原因是，你會(huì)記住更多，主動(dòng)參與，集中注意，更好地理解材料，而不是被動(dòng)做筆記。在這整個(gè)課程中，從下周開(kāi)始，我們將進(jìn)行我所說(shuō)的，“練習(xí)時(shí)間”，而不是“休息時(shí)間”，其實(shí)類(lèi)似“休息時(shí)間”，這段時(shí)間會(huì)我們停止課程，進(jìn)行內(nèi)省，也就是課堂上的安靜時(shí)刻。我會(huì)停一兩分鐘，你們可以盯著我或者周?chē)税l(fā)呆，或者思考一下之前討論的內(nèi)容，或者解答我提出的提示問(wèn)題。之所以進(jìn)行“練習(xí)時(shí)間”，這是今年新提出的，上學(xué)期并沒(méi)有，因?yàn)樯洗握n程結(jié)束后到現(xiàn)在的兩年，我做了大量關(guān)于安靜的研究。關(guān)于安靜時(shí)刻的重要性，無(wú)論是課堂里，講座里，還是家中，無(wú)論是對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)，愛(ài)情關(guān)系，甚至學(xué)齡前兒童，你們中很多人，在經(jīng)歷“練習(xí)時(shí)間”時(shí)可能會(huì)疑惑，“我一年付四萬(wàn)美金就是為了這個(gè)？”，“坐在教室里發(fā)呆？”。首先，每次只有一兩分鐘，一堂課最多不超過(guò)兩次；第二，這可能是，你從本課程中學(xué)到的最重要的東西，即享受安靜這一理念，我來(lái)讀一段麻省理工兩位教授的研究。我所提到名字不會(huì)出現(xiàn)在幻燈片上，不必背誦或記錄，只是為了啟發(fā)你們。
David，Foster和Matthew，Wilson教授，都來(lái)自麻省理工大學(xué)，他們研究證實(shí)了“練習(xí)時(shí)間”的重要性，開(kāi)始內(nèi)省的時(shí)間，他們?cè)诶鲜筇幵诿詫m中及脫離迷宮后，分別對(duì)它們進(jìn)行了腦掃描，以下是他們的發(fā)現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，即老鼠進(jìn)行迷宮時(shí)，是當(dāng)你嘗試分辨，什么才是重要的，什么舍棄什么保留，進(jìn)行安靜的自省時(shí)，他們的實(shí)驗(yàn)表明，接連不斷反復(fù)進(jìn)入迷宮的老鼠，比進(jìn)行一次迷宮后，稍事放松，來(lái)點(diǎn)小酒的老鼠，學(xué)到的少得多，經(jīng)歷，享受安靜。這很能說(shuō)明問(wèn)題，對(duì)人類(lèi)也一樣，不僅僅是實(shí)驗(yàn)小白鼠，所有人類(lèi)都是，他們認(rèn)為“重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制”，包括學(xué)習(xí)，理解，記憶，保留。當(dāng)我們思考時(shí)，我們重放素材時(shí)，更容易保留，記住之前的經(jīng)歷，所以休息時(shí)間的重要性不能被忽視。
Parker Palmer在他的教學(xué)著作，《教學(xué)的勇氣》一書(shū)中，提到了以下一段話，語(yǔ)言不是教學(xué)的唯一媒介。安靜同樣可以進(jìn)行教育，安靜讓我們有機(jī)會(huì)反省我們所說(shuō)所聞，在真正的教育中，安靜為學(xué)生進(jìn)行內(nèi)省提供可靠環(huán)境，是一種最深層次的學(xué)習(xí)媒介，而安靜恰恰是我們文化所缺失的。很多人可能讀過(guò)《萬(wàn)里任禪游》，作者Robert M Pirsig還寫(xiě)過(guò)另一本書(shū)，沒(méi)那么知名，叫《尋找萊拉》。這本書(shū)是對(duì)印第安人的人類(lèi)學(xué)研究，兩種文化最突出的特點(diǎn)之一是，印第安人崇尚安靜，他發(fā)現(xiàn)和印第安人坐在一起。
他們圍坐在篝火邊兩三個(gè)小時(shí)，一句話也沒(méi)說(shuō)，只是坐在那兒，看著對(duì)方，微笑，享受美好時(shí)光，內(nèi)省，就這樣幾個(gè)小時(shí)。他指出，在我們文化中沉默，讓人不適，我們?cè)噲D打破沉默，這是一項(xiàng)重要的文化差異，我們?yōu)槿狈Π察o付出了代價(jià)，我們會(huì)重點(diǎn)討論這一代價(jià)，涉及到戀愛(ài)，美德與道德，以及快樂(lè)與幸福感。下面介紹一下積極心理學(xué)的背景，它是如何誕生的，這門(mén)課是如何誕生的。從很多方面來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)是，人本主義心理學(xué)的產(chǎn)物和衍生，人本主義心理學(xué)本質(zhì)上是，對(duì)當(dāng)時(shí)各種心理學(xué)派系的不同意見(jiàn)，人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，稱之為心理學(xué)上的“第三勢(shì)力”，為什么是“第三勢(shì)力”？
因?yàn)榈谝粍?shì)力是行為主義，代表人物有斯金納、華生、桑代克，這是第一勢(shì)力；第二勢(shì)力是精神分析學(xué)，創(chuàng)建者包括弗洛伊德、榮格以及阿德勒，這是第二勢(shì)力；第三勢(shì)力，人本主義心理學(xué)作為對(duì)其的異議出現(xiàn)。首先是對(duì)行為主義的異議，行為主義認(rèn)為人的主體性，認(rèn)為人是一個(gè)行為集合，就像一只被擊打而四處滾動(dòng)的臺(tái)球，被增強(qiáng)，獎(jiǎng)懲驅(qū)動(dòng)。而人本主義心理學(xué)認(rèn)為，我們不只是被擊打的臺(tái)球，我們有精神，有靈魂，我們有重要的認(rèn)知與思想，不能只靠行為觀察，改善人生，然后是第二勢(shì)力精神分析學(xué)，精神分析學(xué)主要通過(guò)潛意識(shí)分析。它決定你的理解，決定如何改善生活，還有防衛(wèi)機(jī)制，人類(lèi)本能論，神經(jīng)癥。如果你理解這些黑暗勢(shì)力，就能更好地處理生活，了解并改善生活質(zhì)量。
人本主義心理學(xué)認(rèn)為人類(lèi)不止如此，不僅僅是生理本能，不僅僅是神經(jīng)癥，不僅僅是牛頓學(xué)說(shuō)世界里的臺(tái)球，我們要重視人的本質(zhì)，給予人更多的自尊和自由。但有一個(gè)問(wèn)題，人本主義心理學(xué)缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ摚肓嗽S多精彩的理念，對(duì)于幸福感的研究，樂(lè)觀主義的研究，善良，道德，美德，愛(ài)，兩性關(guān)系，巔峰體驗(yàn)，自我實(shí)現(xiàn)，移情，這些精彩的概念都會(huì)在本學(xué)期探討，它的認(rèn)識(shí)論并不嚴(yán)謹(jǐn)。如何形成理念，如何學(xué)習(xí)，所以在很多方面，大部分，不完全但大部分成為了自助運(yùn)動(dòng)，有趣，有益，重要的理念。意圖當(dāng)然是好的，但就某種程度上，缺乏學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，所以它在學(xué)術(shù)上影響很小，所以很少有大學(xué)開(kāi)設(shè)人本主義心理學(xué)，幾乎沒(méi)有，所以本質(zhì)上成為了新紀(jì)元運(yùn)動(dòng)。但是，我們很快會(huì)了解到，人本主義心理學(xué)，孕育了積極心理學(xué)，然我們先見(jiàn)見(jiàn)祖父祖母。
比如Rollo，May和Carl Rogers，還有最著名的Abraham Maslow 曾是美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，布蘭迪斯大學(xué)教授，他于1954年提出了人本主義心理學(xué)，他寫(xiě)了一章《為了積極心理學(xué)》。1954年，他在其中寫(xiě)到，我們需要研究，善良，美德，快樂(lè)與樂(lè)觀，可以說(shuō)這是超前于他時(shí)代的。如果說(shuō)Maslow是祖父，那Karen Horney就是祖母了，她最初是精神分析學(xué)者，學(xué)習(xí)弗洛伊德的理論，意識(shí)到其過(guò)于注重消極面，神經(jīng)癥，精神病。她認(rèn)為，還必須關(guān)注影響人類(lèi)生命體的東西，我們需要研究培養(yǎng)那些好的品質(zhì)，因?yàn)樗鼈円彩俏覀兊囊徊糠郑炊蛉吮局髁x靠近了，并由此產(chǎn)生了，積極心理學(xué)。還有Aaron Antonovsky，第三位祖父級(jí)人物，提出了關(guān)注健康的理念，他提出了一個(gè)新概念，或者說(shuō)他引進(jìn)了一個(gè)新概念，我還在，別擔(dān)心，他引進(jìn)了一個(gè)新概念，他稱之為，他個(gè)人創(chuàng)造的新詞，健康本源學(xué)。由兩部分組成，saluto健康，geneis起源。健康的起源，這是病理學(xué)常規(guī)模型的，替代模型，也就是說(shuō)除了研究病理學(xué)，無(wú)論是生理健康，還是心理健康，還需要研究健康的起源，這也是預(yù)防醫(yī)學(xué)所關(guān)注的。這在1970年代，是一個(gè)全新的理念，我們會(huì)仔細(xì)討論Aaron Antonovsky，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到父輩。
Martin Seligman被認(rèn)為是積極心理學(xué)之父，與一群相關(guān)學(xué)者，于1998年確立了這一領(lǐng)域，和馬斯洛一樣，也是美國(guó)心理協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他任職期間的首要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)。第一，讓學(xué)院式心理學(xué)變得通俗，也就是說(shuō)，連接起象牙塔與普羅大眾，這是他任職期間的第一目標(biāo)；第二，是引進(jìn)一個(gè)積極的心理學(xué)，需要著眼于有用的東西，不僅僅是研究，抑郁，焦慮，精神分裂，神經(jīng)癥，還需要關(guān)注，愛(ài)，兩性關(guān)系，自尊，動(dòng)機(jī)，恢復(fù)以及幸福感。他提出了這些理念，從那時(shí)起便蓬勃發(fā)展起來(lái)。在Martin Seligman之前，都發(fā)生在1998年，下次我們會(huì)詳談，這都誕生于1998年，而早在1998年前，Ellen Langer教授就已研究了這些領(lǐng)域。將人本主義精神與學(xué)術(shù)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性結(jié)合，我們對(duì)她的討論會(huì)比對(duì)其他人多。還有一位哈佛的教授，積極心理學(xué)的另一位父輩，Philip Stone，兩年前的昨天去世了。兩位都是我的物理學(xué)導(dǎo)師，帶我進(jìn)入了積極心理學(xué)領(lǐng)域的研究，1998年我第一次參加積極心理學(xué)峰會(huì)。Stone教授帶我同去，我那時(shí)在攻讀碩士學(xué)位。
1999年，他首次在哈佛開(kāi)設(shè)了本課程，在全球范圍內(nèi)也是首批，我是他的教研員。兩年后，他又重新開(kāi)設(shè)了課程，我仍舊擔(dān)任教研員，后來(lái)我畢業(yè)了，他提議我接手他的課程。直到今天，這就是1504號(hào)心理學(xué)課程，我再來(lái)講講…接下來(lái)的半小時(shí)，我會(huì)向你們介紹下這門(mén)課的內(nèi)容，首先，這門(mén)課不光是傳授信息，而且關(guān)于如何變形，顯而易見(jiàn)，這是什么意思。如今大多數(shù)教育都只是傳達(dá)信息，什么是信息。比如，我們有一個(gè)容器，也就是我們的思想，信息就是接收數(shù)據(jù)，接收科學(xué)，接收信息，儲(chǔ)存到容器里，這就是信息。等容器填滿了，我們就畢業(yè)了，信息數(shù)據(jù)越多越好，這還不夠，因?yàn)樾畔o(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功，自尊，動(dòng)機(jī)水平，兩性關(guān)系及其質(zhì)量。光有信息還不夠，變形則是把容器的形狀改變，“trans”即改變，“form”即形狀，改變形狀，這就是變形。
這是Robert Kegan教授，教我的第一區(qū)別，接收信息，關(guān)注信息本身是不夠的。聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)例子，你去參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，目標(biāo)是進(jìn)入前三，獲得獎(jiǎng)牌，但是只獲得第八名，你會(huì)如何分析，你會(huì)如何解讀？太糟糕了，我徹底失敗了，你灰心喪氣，感到無(wú)力。但從另一角度看，同樣的比賽，你期望獲得前三，但只得到第八，你可以解讀為“我學(xué)到了什么？，我還需要更努力地訓(xùn)練”，你會(huì)更有動(dòng)力，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，同樣的客觀信息，”我是第八名，我目標(biāo)前三”。同樣的信息，截然不同的解讀，一個(gè)認(rèn)為是災(zāi)難，另一個(gè)則當(dāng)成機(jī)遇，一個(gè)讓人失去動(dòng)力，另一個(gè)增加動(dòng)力，還有一個(gè)很普遍的例子，世界各地很多人似乎有用了一切，人生順利，生活富庶，但仍舊不快樂(lè)。
而另一些人擁有的不多，但從未中斷，從未停止享受人生，還有相反的情況，擁有一切的人，充滿感恩，享受生活，生活窘迫的人覺(jué)得自己是受害者。也就是說(shuō)，重要的不僅僅是獲得了什么信息，還有是何形狀，如何解讀，如何理解，關(guān)注的重點(diǎn)。這就是由容器的形狀所決定的，這是我在本科生階段所認(rèn)識(shí)到的，表面上看，我擁有了一切，體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)術(shù)，社交都很成功，但是我對(duì)生命的理解，關(guān)注和解讀并不正面，我不快樂(lè)，我們后面會(huì)講，通常解讀比信息更重要。有一句話我會(huì)在課程中經(jīng)常引用，快樂(lè)由我們的精神狀態(tài)而定，而不是社會(huì)地位或銀行存款，所以需要變形，這對(duì)建立幸福感來(lái)說(shuō)很重要，所以我們?cè)趯?shí)際操作時(shí)，不會(huì)傳達(dá)過(guò)多信息方面的東西，而是挖掘更多東西，不是聯(lián)想意義上的，而是學(xué)術(shù)意義上的，也就是說(shuō)，我們要挖掘自身潛能，這種潛能一直存在，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或者被其他東西掩蓋了。我們要發(fā)現(xiàn)利用它，以便關(guān)注它，以便理解它，我講個(gè)故事來(lái)說(shuō)明吧。比如米開(kāi)朗基羅，曾經(jīng)有個(gè)記者問(wèn)他，您是如何創(chuàng)造出《大衛(wèi)》這件巨作的？
米開(kāi)朗基羅回答，很簡(jiǎn)單，我去了趟采石場(chǎng)，看見(jiàn)一塊巨大的大理石，我在它身上看到了大衛(wèi)，我只要鑿去多余的石頭，只留下有用的，鑿去多余的石頭之后，大衛(wèi)就誕生了，雖然說(shuō)的比做的容易，但是這個(gè)故事抓住了這門(mén)課程精髓，即鑿除多余石塊，也就是擺脫限制。阻礙，或者對(duì)失敗的恐懼，這些東西在并不是與生俱來(lái)的，但如今卻出現(xiàn)在了大多數(shù)人身上，要鑿除削弱甚至傷害我們的完美主義，鑿除勝利的能力。因?yàn)槲覀兛赡芎ε聞倮?，可能?duì)生命中一些東西感到內(nèi)疚，這些都會(huì)反過(guò)來(lái)限制我們，也許甚至還要鑿除兩性關(guān)系中的限制，尤其是帶來(lái)消極面的時(shí)候。這些就是本課程的主要內(nèi)容。
就像俗話說(shuō)的那樣，“做減法比做加法讓靈魂成長(zhǎng)得更快”，減法包括除去那些，阻礙我們發(fā)揮潛能的限制，因?yàn)槲覀兊臐撃苁翘焐?，我們關(guān)注人類(lèi)本性，是與生俱來(lái)的，無(wú)論是上帝賜予的，還是進(jìn)化產(chǎn)生的，但是漸漸地受到外部文化壓力，像多余石料一樣，把我們禁錮起來(lái)了。老子說(shuō)過(guò)，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”即信息，“道”即變形。
我最近參加一次大型咨詢業(yè)會(huì)議時(shí)，接受了一家相關(guān)期刊的采訪，采訪者問(wèn)我，“能給讀者傳授些積極心理學(xué)建議嗎”？于是我談到了一些熱門(mén)話題，感恩的重要性，體育鍛煉的重要性，我談到了花時(shí)間經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的重要性，談到了休息，簡(jiǎn)化等等。我正滔滔不絕時(shí)，她打斷了我，說(shuō)，謝謝，Tal，這些都不錯(cuò)，那些事情的重要性，我明白，但這些我們的讀者都已經(jīng)知道了，我想要的是轟動(dòng)的因素，能讓我意外的東西，能否告訴我們的讀者？”。我想了一會(huì)這個(gè)問(wèn)題，然后意識(shí)到根本沒(méi)有什么驚奇可言，我跟她這么說(shuō)了，“所謂的轟動(dòng)之處就是沒(méi)有轟動(dòng)之處”，就是這樣，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)變，快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣。是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現(xiàn)，生活，令人滿意的生活，豐富的生活包括了起起落落，包括了痛苦和再次振作，包括了失敗和再次奮斗。它包括了成功和慶祝成功，勝利和失敗，起起和落落，我們下個(gè)星期會(huì)講到，而不是關(guān)乎一個(gè)秘密，一個(gè)能讓人過(guò)上幸福生活的令人驚奇的訣竅，而你們將在本課程中學(xué)到的許多東西，都是你們之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，也許對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么新鮮的內(nèi)容。在你內(nèi)心深處你已經(jīng)知道了，你會(huì)說(shuō)“這是常識(shí)”，是的，很多都是常識(shí)，但是，伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“常識(shí)并非那么平常”。特別是應(yīng)用于實(shí)際，所以本課程的目標(biāo)是讓常識(shí)更平常，特別是應(yīng)用到實(shí)際中，在本課程結(jié)束時(shí)，我所希望的是，在本課程結(jié)束之時(shí)，如果你打算上這門(mén)課的話。
在本學(xué)期結(jié)束時(shí)，我不想，我不期待你跑來(lái)告訴我，“謝謝你教給了這么多新東西”，那不是我所期待的。我不認(rèn)為那會(huì)發(fā)生，我所希望發(fā)生的是你過(guò)來(lái)跟我說(shuō)，不是說(shuō)“謝謝你教了我”，之類(lèi)的話，而是“謝謝提醒了我一些我熟知事情”，這就是本課程要做的。經(jīng)常性的提醒，一周兩次，經(jīng)常提醒你們記起你們已知的東西，你們內(nèi)心深處的東西，你們心中的大衛(wèi)，本課程希望做到的是幫助你們鑿掉一些束縛。不管是哪種束縛，是阻礙你認(rèn)識(shí)已熟知事物的認(rèn)知束縛，還是阻礙你從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，抑或是行為束縛，基本要素是影響，行為和認(rèn)知，正是我們?cè)诟淖冎軐⒁懻摰?，我要讓常識(shí)更平常。信息本身還不夠，還不夠，而我們除了信息高速公路外還需要轉(zhuǎn)變高速公路，是在轉(zhuǎn)變高速公路，還是轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村小道上，來(lái)經(jīng)歷快速增長(zhǎng)的步伐，因?yàn)榫拖裎覀兿麓握n會(huì)說(shuō)到的那樣，抑郁率呈上升趨勢(shì)，焦慮率呈上升趨勢(shì)，不只是在這個(gè)國(guó)家，是全球化的現(xiàn)象，簡(jiǎn)直就是全球傳染病。而為了應(yīng)對(duì)它，更多的信息也并不夠，并不夠。
下面是Archibald MacLeish的話，他生前是一位詩(shī)人，是哈佛的教授，“錯(cuò)的不是科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)，有信息永遠(yuǎn)比無(wú)知強(qiáng)，不管是什么樣信息和什么樣無(wú)知，錯(cuò)在于信息背后的信念，認(rèn)為信息會(huì)改變世界的信念，但它不會(huì)”。往我們的容器里增加，裝上越來(lái)越多的東西，越來(lái)越多的信息，越來(lái)越多的數(shù)據(jù)，還是不夠，我們需要更多，本課程將采用一種人性的方法。我來(lái)給你們讀一小段Abraham，Maslow的話，“如果有人上了一門(mén)關(guān)于心理學(xué)學(xué)習(xí)的課，或者看了一本這方面的書(shū)，大部分內(nèi)容，在我看來(lái)，是與重點(diǎn)無(wú)關(guān)的，也就是，與人性無(wú)關(guān)，大部分內(nèi)容把學(xué)習(xí)展現(xiàn)為獲得聯(lián)想，技能和能力，這些對(duì)于人的性格，人的個(gè)性，人本身來(lái)說(shuō)只是外在而并非本質(zhì)的”。外在是指信息，內(nèi)在是指轉(zhuǎn)變，形態(tài)的改變，當(dāng)我們談到轉(zhuǎn)變時(shí)，實(shí)際上是非常字面的說(shuō)法，形態(tài)的改變，大腦的改變，我們一會(huì)就談到，比如我們會(huì)談到冥想。
自1998年后通過(guò)核磁共振研究我們知道大腦可以被改變，一個(gè)新的概念叫做神經(jīng)形成或者神經(jīng)可塑性，是指我們的大腦實(shí)際上會(huì)改變和轉(zhuǎn)變，在我們的一生中其形態(tài)都在改變，所以我不只是在打比方，我也經(jīng)常指的是字面意義。繼續(xù)Abraham，Maslow的話，“人性的哲學(xué)衍生出關(guān)于學(xué)習(xí)，教學(xué)和教育的新概念，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這一概念認(rèn)為教育的功能，教育的目標(biāo)，人的目標(biāo)，人性的目標(biāo)，只要人還是被關(guān)注的目標(biāo)，從根本上是一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)，完全成為一個(gè)人，達(dá)到人類(lèi)或者是特定的某個(gè)個(gè)人，能達(dá)到的最高高度。
通俗點(diǎn)講，就是幫助一個(gè)人成為最好的自己，這些是軍隊(duì)的廣告，“做最好的自己”，這就是本課程所要講的，這就是人性的方法。關(guān)于實(shí)現(xiàn)我們的潛能，鑿掉那些束縛，現(xiàn)在對(duì)于你們?cè)S多人這種方式似乎很天真，很理想主義，并不天真，但理想主義，我們會(huì)談到和討論理想主義和保持理想主義的重要性，如果我們要介紹個(gè)人的改變，個(gè)人之間的改變，或群體與社會(huì)的改變的話。本課程不是提供，關(guān)于美好生活和幸福的答案的，是關(guān)于辨識(shí)正確的問(wèn)題，“問(wèn)過(guò)之后便會(huì)有收獲”，圣經(jīng)如是說(shuō)，本課程就是我認(rèn)為的教育的宗旨，也就是對(duì)信息和轉(zhuǎn)變的探索。必須由一個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，探索，問(wèn)題，這兩者在詞源上有所關(guān)聯(lián)并非巧合，在本課程中，我們會(huì)問(wèn)，你們會(huì)被問(wèn)許多問(wèn)題，你們將會(huì)看到那些問(wèn)題，創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)。我們下次會(huì)講到，那些你首先向你自己，然后向你的搭檔，學(xué)生，搭檔，未來(lái)的雇員，和同事提出的問(wèn)題的重要性，問(wèn)題十分重要。
Peter Drucker說(shuō)“在管理決策中最常見(jiàn)的，Peter Drucker是20世紀(jì)最重要的管理學(xué)學(xué)者，最近剛剛?cè)ナ?，說(shuō)最大的錯(cuò)誤是沒(méi)有問(wèn)正確的問(wèn)題，我們下次會(huì)看到，這也是在研究中潛在的最大的錯(cuò)誤。這也是在應(yīng)用中最大的錯(cuò)誤，沒(méi)有問(wèn)正確的問(wèn)題，不論是在管理組織，還是在管理我們的生活?，F(xiàn)在，當(dāng)我說(shuō)問(wèn)題重要而答案沒(méi)那么重要時(shí)，我不是從相對(duì)論的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)的，我不是相對(duì)論者，我認(rèn)為他們…對(duì)于某些問(wèn)題，知道決定性的答案很重要，但是，我所說(shuō)的是當(dāng)提到教育時(shí)，關(guān)注問(wèn)題很重要，而不是較不重要。
教育家Neil Postman曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，”孩子進(jìn)校時(shí)像問(wèn)號(hào)而畢業(yè)時(shí)像句號(hào)”，我的希望是本課程培養(yǎng)的問(wèn)號(hào)要比句號(hào)多，再一次，這是關(guān)于鑿掉多余的石頭。因?yàn)樽鳛楹⒆樱覀冇肋h(yuǎn)都在問(wèn)問(wèn)題，我們永遠(yuǎn)都很好奇，我來(lái)放一段我最喜愛(ài)的心理學(xué)家之一的錄影，其實(shí)是喜劇演員宋飛。我們這個(gè)學(xué)期會(huì)看很多錄影，如果像孩子一樣我們會(huì)是怎樣，看看你們看得見(jiàn)不，“于是前兩年，我自己做服裝，當(dāng)然不怎么樣，鬼啊，流浪漢啊…第三年我終于求了爸媽?zhuān)业玫搅顺说娜f(wàn)圣節(jié)服裝，并不奇怪，紙盒箱，自己做的上衣，還有面具，還記得面具后面的橡皮筋不？那可是個(gè)質(zhì)量不錯(cuò)的玩意，不是嗎？
它可以堅(jiān)持用10分鐘，之后就會(huì)從那個(gè)廉價(jià)訂書(shū)釘里掉出來(lái)，你去了第一個(gè)人家。“不給糖就…”啪嗒，橡皮筋斷了，簡(jiǎn)直不敢相信！”你們等我一下！我能修好它！等我一下！等我一下！”。孩子們不說(shuō)“”等”，他們說(shuō)“等我一下！，等我一下！”。因?yàn)楫?dāng)你還小的時(shí)候，你的生活都在上面，你的未來(lái)在上面，你所要的一切都在上面，“等一下！，舉起來(lái)！，閉嘴！”。“媽媽?zhuān)驋咭幌拢?，讓我晚點(diǎn)睡吧！”，父母當(dāng)然剛好相反，一切都在下面，“冷靜！慢一點(diǎn)！，給我冷靜！坐下，把那個(gè)放下！”。所以孩子們的這種好奇，這種尋找，這種開(kāi)放的心態(tài)是與封閉相反的，我希望在本課程中會(huì)產(chǎn)生這種觀念，教育的真正目的，是讓一個(gè)人可以連續(xù)發(fā)問(wèn)。
所以下面講講John Carter所作的縱向研究。John Carter，河對(duì)面的商學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)管理學(xué)教授，1972年來(lái)到哈佛，做了老師并開(kāi)始關(guān)注哈佛的課程。從1973年起一直關(guān)注了20年MBA課程，他想盡可能收集所有關(guān)于這門(mén)課的信息。20年后，90年代初當(dāng)這個(gè)研究結(jié)束時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生都極其成功，以前的學(xué)生都極其成功，學(xué)生們都極其成功，非常有錢(qián)，有很大的影響力，不論是在組織上，還是社會(huì)上。他們都做得極其好，但是在這群極其成功的哈佛MBA里，他發(fā)現(xiàn)有一小部分人是格外成功的，比其它人要更成功。無(wú)論是在收入上，還是在影響力上，抑或是在總體生活質(zhì)量上，格外的成功，他想弄明白其中的原因。這一小部分人和其他人有何區(qū)別，其他人也非常成功，但沒(méi)有那一小組人那么成功。
他只找出了兩件事，不是他們的智商，智商對(duì)導(dǎo)致他們長(zhǎng)期成功的因素沒(méi)有影響。不是他們?cè)谀?/span>MBA之前的出身，他們做的事和這一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，只有兩件事會(huì)決定誰(shuí)會(huì)成為格外成功的人，和其余的人上有關(guān)系，第一是那部分人真的相信自己，他們認(rèn)為自己能做好，他們有目的，他們有動(dòng)力，我們會(huì)在下一次課講到自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，他們認(rèn)為“我會(huì)做到，我會(huì)成功”，這是第一件事，自信，他發(fā)現(xiàn)的第二件事是，這部分人，一直在問(wèn)問(wèn)題，一直問(wèn)問(wèn)題，最初是問(wèn)他們的老板，后來(lái)是問(wèn)他們的雇員，他們的搭檔、孩子、父母、朋友，他們一直在問(wèn)問(wèn)題，他們一直處于好奇的狀態(tài)，一直在尋找，有開(kāi)放的心態(tài)，想要更加了解世界，他們沒(méi)有說(shuō)“我現(xiàn)在有了MBA學(xué)位，就行了，我知道的夠多了”。他們是終身學(xué)習(xí)者，
他們一直在問(wèn)問(wèn)題，這兩個(gè)區(qū)別性的特質(zhì)，導(dǎo)致了格外成功和成功的人之間的差別，那個(gè)指引了我的問(wèn)題，不論是寫(xiě)書(shū)，還是開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，還是被我所稱的“問(wèn)題的問(wèn)題”。就是“我們?nèi)绾文軒椭约汉退?，個(gè)人，群體和社會(huì)變得更幸福？”。注意這不是關(guān)于幫助我們自己和他人變得幸福，而是關(guān)于變得更幸福，為什么？因?yàn)楹芏嗳藛?wèn)我，“那么Tal，你幸福嗎？”。我真的不能回答那個(gè)問(wèn)題，我不知道那是什么意思，我如何判斷自己是否幸福？是和別人比較？是不是存在一個(gè)點(diǎn)，超過(guò)之后就變幸福了？幸福不是二進(jìn)制的非此即彼，0或1，要么幸福要么不幸福，幸福存在于一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體。所以我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，“我幸福嗎？”，我今天是否比我15年前剛開(kāi)始關(guān)注追求幸福時(shí)更幸福。
15年后我當(dāng)然希望自己能比今天幸福，幸福是終身的追求，希望本課程是這種追求的一部分。但只是一部分，你們不會(huì)在課結(jié)束時(shí)幸福，希望你們能比現(xiàn)在幸福。因?yàn)楹芏嗳俗谶@聽(tīng)有關(guān)自尊的講座時(shí)，比如，或者當(dāng)我們明確地討論幸福時(shí)，他們說(shuō)，“等等，我的自尊心強(qiáng)嗎？”，他們自己想到，“我的自尊是較強(qiáng)的還是較弱的？”，這也是沒(méi)有意義。無(wú)法回答的問(wèn)題是“我如何能提高我的自尊，我健康的自尊，而當(dāng)然不是自戀？，我怎樣才能變得幸福？”。那是一個(gè)重要的問(wèn)題，這是問(wèn)題的問(wèn)題，本課程不是一個(gè)積極心理學(xué)的概論。
如果你想要關(guān)于積極心理學(xué)的概論，我可以推薦一些很不錯(cuò)的課本，Lopez或是Peterson的書(shū)，很不錯(cuò)的課本。還有一本積極心理學(xué)手冊(cè)，一本很厚的書(shū)，里面有這個(gè)領(lǐng)域里大多數(shù)你想知道的內(nèi)容，你也可以用它自衛(wèi)，自衛(wèi)非常管用。但是本很棒的書(shū)，寫(xiě)得非常好，讓人很容易理解積極心理學(xué)，但這里講的不是那些，不是積極心理學(xué)概論，而是對(duì)“問(wèn)題中的問(wèn)題”的選擇性探索。從那個(gè)角度講，它是折衷的，我的背景是心理學(xué)和哲學(xué)，我學(xué)了組織行為學(xué)，我做過(guò)幾年商業(yè)顧問(wèn)，仍然還做一些這方面的工作，我在教育領(lǐng)域工作過(guò)，在教育領(lǐng)域內(nèi)做過(guò)很多工作，我從所有這些領(lǐng)域中吸取內(nèi)容。
我還不只是從積極心理學(xué)中吸取內(nèi)容，我把臨床心理學(xué)的內(nèi)容融入這個(gè)課程中，我融入了認(rèn)知心理學(xué)。社會(huì)心理學(xué)等等內(nèi)容，這是一個(gè)折衷的課程，因?yàn)槲业膯?wèn)題，我的引導(dǎo)性問(wèn)題是“什么會(huì)對(duì)幸福有貢獻(xiàn)？”，如果我認(rèn)為精神病理學(xué)的內(nèi)容能對(duì)我們的幸福有貢獻(xiàn)，我會(huì)吸取并利用之，而如果一些有關(guān)組織行為學(xué)的咨詢領(lǐng)域的東西有用，那也會(huì)成為本課程的一部分，只要能在一個(gè)學(xué)期內(nèi)講完，所以本課程是折衷的，本課程不是跨文化交流，我會(huì)引進(jìn)一些東方思想的觀點(diǎn)。我在亞洲住過(guò)幾年，我在那工作，持續(xù)研究東方哲學(xué)和心理學(xué)，但我的專(zhuān)業(yè)主要是在西方心理學(xué)上，而課程的重點(diǎn)將會(huì)是西方心理學(xué)，但是那并不意味著，積極心理學(xué)不適用于世界上其他地方的人。最近有一場(chǎng)高資歷科學(xué)家之間的會(huì)議，來(lái)自西方的心理學(xué)家，像Paul Ekman和Richard Davidson。這些在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最重要的人物，和吹喇叭那個(gè)還有他的一些僧侶進(jìn)行會(huì)談。
他們談?wù)摿诵睦韺W(xué)的未來(lái)研究，還有如何研究冥想等等。而他們談?wù)撦^多的話題之一就是文化差異，當(dāng)提到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，吹喇叭那個(gè)突然好像很不舒服，當(dāng)記錄整個(gè)會(huì)議的Daniel Goleman。會(huì)議是在印度開(kāi)的，問(wèn)他怎么了，吹喇叭那個(gè)說(shuō)他不是因?yàn)檎劦讲?qiáng)調(diào)文化差異而不舒服，對(duì)吹喇叭那個(gè)你可以有很多評(píng)價(jià)。但你不能說(shuō)他在文化方面不敏感，他可以說(shuō)是還在世的最敏感的人之一。然而他說(shuō)，我們對(duì)文化差異的關(guān)注太多了，他補(bǔ)充道不是因?yàn)闆](méi)有文化差異，當(dāng)然有而且很重要，但文化共同性要比差異多，而我們不應(yīng)該無(wú)視這些共同性。
Daniel Goleman如此評(píng)價(jià)吹喇叭那個(gè)，“我們有點(diǎn)驚訝于吹喇叭那個(gè)這種表面上的，對(duì)文化差異概念的抵觸”，所以我想介紹這些觀點(diǎn)。但是首先，因?yàn)檫@不是我的專(zhuān)業(yè)，研究文化差異的人會(huì)比我做得更好，其次，因?yàn)槲宜Ｍ芯康氖瞧毡槭挛?，不同文化中普遍的東西，所以我們會(huì)在這方面進(jìn)行研究。不只是這樣，我們的討論比這部分心理學(xué)更具體，我們將會(huì)研究你們自己，我們會(huì)如此具體，為什么？當(dāng)我開(kāi)這門(mén)課程時(shí)，我自己沒(méi)想過(guò)，“好的，我需要介紹些什么東西，以便能取悅課程的參與者，這些學(xué)生呢？”。
那不是我所想的，我所想的是“如果我是個(gè)本科生，會(huì)想上什么課？，如果我坐在這，什么能讓我更幸福？”。換言之，從我的觀點(diǎn)，從非常個(gè)人的觀點(diǎn)出發(fā)，在我們的課上，我會(huì)鼓勵(lì)你們，有大量的樣本，但最主要的，我會(huì)鼓勵(lì)你們?nèi)タ醋约旱膬?nèi)心，去研究自己。無(wú)論是通過(guò)兩周后開(kāi)始的每周一次的課后論文，還是你們最后的演示作業(yè)，你們不用做演示但要寫(xiě)出來(lái)，一個(gè)關(guān)于你最感興趣的話題或者對(duì)你來(lái)說(shuō)最重要的話題的演示，還是關(guān)于如何能把這些觀點(diǎn)應(yīng)用于我的生活。
“練習(xí)時(shí)間”是關(guān)于如何接受和利用一些觀點(diǎn)，是關(guān)于研究我們自己，因?yàn)檎?/span>Carl Rogers所說(shuō)，“越是個(gè)人的東西越普遍”，“越是個(gè)人的東西越普遍”、正如Maslow所補(bǔ)充，“我們必須記住對(duì)一個(gè)人深層本性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對(duì)普遍人類(lèi)本性的認(rèn)識(shí)”、當(dāng)我們更了解自己時(shí)，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己時(shí)，我們就更能認(rèn)識(shí)他人。事實(shí)上，從許多方面說(shuō)這是有益移情的來(lái)源，有些研究表明了解自己的人，研究自己的人，反思自己的人，對(duì)別人做出過(guò)分的行為，不道德的行為會(huì)相對(duì)較少，那種比如說(shuō)種族歧視的行為，在一定程度上這是反直覺(jué)的，等等，你難道不要首先研究別人，才能對(duì)別人更敏感嗎？”。是的，那也需要，不過(guò)還不夠，研究我們自己也很重要，因?yàn)楫?dāng)我們看到自己的深層本性時(shí)，我們看到的是部分普遍的本性，我們所有人之間的共性，不管我們來(lái)自哪里。
而這就是吹喇叭那個(gè)所說(shuō)的，不是阻止跨文化研究，去做吧，很重要，但同時(shí)，不要忽視自己，不要忽視我們每一個(gè)人身上的普遍性。C.S. Lewis說(shuō)，“整個(gè)宇宙中有且只有一件，我們知道我們可以從外部觀察中學(xué)習(xí)到的事，那就是我們自己，我們有，可以說(shuō)是，內(nèi)在的信息，我們是知道的”。當(dāng)我們研究自己時(shí)當(dāng)然會(huì)有偏頗，這就是為什么只研究自己是不夠的，要克服這個(gè)問(wèn)題，把學(xué)術(shù)工作，研究他人融入進(jìn)去很重要，那就是為什么我們除了探究我們的內(nèi)心外，也會(huì)做一些研究或調(diào)查研究，兩者并重。我們不應(yīng)該，只是因?yàn)闀?huì)有潛在的偏頗和錯(cuò)誤，這并不意味著我們要因噎廢食，停止探究自己，所以我們會(huì)，更準(zhǔn)確地說(shuō)是你們會(huì)這樣做，比學(xué)校里的其他課程做得要多。
最后這個(gè)可能對(duì)你們來(lái)說(shuō)有些新，但這不是10A號(hào)英語(yǔ)課和55號(hào)數(shù)學(xué)課，也就是說(shuō)你不用像10A號(hào)課或者歷史課那樣做大量的閱讀，也不像55號(hào)數(shù)學(xué)課一樣難。所以你們可以輕松些，我相信這有些人上過(guò)這門(mén)課，本課程同時(shí)是一種嚴(yán)格的樂(lè)趣，樂(lè)趣…因?yàn)檠芯课覀冏约汉苡幸馑迹袝r(shí)會(huì)讓我們受傷，有時(shí)我們看到一些我們不愿意看到的東西，但總的來(lái)說(shuō)還是有趣的，很有意思，同時(shí)又是嚴(yán)格的。以研究為基礎(chǔ)，你們將在本課程中遇到的許多觀點(diǎn)都很簡(jiǎn)單，很容易理解，常識(shí)，但它們是簡(jiǎn)單，不是過(guò)分簡(jiǎn)單化，這兩者是有區(qū)別的。這個(gè)報(bào)告廳就是他捐建的，但不能完全確定是他所有的。“我不會(huì)認(rèn)為與復(fù)雜性一致的簡(jiǎn)單性是微不足道的，但我會(huì)把我的一生用來(lái)研究與復(fù)雜性相對(duì)的簡(jiǎn)單性”。
Homles這里的意思是他關(guān)心的不只是簡(jiǎn)單性，簡(jiǎn)單的，隨意的，難以預(yù)料的想法，而他所關(guān)心的是之后的簡(jiǎn)單性，我們深思了這個(gè)觀點(diǎn)。在我們吸收了它之后，在我們考慮過(guò)它之后，那些我們所研究的觀點(diǎn)，而如果與復(fù)雜性相反，我們能看出簡(jiǎn)單性和常識(shí)，那就很好，那是他所感興趣的，那也是我們整個(gè)學(xué)期要討論的。積極心理學(xué)研究者所感興趣的，與復(fù)雜性相對(duì)的簡(jiǎn)單性，這兩種簡(jiǎn)單性之間有很大的區(qū)別，盡管乍看起來(lái)，他們有時(shí)也許是相似的。本課程需要的是一種非常不同的努力，與別的課程非常不同的努力，再一次它不需要你像55號(hào)課和10A號(hào)英語(yǔ)課那樣的努力。它所需要的努力是一種應(yīng)用的努力，努力把它應(yīng)用到你的生活里，努力把行為的實(shí)際改變帶入你的生活，在我們開(kāi)始講本課程的一些細(xì)節(jié)比如教學(xué)大綱之前。我想先講一個(gè)關(guān)于Peter，Drucker的故事。Peter Drucker，我之前引用過(guò)他的話，是現(xiàn)代管理學(xué)研究之父。Peter，Drucker享年94歲，是幾年前過(guò)世的，在他生命的最后當(dāng)他頭腦還百分百清醒時(shí)，活動(dòng)和參加組織活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)更加困難了，于是他邀請(qǐng)想咨詢他問(wèn)題的人，想跟他學(xué)習(xí)的人來(lái)他家。
有國(guó)家總統(tǒng)、總理、財(cái)富500強(qiáng)公司的CEO和他一起過(guò)周末，而在星期五，每一次聚會(huì)都是這樣開(kāi)始的，對(duì)每一個(gè)世界級(jí)領(lǐng)袖，無(wú)論是商界的，非盈利機(jī)構(gòu)的，還是政界的，他都會(huì)對(duì)他們說(shuō)如下的一番話，“星期一我不想聽(tīng)到你們說(shuō)這有多美好”，意思是這個(gè)周末有多美好，“星期一我想聽(tīng)到你們跟我說(shuō)，你們做了些什么改變”。在這學(xué)期結(jié)束后或者在這個(gè)講座結(jié)束后，如果你們喜歡它，務(wù)必告訴我你們喜歡，你們獲得了樂(lè)趣，但更重要的是你們所做的改變是什么，這對(duì)你們的生活有怎樣的影響。而那需要我們的努力，我們將用一周的時(shí)間講改變，和積極心理學(xué)一點(diǎn)直接的關(guān)系也沒(méi)有，只是講改變，因?yàn)楦淖兪悄敲措y，因?yàn)槲覀冎来蠖鄶?shù)組織上的改變都失敗了。因?yàn)槲覀冎栏嗟膫€(gè)人改變失敗了，除非我們引入行為上的改變的同時(shí)引入認(rèn)知上和情緒上的改變，影響和認(rèn)知還不夠，還必須有行為，你所做的改變，經(jīng)常用不同的方式做事需要勇氣。
一些你們要交上來(lái)的課后論文，都不會(huì)被打分，都只會(huì)有“及格和不及格”，你們必須交論文，然后你們就及格了，但一些也許是你所寫(xiě)過(guò)的最困難的論文，有一些會(huì)是最簡(jiǎn)單的，很自然地就能寫(xiě)出來(lái)。那就是關(guān)于引入改變，那就是關(guān)于反思，那就是關(guān)于花時(shí)間接受，那就是關(guān)于鑿掉多余的石頭，而這只能通過(guò)這種努力而實(shí)現(xiàn)，所以如果你真的想通過(guò)這門(mén)課改變生活。一切取決于你，我將會(huì)給你們介紹材料，我將會(huì)給你們介紹這個(gè)積極心理學(xué)的精彩的新領(lǐng)域，而取決于你們的就是接受并應(yīng)用它。我想談一下教學(xué)大綱及要求，我會(huì)給你們一點(diǎn)時(shí)間去問(wèn)問(wèn)題，但在這之前，我也想對(duì)，我知道你們中的有些人正在家里看這堂課，對(duì)進(jìn)修學(xué)校的同學(xué)們表示歡迎。很高興你們能聽(tīng)我的課，有空過(guò)來(lái)看看，而你們將顯然參與到我們的課程中來(lái)。但也可以找Deb Levy，他是進(jìn)修學(xué)校的助教。
Sean Achor是文理學(xué)院的助教，我想請(qǐng)他來(lái)說(shuō)幾句話，向你們做個(gè)自我介紹，而你們會(huì)被介紹給我們的其他助教。我們今年有支很棒的團(tuán)隊(duì)。這就是Sean，嘿，上午好，能聽(tīng)到我嗎？現(xiàn)在能聽(tīng)得到嗎？很好，能回來(lái)再次為積極心理學(xué)做助教非常榮幸，Tal太謙虛了，很榮幸他能給我們上課，他還把家搬來(lái)了，把家從以色列搬到這一整個(gè)學(xué)期，包括他的妻子和他的兩個(gè)孩子，只是為了能和我們一起教這門(mén)課。對(duì)我們來(lái)說(shuō)能和他們一起共事是個(gè)極好的機(jī)會(huì)，我真的很激動(dòng)，上一次我們教這門(mén)課時(shí)，我們做了一個(gè)調(diào)查，看看坐在這上課的都是什么類(lèi)型的人，他們就像你們一樣，看看為什么你們會(huì)上這門(mén)課。因?yàn)槲覀兊玫降年P(guān)于這門(mén)課的評(píng)價(jià)常常是，為什么哈佛的學(xué)生會(huì)不幸福？他們有什么可不快樂(lè)的？他們認(rèn)為每個(gè)上這門(mén)課的人會(huì)上這門(mén)課，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)很幸福了，他們想研究自己到底有多棒，他們想學(xué)一些能明白地告訴室友他們得意的東西，但是結(jié)果是去年有超過(guò)三分之一的人。選這門(mén)課是因?yàn)樗麄兏杏X(jué)抑郁，他們想學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，還有三分之一是因?yàn)樗麄兿雽W(xué)會(huì)樂(lè)觀，另外三分之一的原因則完全不同。
我想，今年還有三分之一的人選這門(mén)課是因?yàn)?/span>Tal上了Jon Stewart的Daily Show，我很喜歡這門(mén)課，Tal要告訴你們的教學(xué)大綱是…其實(shí)我們了解你們的一些其他事，你不知不知道選了積極心理學(xué)的人中，有75%的人是俱樂(lè)部的干部，35%是俱樂(lè)部的高層干部，這意味著。你認(rèn)為哈佛有大約2000個(gè)俱樂(lè)部，你在一個(gè)只有3個(gè)人的俱樂(lè)部里，又恰好是主席，我們了解到你們不快樂(lè)的其他原因，我們了解到上積極心理學(xué)課的人，在4年里戀愛(ài)次數(shù)的平均數(shù)在0到1之間，0到1之間，不！我不信，不要走。但那是在上積極心理學(xué)課之前，是在上課之前，我們之后會(huì)調(diào)查一下你們，性伴侶數(shù)目的平均數(shù)是在0到0.5之間，我實(shí)在不知道0.5個(gè)性伴侶是什么。這門(mén)課程將會(huì)很棒，它過(guò)去就很棒，而且我們有一個(gè)很出色的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，很大的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
Tal實(shí)際上已經(jīng)給我們布置了作業(yè)，所以老師們不僅要學(xué)你們學(xué)的那些材料，和你們討論專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)如何成為更好的老師。他給了我們要讀的書(shū)，他事實(shí)上給我們布置了任務(wù)，從那個(gè)意義上說(shuō)這是個(gè)很特別的課程。至于教學(xué)大綱，網(wǎng)上會(huì)有，Tal說(shuō)現(xiàn)在我們決定要環(huán)保，所以這門(mén)課程中不能使用樹(shù)木制品，除了這個(gè)木制的大禮堂，我們下周會(huì)在網(wǎng)上分組。所以我們星期三會(huì)知道有多少分組，下個(gè)周末我們會(huì)做分組任務(wù)，給你們的周轉(zhuǎn)時(shí)間就非常少了，如果需要的話，你們可以在周一換組，雖然我不希望你們改，分組會(huì)在下一個(gè)星期開(kāi)始，非常謝謝，如果還有什么問(wèn)題，給我發(fā)郵件。
好的，那么…我想我不需要跟你們解釋?zhuān)瑸槭裁催@學(xué)期有一節(jié)課不是我教而是Sean教的，而那節(jié)是講幽默的，你們自己想想為什么。我確實(shí)認(rèn)為如果你想教什么你就必須擅長(zhǎng)，教學(xué)大綱，本課程，是向你介紹我關(guān)于這門(mén)課程的想法的，是我所謂的，整體的課程。就是指縱向的整體和橫向的整體，縱向意味著每一節(jié)課都和下一節(jié)課有關(guān)系，和整個(gè)學(xué)期內(nèi)的每一節(jié)課都有關(guān)系，呈一個(gè)螺旋狀。所以我們下周所講的內(nèi)容，我們將在第7課，第17課和第24課里，再回顧一遍，所有內(nèi)容在一個(gè)更高的水平上呈螺旋狀互相聯(lián)系。換言之，會(huì)帶來(lái)深刻的理解和我所希望的對(duì)材料的吸收，所以是縱向相互聯(lián)系的，同樣也是橫向相互聯(lián)系的。就是說(shuō)課程中的每一部分都強(qiáng)調(diào)并影響另一部分。
上課還不夠，你們?cè)诜纸M作業(yè)里面將收獲更多，分組作業(yè)是強(qiáng)制的。你們要在你們的分組里做大量，和你的課后論文相關(guān)的工作，許多學(xué)生說(shuō)這是本課程最重要的一部分。因?yàn)檫@樣你們才有了練習(xí)時(shí)間，這是你真正開(kāi)始鑿掉的時(shí)候，和期末的大作業(yè)有很大的關(guān)系，期末作業(yè)是一個(gè)演示稿，你們不用真的做演示，但要向幾個(gè)朋友演示以獲得反饋。那部分不計(jì)分，期末作業(yè)是以期末論文計(jì)分的。但只是你們交上來(lái)的，你們提交的那份，為什么寫(xiě)期末論文，是因?yàn)橄裱菔灸菢拥淖詈玫姆绞?，因?yàn)樽詈玫膶W(xué)習(xí)方式是教，你們將把這些材料教給別人，任何在你的陳述中你所感興趣的內(nèi)容。那么閱讀，非常有關(guān)系，會(huì)把你們帶到理解和吸收的另一個(gè)水平高度，在我講完之前有問(wèn)題嗎？你們有什么要問(wèn)的嗎？好了，那就讓我說(shuō)，最后一秒鐘結(jié)束語(yǔ)，對(duì)于能回到這里我感到非常激動(dòng)，我的家人對(duì)于回到這里也很激動(dòng)。期望能和你們共度一個(gè)有意義的，愉快的，令人享受的和更加幸福的學(xué)期，謝謝！
聯(lián)系客服
