中醫(yī)據(jù)陰陽、五行，扶正祛邪。
1.中醫(yī)辯證:病位 陰陽辯證，上下分，剩一半；左右分，剩四分之一；表里分，確定八分之一；虛實(shí)分；確定16分之一；繼續(xù)分；確定證患位置。色聲言脈，即望聞問切，四診合參，辯證之位置與性質(zhì)。六經(jīng)辯證，順藤摸瓜。
五行生克乘悔制克，生化制約， *風(fēng)：是因?yàn)槟缸酉鄠髟斐傻募膊 ?/span> *濕：是因?yàn)橥了纯嗽斐傻募膊 ?/span> *寒：這是水自身虛證造成的。 *陰虛：實(shí)際它也是水土病，但他的情況比較復(fù)雜，只有遇到具體的病癥時(shí)才可以分出土水之間的強(qiáng)弱關(guān)系。 等。
心主血脈，其華在面，開竅于舌；其它類術(shù)。肺主氣節(jié)主皮毛，肝主藏血、疏泄，脾主運(yùn)化，胃主肌肉，腎主骨主二便。
寒濕趨下，風(fēng)熱祛上。等。
三分兩分，位置、表里、虛實(shí)、經(jīng)絡(luò)臟腑便推理確定。
2.病機(jī)與病證
陰陽-------氣血、表里、寒熱、虛實(shí)。
五行------- 五行生克乘悔制克，生化制約， *風(fēng)：是因?yàn)槟缸酉鄠髟斐傻募膊 ?/span> *濕：是因?yàn)橥了纯嗽斐傻募膊 ?/span> *寒：這是水自身虛證造成的。 *陰虛：實(shí)際它也是水土病，但他的情況比較復(fù)雜，只有遇到具體的病癥時(shí)才可以分出土水之間的強(qiáng)弱關(guān)系。 等。
客邪經(jīng)絡(luò)，還是病在臟腑。經(jīng)絡(luò)瘀滯、腑器通順、臟器虛實(shí)。
3.扶正祛邪
四氣：升降浮沉，一氣周流，先把氣理順了。氣有余便化火；損有余，補(bǔ)補(bǔ)足。虛則補(bǔ)其母，實(shí)則泄其子。勿虛虛，勿實(shí)實(shí)。實(shí)則陰陽，實(shí)則五行。
五味：酸苦甘辛咸，肝心脾肺腎。金匱曰：問曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾，四季脾旺不受邪，即勿補(bǔ)之；中工不曉相傳，見肝之病，不解實(shí)脾，惟治肝也。夫肝之病，補(bǔ)用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能傷腎，腎氣微弱，則水不行；水不行，則心火氣盛；心火氣盛，則傷肺，肺被傷，則金氣不行；金氣不行，則肝氣盛。故實(shí)脾，則肝自愈。此治肝補(bǔ)脾之要妙也。肝虛則用此法，實(shí)則不在用之。經(jīng)曰：“虛虛實(shí)實(shí)，補(bǔ)不足，損有余”，是其義也。余臟準(zhǔn)此。五味實(shí)則五行。
此法仲景言，與傅青主女科、四圣心源、輔行訣異曲同工。
若人能養(yǎng)慎，不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò)；適中經(jīng)絡(luò)，未流傳臟腑，即醫(yī)治之。四肢才覺重滯，即導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩，勿令九竅閉塞；更能勿犯王法、禽獸災(zāi)傷，房室勿令竭乏，服食節(jié)其冷、熱、苦、酸、辛、甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理。腠者，是三焦通會(huì)元真之處，為血?dú)馑ⅲ焕碚?，是皮膚臟腑之文理也。
給邪于出路。汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)。
4.藥。
理法方俱有，藥到病除。實(shí)則陰陽，實(shí)則五行。陰陽分之四象（五行），五行合之陰陽，陰陽合之一炁。
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