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讀書的意義——周國平30年文集上海書城新書簽售會

讀者朋友們的熱情點燃了上海的夏夜，周國平老師自然沒有讓大家失望，精彩的回答、發(fā)人深省的語言贏得全場一片喝彩，掌聲不斷，讓讀者朋友們真正不虛此行，下文摘錄了精彩的問答，分享給沒能到現(xiàn)場的朋友。

學(xué)術(shù)論文和通俗讀物

都是有質(zhì)量的

讀者：作為一個哲學(xué)家，實用性的著作和貼近日常生活的哲學(xué)書籍，寫出哪種更有意義？

周國平：我是這樣想的，其實這兩個是形式的不同，這兩種書我覺得都需要，其實這里面到底哪個更有意義，評判高低的話不是按照這個類別來的，其實每一個類別里面無論是學(xué)術(shù)論文也好，是通俗讀物也好，本身都有質(zhì)量的。

學(xué)術(shù)論文有好的論文，也有很糟糕的，當然現(xiàn)在大部分是比較糟糕的。是為了要對付課題，評職稱寫的，是很功利的。那么好的論文當然現(xiàn)在也有，但是確實數(shù)量不多，其實通俗讀物一樣，也是良莠不齊的，質(zhì)量也是有很大的差別的。

我們一般把那個質(zhì)量比較差的叫做心靈雞湯，很多人也把我的文章做成心靈雞湯，我想我可能寫過一些心靈雞湯，但是我相信我的大部分文章不是這樣的情況。這個你們應(yīng)該有評論是吧，我自己不好說。

（周國平老師耐心答讀者問）

我不敢引領(lǐng)一個時代

我的最大的理想是把自己引領(lǐng)好

讀者：從您個人的角度來看我們現(xiàn)在應(yīng)該以怎樣的哲學(xué)思想和文化關(guān)聯(lián)來引領(lǐng)當代這個中國？

周國平：這個問題這么大呀。這個我不敢回答的呀，我不敢引領(lǐng)一個時代，我的最大的理想是把自己引領(lǐng)好。真的是這樣的，我覺得其實我想的問題特別多的，從哲學(xué)上來說思考問題多的是自己的問題，我想把自己的問題解決。

其實我是一個有很多這個困惑的人，從小就是比較想不開，有很多疑惑，所以我就想解決自己的問題，這樣我慢慢對哲學(xué)產(chǎn)生興趣。我想看看那些哲學(xué)的大腦袋他們是怎么樣的。因為這樣進了哲學(xué)的門。

為什么我的文章可以會很多人會有共鳴，可能就是因為我們想的是同樣的問題，我們都面對同樣的問題。這樣的話，我比較誠實的去想這些問題，可能就會對他們有好處，所以要說引領(lǐng)這個時代，我真的不知道什么樣的思想能夠引領(lǐng)這個時代，我覺得我們現(xiàn)在最重要的就是一些被稱為普世價值的東西，人類的共同價值。自由、平等、民主、法治、公正，我們社會主義核心價值觀里面已經(jīng)提到了這五個內(nèi)容，我認為是最重要的。

（周國平老師與大家零距離交流）

年輕人應(yīng)該通過讀經(jīng)典著作

給自己打好一個底子

讀者：周老師你好，我想問一下，在我們已經(jīng)有了這么多經(jīng)典著作的今天，我們現(xiàn)在面對這些所謂的暢銷書還有暢銷書單這些排名，他們的存在價值又在哪里？

周國平：首先，我不想把所有的暢銷書都否定了，一本書暢銷并不意味著它就是低質(zhì)量的，也可能它暢銷是它本身是一本好書，這種可能性是存在的，也確實有這樣的情況。說到了大量的暢銷書，我覺得可能是迎合市場的暫時的需要，你可以把他們稱為是快餐式的。

這種書可能過幾年以后，起碼十年以后就沒人讀了。這樣的大量的書它的價值何在？你想我們吃飯的時候其實很多人也是要吃快餐的，對吧？首先吃得起那個大宴席的人并不多，另外就是你天天吃大宴席恐怕也難受，所以哪怕你段位很高有時候拿這種書消遣一下，我覺得這種可能性也是存在的，不同的書都看一看。

但是我不知道它們精神上的價值。它有文化價值，作為文化快餐，它有文化價值，但是從長遠的價值來說，我覺得我看不出來，所以我希望年輕人還是更多的去看那些經(jīng)典著作。哪怕現(xiàn)在暢銷書很多快餐很多，但是你如果你真的是想讓自己成為一個優(yōu)秀的人，你有這樣的目標，那你就應(yīng)該把你更多的時間用在讀一些真正有含金量的、有思想含量的那些經(jīng)典的著作。

你讀了那些書以后，可能會出現(xiàn)兩個情況，一個就是你再讓你看那些暢銷書，你看不下去了，你覺得真的是太乏味了。另外一個，就是你可以隨便翻翻這些暢銷書，輕松的休息一下，但是絕對不會對你有發(fā)生很大的影響。

所以我希望年輕人還是通過讀經(jīng)典著作給自己打好一個底子，打好這個底子以后什么樣的文化快餐你都不怕了，都不會左右你的趣味，都不會對你精神上真正產(chǎn)生產(chǎn)生影響。最怕的是你沒有這個底子，那可能你讀那些書，你就會覺得這就是文化，你可能就進去了，以后出不來那就是很可怕。

在讀書的問題上

一定要有自己的主見

讀者：我想問周老師如何看待我們在一個人工智能的時代，很多的行為，還有以前的瀏覽數(shù)據(jù)被一些電商記錄。他們根據(jù)這些來給我們進行用戶分析，推薦一些書籍等？

周國平：那是商業(yè)，我覺得這個可以理解，電商包括出版商也一樣，它總是希望它的產(chǎn)品能夠在市場上有一個好的銷路，這是商業(yè)。從我本人來說，其實我看什么書是從來不看那個圖書排行榜是什么樣子的，我從來不看這些東西，我根據(jù)我自己的需要，對什么感興趣我去找這方面的書。

我是不看排行榜，所以我覺得作為一個讀者來說怎么樣來面對這個排行榜或者是這些數(shù)據(jù)提供建議，我覺得是你可以參考一下，但是內(nèi)心要清醒，其實每個人應(yīng)該知道你到底要什么東西，你不要什么東西。就是說如果在文化這個問題上在讀什么書的問題上，你完全就是一種被動的狀態(tài)，那個社會的那些生產(chǎn)商經(jīng)銷商，他們讓你讀什么你就讀什么，我覺得這這就很可悲。

所以在讀書的問題上一定是要獨立自主，要有自己的主見，能夠做自己的閱讀的主人，一個不能做自己閱讀主人的人，我相信他也不是自己人生的主人。

（讀者們認真聆聽）

人生的意義絕對是客觀存在的

是要自己去賦予的

讀者：我和您一樣一直有很多困惑，然后想問您一個人生的意義，是需要客觀存在的還是我們自己？

周國平：我的答案很明確。人生的意義絕對不是客觀存在的，是要自己去賦予的。就是從客觀的眼光，所謂的客觀的眼光就是實際上是一個宇宙。

大自然把人產(chǎn)生出來，那你說宇宙大自然把人產(chǎn)生出來，有沒有目標，有沒有目的？沒有，我覺得完全是偶然的，人類的產(chǎn)生，從那個整個宇宙的眼光來看，用大自然的眼光來看，完全是偶然的，沒有給它任何意義。當然了，如果你是信基督教的，可能會另一個答案。但是如果我們是用客觀的、自然科學(xué)的眼光來看世界。

所以我覺得人類的特點是這樣，大自然沒有賦予它意義，但是人不能忍受沒有意義，所以他一定要給它創(chuàng)造一個。

尼采曾經(jīng)說過這段話，他是一種比喻的方式來說的，他說因為大自然本身是沒有意義的，然后他為自己的無意義而苦悶，所以它產(chǎn)生了人類。不但產(chǎn)生了人類，而且產(chǎn)生了哲學(xué)家、藝術(shù)家、圣人，那么產(chǎn)生這些人就是為了解決沒有意義。

人類為什么會有哲學(xué)，為什么會有藝術(shù)？就是為了尋找意義，在尋找意義的過程中產(chǎn)生了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)，而有了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)以后，人類感覺生活是有意義的了，這個很有意思，尋找意義的過程本身產(chǎn)生的一種意義，但是它是不是客觀的我不知道。

尼采還說過一句話，人類要生存下去，需要謊言。

現(xiàn)場排隊等候的隊伍里，有1/3是此前原定書展中的讀者，他們排了3小時以上的隊卻沒能見到周國平老師，但依然堅持不懈地趕赴這一場“約會”。

這是一支來自五湖四海、跨越年輕身份差別的隊伍，他們之中有人來自沈陽、來自山東、來自福州，有孕婦、有老人、有孩子，他們因為同一個目的遇見。

（排隊的讀者朋友們）

注：由于本文為問答內(nèi)容，故沒有請高昂老師朗讀，請期待明天的精彩內(nèi)容~