本篇名為《征服的后果》，有同學說了本來一件喜大普奔的事兒讓你一說這么喪氣。甭著急，慢慢跟著草根看下去就知道為啥會這么說了。
有同學問，加拿大被英國人占領了，會再發(fā)生一次《阿卡迪亞大驅逐》這樣的事兒嗎？沒有，英國人占領加拿大后，加拿大的法裔社會并沒有受到?jīng)_擊，加拿大人也沒有被驅離。英國人的征服只是趕走了法國精英階層，普通平民百姓的生活毫無二致。如果說有變化，就是《毛皮戰(zhàn)爭》中提到的英國人對法國老百姓的報復不會再有了，當然，也沒有新法蘭西襲擾新英格蘭了。
不但沒有逼迫加拿大人離開，實際上英國人還鼓勵他們留下來。為什么沒有像對阿卡迪亞人一樣驅逐出境呢？此時法國軍事力量已經(jīng)被從北美清除出去，加拿大人不再被認為是威脅了。于是當1760年新法蘭西在蒙特利爾投降的時候，條件并不苛刻。法國的法律、風俗、制度雖然沒有被保護，但也沒有被廢止。加拿大人被允許保有他們的土地和財產(chǎn)，并且，最重要的是他們可以繼續(xù)保持他們的宗教信仰。新任的軍事長官是詹姆斯·默里，就是那個冬天在魁北克城內被凍得吃不住勁，來年春天又被里維斯打敗了的家伙。他是個軍人一個硬漢但并不是沒有頭腦的莽漢，他知道要更好地統(tǒng)治這些法裔加拿大人，必須給他們以相對優(yōu)厚的待遇。大不列顛是個新教國家，英國國教接管了加拿大，但是在默里管理下并沒有禁止天主教的教堂，也沒有禁止天主教的活動。
天主教會現(xiàn)在處于一個微妙的地位，戰(zhàn)爭期間他們失去了大量錢財和資產(chǎn)，大批神父逃回了法國，但是教堂依舊矗立，天主教作為法裔社會的一部分依然存在于加拿大人心中。以前的三大首腦：教會、行政和軍事長官中，只剩教會還在，法國總督和軍事貴族都不存在了，教會在法裔加拿大社會中反而凸顯出更大的重要性，甚至可以說沒有教會，就沒有后來的法裔加拿大社會。
1763年2月10日結束七年戰(zhàn)爭的《巴黎和約》簽訂，法國放棄了下列地方：
加拿大（這里指圣勞倫斯河谷）
阿卡迪亞的其余部分（包括布雷頓角島和愛德華王子島）
俄亥俄谷地和大湖區(qū)
法屬路易斯安娜
曾經(jīng)在北美存在的巨大的法蘭西殖民帝國只剩下紐芬蘭海外的兩個小島，圣皮埃爾(St. Pierre)和密克隆島(Miquelon)，這兩個小島今天仍然是法國領土。有意思的是，當時英國卻沒有完全確定是否要加拿大。隨著七年戰(zhàn)爭接近尾聲，皮特面臨過很大的壓力，要求他放棄加拿大換取加勒比海上富產(chǎn)蔗糖的瓜德羅普島(Guadeloupe)。
“有人要我要加拿大，有人要我要瓜德羅普島，誰能告訴我到底該選哪個？”皮特面對爭執(zhí)的聲浪如是說。
最終英國選擇了加拿大，不過那時候皮特已經(jīng)離開首相府，英國國王已經(jīng)換成了喬治三世(George III)。
《巴黎和約》的簽訂讓英國人獲得了巨大的土地，但是沒等英國人好好喘口氣，麻煩就又來了，這次是法國的前印第安盟友。
英國人徹底征服新法蘭西之前，就同圣勞倫斯河谷的一些印第安人部落簽署了和平協(xié)議，但是還沒有跟內陸的部落接觸。等戰(zhàn)后英國人開始向內陸接收法國人的那些站點，印第安人的不滿產(chǎn)生了。有趣的是，最先爆發(fā)沖突的是英國人的易洛魁盟友塞內加人，塞內加人發(fā)現(xiàn)越來越多的英國殖民者進入他們的領地。
一個土著醫(yī)生叫做“特拉華先知”(Delaware Prophet)開始號召大家回歸傳統(tǒng)、拒絕白人、拒絕白蘭地，把“紅毛狗”從他們的土地上趕走。先知的主張得到渥太華酋長龐蒂亞克(Pontiac)的支持，在龐蒂亞克的召集下，反抗迅速擴大到包括奧吉瓦、渥太華、Potawatomi和塞內加部落。
“你們征服了法國但是沒有征服我們，我們不是你們的奴隸，這些湖泊、森林和山巒是我們祖先留給我們的，是我們時代生存的地方，我們不屬于你們?！变滋A酋長Minweweh發(fā)出聲明。
整個前線地區(qū)陷入到暴力沖突之中，2,000多個殖民者和400多名士兵被殺。除了底特律，每個尼亞加拉以西的堡壘都落入印第安人之手，暴亂持續(xù)了兩年極大打擊了英國人的統(tǒng)治。最終龐蒂亞克尋求和談的時候，他的意思很明確：印第安人才是這塊土地的主人，英國人只是客人，英國人只能在印第安人的土地上建立貿易站點，僅此而已。英國人雖然不情愿但還是接受了，然后印第安人的聯(lián)盟就分崩離析，然后印第安人們就一如既往地再次陷入到互相之間的仇殺之中，然后龐蒂亞克就被敵對部落派出的刺客干掉了。
在印第安反叛最高潮的時候，阿默斯特將軍曾經(jīng)考慮過使用“生物武器”來消滅印第安人。像很多傳統(tǒng)的歐洲軍人一樣，阿默斯特非常憎惡印第安人的戰(zhàn)術。阿默斯特認為打仗是軍人們的事兒，應該堂堂正正在戰(zhàn)場上進行，而不應該從背后打槍甚至是恐怖襲擊，尤其是針對平民的大屠殺。
阿默斯特支持無情地打擊印第安人的反叛，為什么不弄一些被天花病毒感染的毯子給印第安人？這種方法可以非常有效地打擊印第安人。阿默斯特的“生物武器”攻擊計劃還沒來得及實施，他就被召回了英國。但是有記載皮特堡的軍官曾經(jīng)把一些從醫(yī)院弄來的，帶有天花病毒的毯子和手帕給了印第安人，造成疾病流行。
一個旨在平息印第安人憤怒的《1763年皇家宣言》(Royal Proclamation of 1763)頒布了，這時候龐蒂亞克的叛亂已經(jīng)平息。
《宣言》重新劃分了英國北美殖民地，要點如下：
新法蘭西的圣勞倫斯河谷現(xiàn)在成為魁北克省，默里成為新任長官；
新斯科舍省擴大到包含原法屬阿卡迪亞的整個疆域(包括布雷頓角島、愛德華王子島和新不倫瑞克)，也就是今天整個海洋省的區(qū)域；
最關鍵的一條是關于印第安人的土地，為了鼓勵“有序地”擴張，英國人被禁止進入阿巴拉契亞山脈以西，任何人如果想進入內陸進行貿易必須首先獲得執(zhí)照。內陸是印第安人領地禁止定居者進入，有關事宜由位于倫敦的印第安事務管理處(Superintendent of Indian Affairs)負責，他們的職責是在土地開發(fā)前跟印第安人簽協(xié)議。這個政策用來安撫印第安人，保護毛皮貿易。
這是依照《宣言》劃定的印第安人領地，十三個殖民地被印第安領地和魁北克省限制在了東海岸。
《宣言》一出北美殖民地民眾立刻群情激憤，我們?yōu)榱硕砗ザ砉鹊睾蛢汝懲▏嗽⊙獖^戰(zhàn)為的就是這個？法國人阻止我們向西發(fā)展，現(xiàn)在英國政府也來這一套？當然，《宣言》可能是英國政府的權宜之計，但是北美殖民者們不這么看。
《1763年皇家宣言》第一次承認印第安人的土地所有權，關鍵的一句話是這樣說的：
“任何沒有被轉讓或者出賣給我們的土地，都屬于主張的印第安人所有?！?/p>
這個《宣言》對北美產(chǎn)生了深遠的影響，現(xiàn)在仍然是加拿大處理很多印第安事物的依據(jù)，盡管它的時效性被很多法庭所質疑。依照《宣言》，所有沒有正式轉讓的那些土地都屬于印第安人，好像很對，但是往深一步想又有了些新問題。比如一塊土地在定居者手中父傳子子傳孫，子子孫孫生活了好幾代了，那他們對這塊土地是不是擁有所有權？這時候來一個印第安人聲稱一下土地就得易主？并且《宣言》對后來才成為英國殖民地的地方比如英屬哥倫比亞省有效嗎？那時候BC省還不是英國的土地。這些問題至今仍在被律師們和印第安團體們爭執(zhí)著。
《1763年皇家宣言》一直以來影響著加拿大制定和處理土著居民的法案，雖然它不是當前加拿大《憲法》的一部分，但是1982年《憲法》第25章節(jié)里特別提到了它，也就是說，還會繼續(xù)影響加拿大的法律很長時間?？从撕图幽么笕硕嗝从薇浚?763年頒布的一紙《宣言》到現(xiàn)在還不作古，就是因為這一影響，至今通過英屬哥倫比亞到達西海岸的輸油管線無法建成，極大地影響了資本主義建設的發(fā)展，體制上的缺點暴露無遺。
《1763年皇家宣言》也對封建制度進行了限制，引入英國的法律制度，讓魁北克對英國殖民者更有吸引力。然而遙遠寒冷的北方講法語的天主教省份對農民沒啥吸引力，只是一些英國毛皮商人開始移居毛皮貿易中心蒙特利爾。
有人說1760年是英裔加拿大(English Canada)的開端，紐芬蘭人馬上會站出來反對，因為圣約翰早在尚普蘭之前就已經(jīng)是一個繁忙的貿易站點了。此外，新法蘭西陷落前也有英國定居者前往新斯科舍，占據(jù)了阿卡迪亞人留下的田地，見《阿卡迪亞大驅逐》，這里的加拿大僅指圣勞倫斯河谷。
如果有同學認真，可能會注意到在《皇家省》那篇里草根提到了Canadien，這個詞跟咱們通常見到的加拿大人的英語有點不同，沒錯兒，這個是法語。那個時代，土生土長的加拿大人成長起來，他們是法國人的后裔，因此叫Canadien，現(xiàn)在，加拿大迎來了新時代。
很快，Canadien和Canadian之間的矛盾就出來了，來到蒙特利爾的Canadian毛皮商人數(shù)不多但是能量挺大，魁北克的長官默里更喜歡Canadien不喜歡那幫油嘴滑舌的商人?！缎浴反_立了在魁北克采用英國的法律和政府形式，默里對此并不熱心。盡管天主教會對他心存疑慮，但是他全心支持教會并同神父緊密合作，連選舉主教也來捧一捧場。
默里拖延召開政府大會，因為他知道加拿大人不喜歡這個，他允許法庭繼續(xù)采納法國法律和習俗，這進一步讓他跟商人們的關系敵對起來。商人們去倫敦告狀默里胳膊肘往外拐，1766年默里被召回去英國國會聽證，再也沒有回到加拿大。
擺平法國人帶來同印第安人的矛盾，安撫印第安人又帶來同殖民者之間的矛盾，還有魁北克法裔和英裔之間的矛盾，征服新法蘭西這本該喜大普奔的一件事，現(xiàn)在正朝著一鍋粥的方向發(fā)展。
還在英國人慶祝他們征服新法蘭西的時候，默里就說：“如果我們足夠明智，我們應該把加拿大還給法國，新英格蘭需要有一個帝國主義亡我之心不死?！?/p>
跟默里有同樣憂慮的人還有不少，和平協(xié)議談判的時候一本小冊子就被廣泛散發(fā)，敦促政府把加拿大還給法國保留蔗糖島。小冊子提醒說：如果沒有法國威脅的存在，北美殖民地就會尋求獨立。
新法蘭西被征服后，法國首席大臣舒瓦瑟爾公爵(Duc de Choiseul)說，你們看著吧，如果沒有了我們法國這個威脅，你們的北美殖民地很快就會鬧起來，你們丟了北美殖民地可比我們丟了加拿大損失更大。
都是高瞻遠矚！
