當(dāng)您被頭痛、眩暈、惡心、嘔吐、心慌、失眠、頸肩不適，這七個被筆者稱為環(huán)樞關(guān)節(jié)錯位之七宗罪所困擾時，可否想到拍幾張頸椎的X光片（注：除常規(guī)的頸椎正側(cè)位，還應(yīng)加拍頸椎張口位），以確定一下是否是由環(huán)、樞椎惹的禍。
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根據(jù)我多年的臨床經(jīng)驗，許多難治、反復(fù)發(fā)作的疑難病癥，甚至一些怪病，都與環(huán)、樞椎有關(guān)。除上面提到的外，諸如頭昏、健忘、耳鳴、耳聾、眼花、視力疲勞、顳下頜關(guān)節(jié)紊亂、精神障礙等，可能都有環(huán)、樞椎的份兒。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
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環(huán)、樞椎為枕下的第1、2頸椎，在整個脊柱中處于領(lǐng)頭的位置，可稱“帶頭大哥”，為26節(jié)脊椎的引領(lǐng)椎。環(huán)椎以前弓后面的凹形關(guān)節(jié)面套在樞椎的齒狀突上形成環(huán)齒關(guān)節(jié)，環(huán)椎以齒狀突為軸轉(zhuǎn)動，完成頭部的大部分轉(zhuǎn)動功能，這種天造地設(shè)的靈巧結(jié)構(gòu)也正是該關(guān)節(jié)穩(wěn)定性差、易發(fā)生半脫位的根源。環(huán)樞關(guān)節(jié)半脫位的類型非常復(fù)雜，僅以環(huán)椎偏位為例，可有向前、向上、向下、側(cè)向、旋轉(zhuǎn)，加上復(fù)合偏位有十八種之多。引起偏位的原因，有先天畸形，新舊外傷，尤其震蕩及揮鞭樣損傷，長年不正確的姿勢，咽喉部的感染。還有一個重要的原因，椎周軟組織如關(guān)節(jié)囊的炎性水腫。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
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環(huán)樞關(guān)節(jié)錯位，壓迫枕大、枕小神經(jīng)、耳大神經(jīng)和第三枕神經(jīng)，引起枕、頸部疼痛。壓迫第二頸髓處的脊髓束，刺激三叉神經(jīng)脊髓束，引起前額、眼眶、太陽穴疼痛。環(huán)椎橫突旋轉(zhuǎn)向前或后，壓迫、牽拉交感神經(jīng)干的頸上神經(jīng)節(jié)，頸上神經(jīng)節(jié)位于第二頸椎橫突前方附近，易受環(huán)樞關(guān)節(jié)半脫位或炎癥刺激的影響，頸上交感神經(jīng)受刺激可引起椎動脈痙攣，由內(nèi)耳前庭的缺血導(dǎo)致眩暈。亦可壓迫頸動脈鞘及附著的迷走神經(jīng)，影響來自頸部交感神經(jīng)的心叢，產(chǎn)生心悸及血壓異常。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
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樞椎的偏位非常普遍，有人統(tǒng)計占90%，惡心中樞位于第二頸髓處，易由頸髓受壓迫刺激而產(chǎn)生惡心；如果壓迫到副交感神經(jīng)，引起內(nèi)分泌紊亂，那就更是怪病叢生了，新經(jīng)絡(luò)公眾號提示還有一部分人群有椎動脈溝環(huán)及椎動脈的先天畸形，十分容易引起椎動脈的受壓，這就解釋了為什么一部分人稍有偏位，即癥狀嚴(yán)重，痛苦難忍。而有的人偏位嚴(yán)重，卻依然談笑風(fēng)生，可見每個人對環(huán)樞關(guān)節(jié)錯位的反應(yīng)不一。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
環(huán)樞關(guān)節(jié)位置長期改變，易致頸椎、枕部肌群的殘余張力性損傷。發(fā)炎、攣縮或痙攣均可使變硬的肌肉壓迫椎動脈，長期肌緊張還可使肌肉及周圍軟組織纖維化形成粘連、水腫，其中最重要的肌肉是頭上斜肌和頭后大直肌，而斜方肌、半棘肌、提肩胛肌除參與壓迫外，還可引起環(huán)樞關(guān)節(jié)位置繼發(fā)改變。環(huán)樞、環(huán)枕關(guān)節(jié)囊炎性水腫亦同環(huán)樞關(guān)節(jié)位置改變互為因果，這些軟組織的僵硬、緊張可引發(fā)頭、枕、頸、肩部的疼痛，常被診斷為偏頭痛或血管緊張性疼痛。復(fù)位環(huán)樞椎既可解除壓迫，也可緩解肌緊張。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
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環(huán)樞椎錯位的診斷須仔細(xì)測量，有的病人移位很小，卻有嚴(yán)重的眩暈、惡心、頭痛，并伴有較重的體征，可能與炎癥較重、急性發(fā)作、個體差異有關(guān)。環(huán)樞椎錯位的復(fù)位較易，但穩(wěn)定性較差，需頸枕部軟組織的平衡做防護(hù)，功能鍛煉可作為較好的配合，許多人需多次復(fù)位。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
環(huán)樞關(guān)節(jié)錯位，作惡多端，認(rèn)識到它的人卻不多。給大家提供一個方法：如果有上述癥狀，就可在風(fēng)池穴、“后腦勺”處摸到腫脹，壓痛劇烈，當(dāng)然如果在耳下、下頜角后觸摸到偏移的環(huán)椎橫突或樞椎的棘突，那就可以蓋棺定論了。確診則需要拍頸椎的環(huán)樞椎張口位。如何矯正環(huán)樞關(guān)節(jié)錯位，新經(jīng)絡(luò)公眾號提示可以參考下面的一篇文章《手把手教你，如何精準(zhǔn)正骨》，不過該文章僅供專業(yè)人士參考，非專業(yè)人士可以選擇自我點穴復(fù)位術(shù)，這樣才安全，如果自我點穴復(fù)位術(shù)，明天發(fā)表~編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
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脊椎損傷、錯位已被部分人稱為繼病原微生物、心理衛(wèi)生之外的第三個致病原因，稱為脊原性疾病。隨著腦力勞動的增多，呈增長之勢，以伏案工作為主的人群應(yīng)對自己的脊椎多加呵護(hù)。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
附：正骨竅要，全在摸法
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說起正骨手法，許多人對它都有誤解，尤其一些中醫(yī)行業(yè)的人，凡是對正骨手法感興趣的人士，想要學(xué)習(xí)的時候，首先在意的就是正骨過程的技術(shù)手法，而真正的行家都明白，對正骨而言，其實最重要的是摸法，因為只有摸得準(zhǔn)，至于如何正骨就變得簡單很多。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
一、孫臏曰，因勢利導(dǎo)之
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正骨也然，硬手硬推，雖可復(fù)正，但非精妙之道。精妙之道在順其勢也。其妙在動則活，靜則死，動則有隙可生，貴在動中求正，順其勢，輕輕一推，則正矣。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
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理筋也然，動則筋聚，靜則筋散，隨其情，順其勢而動，順其走勢順勢或挑或理或拔，則筋易平復(fù)。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
二、正骨之道全在理通
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理通則手中療效自生。心中理不通，則下手茫茫然。心中理通，則應(yīng)手湊效。只不過手笨手巧之不同。多練多用則手中巧自生焉。此皆外形。非其關(guān)竅。關(guān)竅則在理法。同一手法，心中理明一層，則手法療效增一層。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
故療效在心而不在形。心不通，多揣摩，理不通，訪高手。故手中須臾之功，全在平日之日積月累。王道無近功，正骨亦然。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
三、工欲善其事，必先利其器
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正骨之道，雖以理法為先。然手法亦不可缺。手法即利器。利器在手，自能事半而功倍。而民間傳承之手法與方藥。經(jīng)數(shù)代乃至數(shù)十代心口相傳。集數(shù)代人之精思秘驗。
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其技之巧，其效之神，實令人嘆為觀止。雖理則同一而法之精妙神效則非僅通其理者所能望其脊項也。得之則有樂由心生，不知手之所舞足之所蹈之感。嘆其法之簡，之妙。正所謂大巧若拙。絕技在民間，能得其技則知此言非虛。
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四、任他說法千萬，不外筋出槽骨錯縫六字
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過去對正骨之理解，甚為淺顯。往往偏執(zhí)于一方。聞得某某理論，亦人云亦云。反啊是穴，宣氏軟傷理論，聚焦說，多處卡壓說，激發(fā)點說，筋縮說，等等不一而足。
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聽之總覺有理，用之也覺有效，然不能融通。心中覺零零散散，茫茫然，不知何求。而今方悟得，過去所學(xué)之理，皆為管窺之見，任他說法千萬，不外筋出槽骨錯縫六字。此六字乃一本貫萬殊之理。真正是千金不換之訣法。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
編口訣一首：
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筋連骨，骨連筋。筋出槽，骨錯縫。骨錯縫，筋出槽。摸其筋，求其骨。摸其骨，求其筋。
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上病之病不在上，下病之病不在下。查其癥，尋其根，復(fù)其平，求其正。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
五、大道至簡至易，正骨道理也同樣
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南少林傷科正骨傳人曾講：正骨太簡單了，簡單的我都不想說。這句話使我感悟甚深。受益匪淺。
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手法一定要輕，原來遇著使人愁的一二三胸椎，等真正遇到高手，原來只是輕輕轉(zhuǎn)一個或幾個圈而己。結(jié)合自己原來所學(xué)，而今才領(lǐng)悟到，手法越輕，才能越精巧。
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手隨心動，法由心生。如果手上著力，則手己被控死，法無從生焉，復(fù)位自然不精巧。
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真正的高境界是被正者不覺用力，只覺醫(yī)者手輕輕一動似無感覺則疾患己除。絲毫不會有響聲。追求正骨有響聲者，骨是被強(qiáng)行推入而不是順勢帶入。絕非精妙之道。
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如果能得此中真意，那正骨太簡單了，簡單的我都不想去說它。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號
六、正骨竅要，全在摸法
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常人皆以為正骨訣竅即為秘傳之手法，能得其手法即為得正骨真?zhèn)鳌?/span>此誤也，為本末倒置之理解。新經(jīng)絡(luò)公眾號提示手法之秘固然重要，且得其秘者皆視為供壁，不輕易傳人。而殊不知手法皆以摸法為基。摸得準(zhǔn)方能正得準(zhǔn)。
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所見高手，其所重者皆為摸法，常以他人摸不出而己摸得出為傲，而不以其手法為榮。手下摸得準(zhǔn)，自能正得精，治得準(zhǔn)，所以能應(yīng)手湊效。
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如摸不準(zhǔn)，盲目亂正，手法模糊，即或偶爾碰對，但心中仍茫然。且費時費力，事倍而無功。
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所謂正骨手法，非只正骨，亦正筋。筋占大部而骨占小部。蓋人身有病變，則筋骨皆不同于常態(tài)。
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手摸心會，自知病之所在。或陳傷或新傷，究竟為何所傷。病起于上或起于下，皆可摸得清。
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了然于胸而后因癥施治，只在病所理筋正骨。余者不問。此則事半而功倍，省時省力，應(yīng)手湊效。
