《師嫠簋》銘文的第8個(gè)字是初。
初在銘文中的位置
初字的演變
從甲骨文到隸書，基本沒有變化。初字的左邊是一件衣服的樣子，是衣的象形字，右邊是一把刀的樣子，把那個(gè)缺口的地方想象用一根線連起來，更像一把刀了，所以是刀的象形字。和前面學(xué)過的年字一樣，這是一個(gè)合體字，是會(huì)意字。拿一把刀放在衣服的邊上，就是用刀裁剪衣服的意思，所以初的本義是裁衣。
在我以前的想象中，三千年前的古人都是穿著獸皮或者稻草編的什么蓑衣，圍坐在一堆篝火邊上，烤著肉吃。從甲骨文里初這個(gè)字來看，完全不是這么回事，那時(shí)候衣服很普遍、很規(guī)范了，做衣服的是紡出來的布（可能是麻布或者絲綢），所以需要去裁剪，那時(shí)候裁縫可能已經(jīng)是一個(gè)專門的職業(yè)了。
初的本義現(xiàn)在沒人用了，現(xiàn)在的意思是開始?！墩f文解字》：“初，始也，從刀從衣，裁衣之始也。”應(yīng)該是引申義，這種引申有點(diǎn)牽強(qiáng)，怎么從裁衣引申到開始，我沒有想象出來，而且在甲骨文的時(shí)候，這個(gè)意思上的轉(zhuǎn)換就完成了。
既然講到衣服，介紹一下左衽、右衽這個(gè)概念，學(xué)習(xí)古文時(shí)會(huì)遇到這樣的說法。
人的衣服有二片衣襟，從你看過去（不是穿衣服那個(gè)人），左邊衣襟蓋住右邊衣襟的叫左衽，據(jù)說北方游牧民族多這么穿衣，可能和騎馬有關(guān)。反過來右邊衣襟蓋住左邊衣襟的叫右衽，領(lǐng)口那個(gè)位置看上去像英文字母y，我們中原漢族的男子是這么穿的，也許是和以前耕種有關(guān)。
在《論語·憲問》一章里，孔子說：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！币馑际牵绻皇枪苤?，我就被蠻夷統(tǒng)治了。管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)的丞相，他用法制去管理齊國(guó)，鼓勵(lì)貿(mào)易，讓齊國(guó)強(qiáng)大起來，擊敗了北方的游牧民族，擊退了南方的楚國(guó)?？鬃拥娜寮也恢С謬?yán)刑峻法，不支持貿(mào)易。但孔子認(rèn)為這是小事、小節(jié)，但二片衣襟的哪一片蓋在上面，是民族存亡的大事、是大節(jié)，所以他肯定了管仲。
我認(rèn)為，衣服至少要穿得整潔干凈，自己感覺好，別人看著也舒服，孔子如果穿越到今天，也會(huì)這么說的。
不過我們看衣的字形演變，一開始還真看不出哪片蓋哪片，到小篆就規(guī)范成了左衽，不知道為什么，可能和右手寫字有關(guān)（？）
回到初字，認(rèn)識(shí)一下太初這個(gè)概念，太初是一個(gè)道家的術(shù)語，說宇宙最初是一片混沌，沒有次序的，這個(gè)混沌的狀態(tài)還分成五個(gè)階段，太初是其中的第二個(gè)。第五個(gè)是太極，太極之后，開始有序了，太極生兩儀……新的世界開始產(chǎn)生了。
因?yàn)樘跤羞@個(gè)意思，在漢武帝的時(shí)候，司馬遷完成了一部新的歷法，就叫《太初歷》，這一年開始改年號(hào)為太初元年（前104年），太初是漢武帝的第七個(gè)年號(hào) ，漢朝使用這個(gè)年號(hào)一共四年。太初元年五月改歷，使用太初歷，以建寅之月為歲首（即農(nóng)歷正月）。
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