2005年12月08日徐家匯散步
徐家匯是位于上海徐匯區(qū)的一個知名度很高的地名,可以泛指北到廣元路,東到宛平路,南到南丹路或斜土路的地段。徐家匯的形成可上溯至明代。晚明文淵閣大學(xué)士、著名科學(xué)家徐光啟曾在此建農(nóng)莊別業(yè),從事農(nóng)業(yè)實驗并著書立說,逝世后即安葬于此,其后裔在此繁衍生息,初名「徐家厙」,后漸成集鎮(zhèn)。因地處肇嘉浜與法華涇兩水回合處,故得名「徐家匯」。
肇嘉浜
徐家匯原是明代中國著名天主教徒徐光啟家族墓地所在的村莊。1842年天主教耶穌會重新來華后,在1847年選中徐家匯建立江南傳教區(qū)的總部,陸續(xù)建成包括大、小男修道院,2所女修道院(拯亡會和圣衣會),藏書樓,氣象臺,土山灣印書館,男子中學(xué),女子中學(xué),育嬰堂等等一系列機構(gòu),形成一大片教會區(qū)。以此為基地,將教務(wù)開展到江蘇、安徽2省。1851年建立了一座公用的中型教堂圣依納爵座堂,外形屬于希臘風(fēng)格,可能是中國第一所西式教堂。教堂以耶穌會的創(chuàng)始人依納爵命名?,F(xiàn)在看見的哥德式大教堂則建于1906年—1910年,當(dāng)時被稱為遠(yuǎn)東第一天主教堂,可以同時接納2,500名信徒。教堂鐘樓高50多米,在1920年代以前曾經(jīng)是上海最高的建筑物。教會養(yǎng)大的大批孤兒,長大后許多定居在南側(cè)的土山灣,因而徐家匯一帶的人口也逐漸增加,形成集鎮(zhèn)。1897年,盛宣懷在徐家匯集鎮(zhèn)的北側(cè),開辦了著名的南洋公學(xué),即后來的交通大學(xué)。天主教徒馬相伯創(chuàng)辦的復(fù)旦大學(xué)和天主教震旦大學(xué)的初期校址,也都在徐家匯。
1860年代太平天國戰(zhàn)爭期間,英法2租界分別修筑了通往徐家匯的越界筑路,后來命名為海格路和徐家匯路,即今天的華山路和肇嘉?路。1908年,正在大教堂修筑期間,法國商人開通從上海法租界經(jīng)過寶昌路(幾年后改名霞飛路)和姚主教路(天平路)直抵徐家匯的有軌電車線路。1914年,上海法租界大擴(kuò)展,西面的界限一直到徐家匯的東側(cè)。新擴(kuò)展的法新租界地區(qū)不久建成上海主要的高級住宅區(qū),又新開辟了一條直通徐家匯的景色優(yōu)美的林蔭大道貝當(dāng)路。教會區(qū)仍屬于華界。兩者之間形成重要的交通樞紐。店鋪也逐漸增多。
西亞賓館、鴨王、玻璃球為美羅城
天鑰橋路20號西亞賓館2樓(近肇家浜路)鴨王:他家的烤鴨有“三種片法”,鴨皮、鴨肉、鴨皮帶肉,剩下大半只鴨子可以“打包”或“煮湯”??绝?#8220;皮脆肉嫩”、“油光適中”,蘸料“符合上海人的口味”;鴨湯足夠“鮮美”。其他以鴨子為原料的“特色”菜也“值得一嘗”。店堂裝修透著“一股濃濃的中國風(fēng)”,紅色的基調(diào)和服務(wù)生穿的唐裝都讓人覺得蠻“喜慶”的。
徐匯區(qū)肇嘉浜路1111號(近漕溪北路)美羅城:“標(biāo)準(zhǔn)的碰頭地點”,“哈醒目”的“巨型玻璃球體”矗立在徐家匯商業(yè)中心真是“超級有標(biāo)志性”。里頭有吃的,有逛的,能唱歌,能打電動,能看電影,干什么都“方便”。交通也是“四通八達(dá)”,每到周末就一個字,“擠”!特別是吃飯的地兒,家家都要“排隊”。
肇嘉浜路西端,東方商廈、港匯廣場。右:虹橋路;左:漕溪北路。
徐匯區(qū)漕溪北路8號東方商廈:“百聯(lián)”旗下的“知名企業(yè)”,“長輩”們喜歡的地方?;瘖y品、服飾、金銀珠寶等樣樣都有,不少都是“國際”品牌,價格偏“貴”,很多都是買來“送禮”的。環(huán)境“不錯”,“人不是很多”,逛起來蠻“舒服”的。
虹橋路1號(華山路口)港匯廣場:坐落在“徐家匯的黃金地段”。購物環(huán)境“沒得說”,面積“大”,布局“非常清晰”,不會“逛到頭暈”——B1有超市、運動城,還有零食店;1~4樓是各品牌專柜及專賣店,定價“比較高端”;逛累了可以上5、6樓“吃吃東西”,再“到新華書店兜一圈”,“愜意得很”。
沿虹橋路向西而行。上世紀(jì)90年代初期建筑的實業(yè)公寓。(虹橋路18弄)
弘基休閑廣場。 有"戰(zhàn)略高手網(wǎng)吧",環(huán)境和機器都屬1流,包間相互隔開,保密性很好,飲料和冷飲也不錯,可以做為約會,休閑,辦公場所,專門打游戲還是算了- -
上海市徐匯中學(xué)
徐匯中學(xué),創(chuàng)辦于清道光三十年(1850年)。道光二十九年 (1849年),江南地區(qū)洪水泛濫,來徐家匯的難童很多,徐家匯本地居民無力食養(yǎng),便將難童送至徐家匯天主教堂,請求徐家匯司鐸設(shè)法收容并施教育。教士們見他們俊秀可教,時任徐家匯耶穌會院長的晁德蒞慨然允諾,即撥茅屋數(shù)間,以充教室。1850年,生徒增至31人,且均優(yōu)秀可教,故一改臨時收容為有組織的教導(dǎo),成立學(xué)校,取名徐匯公學(xué),由此形成了徐匯公學(xué)的雛形。清光緒四年(1878年),因時局穩(wěn)定,學(xué)生激增,舊校舍不敷應(yīng)用,決定建三層大廈一所,后加高一層,即今之老校舍(已于1991年改建為尚學(xué)樓)。接著,又建西校舍二層(已于1991年改建為重德樓),上層為教員宿舍,下層為教室。1905年,學(xué)校為提倡體育,又新辟運動場,即今之大操場。1904年2月,學(xué)校因教外學(xué)生急增,故設(shè)上、中、下三院,實行分院管理。上院、下院授內(nèi)生,中院課教外生。上院生有宗教活動,修養(yǎng)身心;教外生亦組織講學(xué)會,后改“規(guī)勉社”。學(xué)校因而實行分層次的宗教教育與學(xué)校文化教育。學(xué)生畢業(yè)后,送震旦學(xué)院或外洋大學(xué)進(jìn)修深造。
徐匯公學(xué)因奉耶穌會祖圣依納爵為主保,故亦稱依納爵公學(xué)。這是法國天主教在中國創(chuàng)辦最早的教會學(xué)校。歷年主持校務(wù)的,大多為法意兩國的神父,學(xué)校的內(nèi)部組織及其管理方法,除具有耶穌會學(xué)校的風(fēng)格外,還帶有濃厚的法意兩國教育制度的色彩,這是與當(dāng)時國內(nèi)學(xué)校不同的。徐匯公學(xué)使用耶穌會公學(xué)章程,學(xué)校專收男生,為寄宿制男子學(xué)校。
1931年,教會向中國政府教育部門辦理立案,易名徐匯中學(xué)。1949年上海解放后,實行學(xué)校教育和宗教分離的政策,并取消分院制。1953年6月改為市立,并開始招收女生。現(xiàn)校址為虹橋路68號。
南丹路17號徐光啟紀(jì)念館
紀(jì)念館由照壁、碑廊、廂房、廳堂等部分組成,分為四大陳列∶徐光啟平生、《農(nóng)政全書》與《幾何原本》、《崇禎歷書》與《徐氏庖言》以及徐光啟與上海。展示了徐光啟畫像、家書手稿、農(nóng)業(yè)試驗“手札”、明刻本《農(nóng)政全書》、清刻本《幾何原本》、最早傳入中國的世界地圖《坤輿萬國全圖》以及現(xiàn)藏美國舊金山大學(xué)的上海土山灣畫館所作之徐光啟、利瑪竇、湯若望、南懷仁四幅人物水彩畫等一大批珍貴資料。
對比徐家匯公園,襄陽公園,這個公園知名度肯定低,所以很安靜。
光啟公園東側(cè)的斯波特大酒店(南丹路15號)
人家說的,這里是很正宗的意大利餐廳,裝潢很有味道,情調(diào)給人很舒適的感覺。服務(wù)業(yè)不錯。很喜歡鵝肝和紅酒。提拉米蘇很贊很贊,每次去這道甜點是固定的結(jié)束章。名字一度從“麗莎王”變成了“提拉米蘇王”。想念飯搭子。貴就一個字。。。哎~經(jīng)濟(jì)危機啊。。。
徐家匯天主堂
位于“徐家匯商業(yè)區(qū)旁邊”,這里卻“沒有喧囂和嘈雜”。教堂是“華麗麗的哥特式建筑”,“大氣的”紅色外墻,“彩繪的”玻璃鑲嵌,“漂亮的”小廣場,“一大排、一大排”的椅子,整體感覺“神圣而莊嚴(yán)”。開放日“參觀免費”,還有義工“在那里做講解”。聽“清澈的童音回蕩在古老教堂的穹頂”,“鐘聲響起”的霎那,一切煩惱都“隨之飄遠(yuǎn)”。