孫武是一位偉大的軍事家，其后世子孫孫臏也是一位卓越的軍事家。他們一族似乎都很有軍事天賦，這是眾所周知的，但人們有所不知的是，幾乎與孫武同時(shí)期，其族中，還出現(xiàn)了一位也堪稱軍事家的人，就是司馬穰苴。
司馬穰苴，齊國(guó)人，與孫武同是田完的后代子孫，因曾被封為大司馬，后世皆稱其為司馬穰苴。
齊景公時(shí)，晉國(guó)入侵齊國(guó)的東阿和甄城，燕國(guó)也趁機(jī)進(jìn)犯齊國(guó)黃河南岸的領(lǐng)土，齊師大敗。一時(shí)，齊國(guó)危急。齊景公急欲求得良將以解燃眉之急，相國(guó)晏嬰就推薦了田穰苴。他對(duì)景公說：“穰苴雖為田家的庶子，但其人文能附眾，武能威敵，愿君用之?！甭犃岁虌氲脑?，景公召見了田穰苴，與之共論用兵之道，大贊其才。于是，田穰苴被封為將軍，奉命率軍抵御燕晉之師。但在受封之后，田穰苴卻向齊景公請(qǐng)求道：“臣向來地位卑微，君提拔我于平民之中，置于士大夫之上，士卒不服，百姓不信，人微權(quán)輕。臣請(qǐng)求派一位君主寵信、國(guó)人尊重之臣來作監(jiān)軍，以助臣一臂之力”。景公答應(yīng)了田穰苴之請(qǐng)，召來寵臣莊賈，派他作監(jiān)軍。田穰苴這才辭別齊景公，并與莊賈約定：“明日正午在軍門相會(huì)?！?br> 第二日，田穰苴先趕到軍門，立起計(jì)時(shí)用的木表和漏壺，等待莊賈。莊賈一向驕矜顯貴，以為自為監(jiān)軍，不需著急。親戚左右設(shè)宴為他餞行，他都一一領(lǐng)受。到了正午，莊賈還沒到，田穰苴就打倒木表、摔破漏壺，進(jìn)入軍營(yíng)，巡視營(yíng)地、整飭軍隊(duì)，申明軍紀(jì)。等一切部署完畢，已是日暮時(shí)分，莊賈這才到來。田穰苴問他道：“監(jiān)軍何故遲到？”莊賈拱手而對(duì)：“今日遠(yuǎn)行，蒙親戚故舊攜酒相送，故而耽擱。”田穰苴又看著他說：“為將者，受命之日，即忘其家；至軍明令之后，即忘私情；擂鼓進(jìn)軍戰(zhàn)況危機(jī)之時(shí)，即忘其命。如今，敵國(guó)入侵，國(guó)內(nèi)騷亂不安，士卒暴露于荒野，國(guó)君臥不安寢、食不甘味，百姓之命皆系于你我二人，不思立功，以解君主之憂、百姓之急，何來閑暇與人飲酒為樂呢？”說完，田穰苴就叫來軍正問道：“依軍法，對(duì)遲到之人，該如何處罰？”軍正答道：“當(dāng)斬首！”莊賈一聽就害怕了，馬上派人去向景公求救?？蛇€沒等報(bào)信的人回來，田穰苴就把莊賈斬首示眾了，三軍震驚。不久，景公派出的使者就持節(jié)符，車馬飛馳直入軍中，來向田穰苴傳達(dá)赦免莊賈的命令，可田穰苴卻回復(fù)說：“將在軍，君命有所不受?！比缓?，他又問軍正：“馳馬軍中，該如何處置？”軍正答道：“當(dāng)斬首！”使者頓時(shí)嚇得魂不附體，田穰苴才說：“國(guó)君之使，不可殺，但軍法不可廢?！本拖铝顢亓耸拐叩钠蛷?，砍了左邊的夾車木，殺了左邊的馬，以代使者之死。
田穰苴斬了遲到的莊賈，立威三軍。但他執(zhí)法雖嚴(yán)，卻愛護(hù)士卒，對(duì)他們的衣食住行都一一過問；還與士卒同甘共苦，把自己的糧食俸祿都拿出來與他們共同分享。在出戰(zhàn)之時(shí)，齊軍士氣高漲，連病弱之兵都要求奔赴戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵。晉軍見狀，不戰(zhàn)而退，燕軍聞?dòng)?，渡河而逃。田穰苴揮師追擊敵軍，收復(fù)了失地，凱旋而歸。
齊景公為了表彰田穰苴，封他為大司馬。
《孫子兵法》中說，“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。也就是說，戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。司馬穰苴用兵達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的最高境界，而他的“不戰(zhàn)而屈人之兵”來自于治軍有方，而這治軍之方就是恩威并施。
不施恩，不能收服人心；不立威，不能令行禁止。所以，領(lǐng)導(dǎo)之道的根本就在于恩威并施。
其實(shí)， “恩威并施”，一般人都知道，但真正懂的人卻不多。一般人作領(lǐng)導(dǎo)，施威越是基層承受的越重，而施恩則越是身邊人享受的越多。司馬穰苴則不同，他不畏強(qiáng)權(quán)，斬殺了玩忽職守的齊景公之寵臣莊賈，他的威敢及于上；他體恤下屬，關(guān)心下層士卒的生活，并能與他們同甘共苦，他的恩能及于下。他的恩威并施，概括起來就是威敢及于上、恩能及于下。
威敢及于上、恩能及于下，正是是恩威并施的關(guān)鍵，也只有做到了這兩點(diǎn)，才是真正的恩威并施。
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