自從《國家寶藏》節(jié)目熱播以來，一直碎碎念的想去上海博物館看“大克鼎”，今日終于得償所愿。上海博物館館藏青銅器眾多，有很多精品，可謂國之重寶。接下來去看看吧
玉神人，石家河文化（公元前24世紀——前20世紀）圓雕，青玉質，晶瑩剔透且保存完整，制造工藝非常高超。
大克鼎是青銅轉變期的典型代表，它有290個字銘文，記錄了鼎的主人是一位西周的膳夫（宮廷廚師長），名叫“克”，銘文分兩個部分：一為克對祖父功績的追述，二為周王對克賞賜的記載，包括賞賜的禮服及大量土地、人民。除大克鼎外，還有小克鼎七件，用來盛放肉食等祭祀品。克作為膳夫，卻享有諸侯級別使用的七件列鼎，可以確認在當時他極受周王重用，是權重一時的重臣。
晉侯（一作“穌”）鐘，西周厲王（公元前9世紀中葉），樂器，1992年山西曲沃縣北趙村8號墓出土，國家文物局2002年發(fā)布的《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》之一。本編鐘一套16枚，因隨葬于山西曲沃北趙村晉侯墓地第七代晉侯8-16的墓中而得名。8-16鐘上的355個字的銘文都是刻鑿上去的，這也是目前發(fā)現(xiàn)的最早的刻鑿銘文。
仲義父醽，青銅器。西周中晚期，1890年出土于陜西省扶風法門鎮(zhèn)任家村。與仲義父缶霝同時出土的器物還有著名的大小克鼎等。缶霝出現(xiàn)于西周晚期，沿用至春秋，是一種盛酒器。
犧尊，春秋晚期。尊作水牛形，牛腹中空，牛頸和背脊上有三孔，中間一孔套有一個鍋形器，可以取出。從其結構看，這是一件溫酒器，牛背上的鍋形器可以盛酒，空穴注水裝于尊腹用來溫酒。用動物形態(tài)設計成酒器尊的外形，為中國青銅器的一個特點。此器形態(tài)穩(wěn)重，雖然四足矮短，但牛首上充滿張力的雙角、圓瞪的雙目保持了真實感，使造型與實用和諧地結合在一起。
玉琮，新石器良渚文化。高5．6厘米 為陽起石琢制，乳白色隱現(xiàn)淡綠斑紋。 琮面雕出四個角尺形凸塊，中部有一條橫槽，將凸塊分為上下兩節(jié)。以四 角為中線，各刻一神像。
子仲姜盤，春秋早期器物，盤器形較大，折沿潛腹，頗為厚重。圈足下三個立虎，若負重狀。盤的外壁飾竊曲紋(抽象化的動物紋樣)，兩側設耳，前后各設一條立體的曲折角龍，龍首聳出盤邊作探水狀，生動活躍。盤內裝飾了浮雕和立雕的各種水生生物，共四周，魚、龜、蛙、水鳥一應俱全，儼然一副水族聚息圖。
西漢八牛儲貝器為西漢時期的青銅器。高51 厘米，底徑29厘米，重15.2千克。這件貯貝器是漢代云南滇族特有的青銅器。出土時里面裝有貝幣，器蓋以八頭牛為裝飾，所以被命名為“八牛貯貝器”。
