楊澄浦自序[ 原文]
文章來源：萬國武術(shù)網(wǎng)
余幼時，見先大父露禪公，率諸父及諸從游者，日從事于太極拳?；騿尉?，或?qū)?，昕夕不輟，心竊疑之。以為是一人敵，項籍所不屑學(xué)者。余他日當(dāng)學(xué)萬人敵。稍長，先伯父班侯公命余從之學(xué)。于是向之所疑者不復(fù)能隱，則直陳之。先大夫健侯公怒斥之曰：“惡，是何言？汝大父以此世吾家，若乃欲墜箕裘歟？先大父亟止之曰“此不能折服孺子也。”以手撫余曰：“居， 吾語汝。吾之習(xí)此而教人者，非以敵人，乃以衛(wèi)身；非以用世，乃以救國。今之君子，祗知國之弊在貧，而未知國之病在弱也。是故謀國是者，競籌救貧之策，未聞 有振衰起頹之圖。惟其通國皆病夫。誰復(fù)勝此重任？積弱斯貧，貧實原于弱也?？几鲊聫?，莫不強民為初步。歐美之雄偉英挺無論矣。即島國侏儒，亦孰非短小 而精悍。以吾國人之鳩形鵠面當(dāng)之，勝負(fù)之決，庸待蓍龜。然則救國之道，自當(dāng)以救弱為急務(wù)。舍此不圖，抑亦末矣。余自幼即以救弱為己任。嘗見買解者，其精神 體魄，固不遜于外人所謂大力士武士道者。余大喜，叩其術(shù)，秘不以告。乃知中國自有強身之術(shù)，而一弱至此，豈無故哉！嗣聞豫中陳家溝陳氏有內(nèi)家拳之名，躡蹺 往從陳師長興學(xué)。雖不見拒于門強之外，然日居月諸，迄未許窺堂奧。忍心耐守，凡十余稔，師憫余誠，始于月明人靜時，舉個中妙諦以授予。學(xué)成來京師，誓本素 志，廣授于人。未幾，見從吾學(xué)者，瘠者肥，羸者腴，而病者健。乃大喜。顧以一人之所授有限，則如愚公之移山，更以諸若父叔輩暨從游者。若志在用世，寧鄙視 救世之術(shù)而不學(xué)乎？”余于是始恍然于先大父之孳孳斯術(shù)，且以世吾家，蓋有在也。遂欣然請受教。先大父更詔之曰：“太 極拳創(chuàng)自宋末張三峰。傳之者，為王宗岳，陳同州，張松溪，蔣發(fā)諸人，相承不絕。陳長師，乃蔣先生發(fā)唯一之弟子。其術(shù)本于自然，而為形不離太極，為式十三。 而運用靡窮，運動身體而感及心靈。故非習(xí)之既久，驟難得其奧妙。從吾學(xué)者，不乏其人，而爐火純青之候，雖班侯猶未易言。然就強身而論，則一日有一日之益， 一年有一年之效。孺子知之，其有以宏吾志。”余謹(jǐn)識之不敢忘。自是而后，鍥而不舍者，閱二十寒暑。而先大父、先伯父及先大夫，先后捐館。余始則 授 徒與舊都，嗣以局促一隅，為效褊坡，更南走江淮浙間。復(fù)囑陳生微明，以余口授者，刊為一書。歷十余載，而太極拳之風(fēng)行，自河南北，及于江左右。甚且粵水之 濱，習(xí)之者大有其人矣。顧陳子之書，僅述單人練習(xí)之程序。且翻閱十?dāng)?shù)年前之拳架，又復(fù)不及近日。于此見斯術(shù)之無止境也。今因諸生之請，復(fù)繼續(xù)將體用之全， 編次成集?；揪毞巴剖执筠郏揭宰罱鼒D影，付諸梨棗以公于世。劍法及槍戟刀等，擬為第二集續(xù)刻。非敢以術(shù)自鳴，竊欲宏先人振人救世之志云爾。
中華民國二十二年春
廣平 澄甫楊兆清
楊澄浦自序[今譯]
文章來源：南寧市聲遠(yuǎn)永年太極功夫養(yǎng)生館
我還是幼年兒童時，看見祖父祿禪公帶領(lǐng)著各位父輩以及他的眾位弟子，每天練習(xí)太極拳術(shù)，有些人單人練習(xí)，有些人兩個相對練習(xí)，終日 不間斷。我心里暗暗對他們這樣所為感到疑惑，總認(rèn)為這拳術(shù)是只能與一個人搏斗的本領(lǐng)，是我崇拜的古代英雄項羽所不屑于學(xué)習(xí)的，我將來一定要學(xué)習(xí)能與萬人對 敵的本領(lǐng)。逐漸長大以后，有一天，伯父班侯公吩咐我跟他學(xué)習(xí)太極拳，到了這時，我過去所疑惑的思想不再能夠隱藏于心里了，我就坦白地把心里的思想講了出 來。父親健侯公惱怒地斥責(zé)我道：“亂七八糟的，這是什么話。你的祖父將這拳藝作為我家世代傳承的事業(yè)，你這是想要拋棄祖?zhèn)鞯氖聵I(yè)嗎?”祖父急忙打斷父親的話說道：“這樣講是不能夠使這小子心服口服的?！彼檬职粗艺f道：“坐下，我對你說：我這樣習(xí)練這拳術(shù)而且把它教給他人的目的，不是用它與人搏斗，而是用它護衛(wèi)自己的人身不受 欺侮,不是用它來謀生，而是用它來救國?，F(xiàn)在的君子們，只知道國家不強大的弊病在于貧窮，而不知道國家不強大的弊病在于人民體質(zhì)的衰弱啊!所以考慮國家大事使國家強大起來的人，爭相籌劃如何救扶貧窮的對策，沒有聽說有提高增強人民體質(zhì)的計劃。正因為全國到處都是病態(tài)體質(zhì)的人，誰還能承擔(dān)得起這使國家強大起來的重任呢?人 民體質(zhì)衰弱被累積嚴(yán)重到一定程度就發(fā)生貧窮，貧窮實際上的原因是在于人民體質(zhì)的衰弱?？疾焓澜绺鲊宰兊酶粡?，沒有不是以增強人民體質(zhì)作為初步的目 標(biāo)。歐美國家的雄壯挺拔不用說了，就說日本島國人個子雖矮，也無人不是短小而精壯有力。以我國人民這樣久饑枯瘦的形體與其對敵，誰勝誰負(fù)的判斷，還用得著 等待占卜問卦嗎?所以救國的辦法和途徑就應(yīng)該以救扶人民體質(zhì)衰弱作為最緊急的事務(wù)，舍棄了這個事務(wù) 不去圖謀，那確實是下策了。我從小就以救扶百姓體質(zhì)衰弱作為自己人生的任務(wù)，曾經(jīng)見到以表演武技謀生的人，其精神和體魄，實在不遜色于外國人所謂的大力士 和武士道那樣的人，我十分歡喜，向他們探詢使身體健壯的方法，遺憾的是他們以此為秘不肯將方法告訴我，這樣我才知道中國本來就是有強健身體的方法，然而中 國人民的體質(zhì)竟然衰弱到如此地步，難道不是這種強健身體的方法被保守、沒有被弘揚這樣的原因嗎?后 來我聽說河南中部陳家溝的陳氏家族中有這種能使人強健的內(nèi)家拳的名聲，于是我一路尋問跋涉前往陳家溝向陳長興老師學(xué)習(xí)這內(nèi)家拳。我雖然沒有被陳老師拒絕于 師門之外，但是一天天的住著過了幾個月，一直沒有稍許了解這門拳術(shù)的內(nèi)中奧妙，我忍耐著渴求的心情等待著，一共過了有十多年時間，老師終于被我的誠摯所感 動，才開始在月光明亮、別人都入睡安靜的時候竭盡這門拳術(shù)內(nèi)中的奧妙真諦將其傳授給了我。我學(xué)拳 成功后，來到京城，立誓按照我以前多年來的平生志向，廣泛地將這能使人強健的內(nèi)家拳術(shù)傳授給民眾。沒有多久，就看見跟從我學(xué)拳的人，瘦的人變胖了，弱的人 變壯了，而患病的人康復(fù)了，于是我十分欣喜，因為一個人這樣所傳授普及的范圍是很有限的，這就如愚公之移山，何年何月才能實現(xiàn)我的志向，所以就要再讓各位 你的父叔輩們以及各位向我求學(xué)的人共同來從事這個工作。既然你的志向在于干一番有益于國家人民的大事業(yè)，難道卻要鄙視這救國的方法，而不愿意學(xué)習(xí)嗎?”我在聽了祖父這番話后，才恍然明白了祖父那種孜孜不倦熱衷于這拳術(shù)，并且要讓我家繼承下去的原因原來在這里啊!我于是就欣然要求接受太極拳的教習(xí)了。祖父又告訴我說：“太 極拳創(chuàng)自宋代末年的張三峰，繼承這太極拳的，有王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發(fā)等各位先人，相承不絕，陳長興老師，是蔣發(fā)先生數(shù)代傳下來在陳家溝唯一的弟 子。這太極拳術(shù)以效法自然為根本，而其表現(xiàn)的動態(tài)外形不離太極原理，稱為十三式，而其變化運用則無窮無盡，既運動身體，而且又觸及精神虛靜，所以不經(jīng)過練 習(xí)日久后，一下子是難以掌握其奧妙的，向我學(xué)習(xí)這拳術(shù)的，并不是少數(shù)人，但是練到爐水純青氣候的，即使你的班侯伯父還不能夸口說已經(jīng)達(dá)到了?。徊贿^對于強 健身體而言，則練一日有一日的好處，練一年有一年的功效。孩子，你應(yīng)知道這些情況，希望你將來能有所作為從而更大范圍弘揚實現(xiàn)我的志向?！蔽?認(rèn)真地記住了這番話，始終不敢遺忘，從這天開始以后，我就堅持不懈地鍛煉太極拳，經(jīng)過二十年，我的祖父、伯父以及父親，都先后逝世。我開始在祖孫三代居住 地都城中傳授徒弟，隨后因為感到這是局限于一個角落的地方，發(fā)揮弘揚太極拳的作用狹小，就改為向南傳播于江淮地區(qū)和福建、浙江一帶，又囑咐我的學(xué)生陳微 明，根據(jù)我口頭傳授的內(nèi)容，出版了《太極拳術(shù)》一書。又過了十余年，太極拳風(fēng)行般傳播，從黃河南北，普及到長江左右各地，甚至于在廣東沿海岸一帶，練習(xí)太 極拳的也大有其人了。陳微明所寫的《太極拳術(shù)》，只介紹講述了太極拳單人練習(xí)的動作規(guī)格次序，而且我翻閱這本書所載圖照中我在十幾年之前的拳架神形，又感 到比不上我近來的拳架神形，從這方面也可見太極拳鍛煉的進步是沒有止境的啊?，F(xiàn)在我根據(jù)眾多學(xué)生的要求，再繼續(xù)《太極拳術(shù)》這本書的內(nèi)容，將太極拳體用的 全部方法，編輯整理成書集，太極拳的基本練法，以及推手和大捋，一一都用我最近拍攝的圖照附上，交付印刷出版，使公開發(fā)行于社會，太極劍法及太極槍、戟、 刀法等，擬定作為第二集繼續(xù)出版。我出版這本書的目的不是冒昧地想借這拳術(shù)自我炫耀，私下的主觀意愿實在是想宣傳弘揚先人們激勵人民增強體質(zhì)從而拯救國家 衰落的志向啊。
中華民國二十二年春季
河北廣平府澄甫楊兆清
