2018年9月13日浙江安吉莫干山子平格局命理面授班招生
《葬經(jīng)》云：“氣盛風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之則有止，故謂之風(fēng)水?！憋L(fēng)水學(xué)，實乃宇宙星象自然生態(tài)學(xué)、地球物理生化學(xué)、水文地質(zhì)建筑景觀規(guī)劃學(xué)、生物信息學(xué)的一種綜合性自然科學(xué)，亦可稱謂之大宇生態(tài)信息優(yōu)化學(xué)。中國風(fēng)水打造了天地人合一的自然科學(xué)核心理念；大到建都立郡，先帝陵墓；殿堂豪宅，樓堂館所，園林廟宇，小到鄉(xiāng)村民宅，山寨茅舍，葬墳造墓皆與風(fēng)水結(jié)下了不不解之緣。先賢公劉遷幽、周公卜洛、子貢子密孔林等遷造之舉，皆是舉世佳作。秦末漢初，黃石公授赤松子之《青囊經(jīng)》，其詞幽微，尤未彰明，世人會者甚少。
『氣』有很多種，在人體當中的就有“元氣、宗氣、衛(wèi)氣等多種和人的心理/生理健康相關(guān)的“氣”；而來自大自然的有“天氣”（來自日月星辰的能量）以及“地氣”（來自地球本體的能量）；還有自然萬物、陰陽兩界各種靈體所帶的氣，對我們?nèi)祟惖纳钤斐筛鞣N不同的影響。
『氣』是無形的，大多數(shù)人在不知情的情況下默默地接受“氣”對他的影響，是福是禍得憑他的運勢造化；稍練過氣、感覺敏銳的人能夠察覺“氣場”的不同而自然地趨吉避兇（比如說遇見氣場好的地方，會直覺/不自覺地留連，感受愉悅、吸取好的“氣”；反之，到了氣場不好的地方立刻就有不好的反應(yīng)，驅(qū)使自己盡早離開）；而練成神通的人們更能夠“觀氣”甚至從遠方直接感受“氣”，直接察覺到“氣”的五光十色或氣味、濃淡而分辨其不同。這是為什么好的風(fēng)水大師經(jīng)常不需用到輔助工具、甚至不需要到現(xiàn)場就能夠告訴你這個地方風(fēng)水的好壞。
一個地方風(fēng)水好不好是當?shù)馗鞣N“氣”的組合所形成：
“天氣”是必要的，所以采光是選擇居住地和工作地點的基本要求；
“陰氣”是不好的，所以要遠離墳地、殯儀館、醫(yī)院、色情場所等地方，要避免大樹過分接近住宅。
“煞氣”是不好的，所以要避開各種形成“煞”的地形地物、道路（路沖、反弓水）、建筑（天斬煞、屋角煞）。
“地氣”對人們的居住所在（也包括死后葬的地點）影響是最大的，“地氣”沿著山形地脈流動，遇到曲折斷口會停聚累積，也會隨水流和氣流運動。曲折委婉的水流和氣流能形成緩慢的“氣”的運行，保持生機，同時也會產(chǎn)生“氣”的積聚，形成好的氣場。激烈、快速的氣流/水流會讓“氣”發(fā)散。因此從山上流下來的河流，曲折地流過田野，在彎曲內(nèi)的部分就形成“穴”，是好的風(fēng)水所在，而在彎道背（弧形所指向的方向）就形成了“反弓水”的煞；房子孤立山巔，整天受疾風(fēng)吹襲，不是好居住處、反之建在山坳，左青龍、右白虎、后有玄武、前有朱雀包圍，又有視野又有依靠的藏風(fēng)處，是最佳風(fēng)水地！
『氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之便有止。故謂之‘風(fēng)水’』這句話出自晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》，應(yīng)是對墓葬風(fēng)水而說的，主要談到的還是前面說的“地氣”?！熬壑共簧ⅰ睉?yīng)該是說要藏風(fēng)，保持氣不散；“行之便有止”應(yīng)該說的是要形成緩流的生機，讓“氣”能夠綿延不斷地流進來，積聚在這塊地上。
