有呼吁：大學(xué)要做社會發(fā)展的引領(lǐng)者。但身處大學(xué)，時常感覺很多老師別說做引領(lǐng)者，甚至連跟跑者都不愿意做，他們最喜歡守舊和懷舊。大學(xué)老師有教學(xué)和科研雙重任務(wù)，稍微留意一下，不難發(fā)現(xiàn)，老師們在這兩方面或多或少都有守舊懷舊跡象。
從教學(xué)上看，大學(xué)老師喜歡守舊似乎是情有可原的。例如，他們希望所教課程、所用教材最好一百年不變，這樣，一個教案或一個PPT就可管到退休，甚至可作為“傳家寶”傳給后來人。大學(xué)老師抱團取暖、同病相憐時，訴苦或抱怨最多的是什么？最常聽到的是，這學(xué)期又要上新課，學(xué)校出幺蛾子又要搞什么教學(xué)改革，這不純粹折騰人嘛，等等。
至于懷舊，大伙不難聽到老師們常常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生如何每況愈下、孺子不可教也。他們是如何得出這種結(jié)論的呢？自然是有對比才有差距。跟誰對比呢？當(dāng)然更多的是跟自己的光榮歷史作對比。你是否常常聽老師們坐而論道“我們那時如何如何”？大學(xué)老師大多有用自己學(xué)生時代的得意面映照現(xiàn)在學(xué)生的潛意識，這本質(zhì)上就是一種懷舊，也是一種輕舟已過萬重山、兩岸猿聲啼不住的無奈和悲鳴。
最近有研究表明，大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程（MOOC）遭受大多數(shù)大學(xué)老師的抵制；之前的研究指出，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)影響了社會的方方面面，唯獨對教育領(lǐng)域的影響最小，即使有影響，這種影響往往也來得最晚?？上攵?，這與老師們眾志成城般守舊和戀戀不舍般懷舊不無關(guān)系。
大學(xué)老師在科研上是否也喜歡守舊和懷舊呢？這從量子力學(xué)創(chuàng)始人普朗克的名言中可見一斑:“新的科學(xué)真理不是靠說服反對者，并使他們看到光明而獲勝，而主要因為反對者終于死去了，熟悉這一真理的新的一代成長了?！边@里提供兩個觀察點。
一是大學(xué)里的年輕老師，他們博士畢業(yè)離開導(dǎo)師后，有幾人獨立開展真正區(qū)別于導(dǎo)師的工作？依老文所見，年輕人參加工作后，大多沿襲導(dǎo)師的研究方向要錢（拿項目）、招人、建生產(chǎn)線，擴大再生產(chǎn)。有時候受雇單位可能完全沒有支撐年輕人“建廠”的能力或規(guī)劃，他們會改弦易轍嗎？很難！他們大多寧死不屈，寧愿做個“祥林嫂”，逢人便訴說自己沒得到支持、沒條件做事。
二是中國的一些大學(xué)為什么要設(shè)置很多學(xué)院——基本上一個一級學(xué)科甚至一個二級學(xué)科設(shè)置一個學(xué)院?為什么從事同一學(xué)科研究的老師分散在好幾個學(xué)院而不聚在一起？從學(xué)科發(fā)展考慮，為什么不調(diào)整呢？其一，在老師們眼里，人人都在從事世界上最重要的工作，每個人的工作都值得辦一個學(xué)院，至少應(yīng)組織一個航空母艦式的大團隊（一篇芝麻大的論文有M個等同第一、N個共同通信作者，體現(xiàn)的就是中國式團隊精神）。其二，當(dāng)一位老師在某個科研領(lǐng)域耕耘了一陣子后，便“故土”難離了，即使那塊土地已種不出莊稼了或種出的莊稼已不值錢了，他還是要種、要挑到市場上去賣的。所以，在大學(xué)里搞院系或?qū)W科調(diào)整，比在城中心搞拆遷還難。
子曰：“唯上智與下愚不移?！贝髮W(xué)老師作為高級知識分子，當(dāng)屬“上智”。也就是說，早在兩千多年前，萬世師表孔子就預(yù)言，大學(xué)老師跟特別愚蠢的人一樣——不移！不移的表現(xiàn)形式之一是守舊，守不住時就懷舊。
大學(xué)老師為什么喜歡守舊和懷舊呢？在老文看來，這既有普遍的人性，也有大學(xué)老師這個職業(yè)固有屬性所奉獻的因素。
其一，人都有一種虛幻的優(yōu)越性（illusory superiority），即對自己高估的一種心理。大學(xué)老師的本職是教書育人，教別人育別人久了就像領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)久了一樣，更加劇這種心理，認(rèn)為自己說的做的都是真理，是多么的偉光正，何須改變？有研究表明，論教書，94%的教授認(rèn)為自己的教學(xué)水平高于學(xué)校的平均水平；論育人，人人都認(rèn)為自己比別人品德高尚。有人說，你想改變領(lǐng)導(dǎo)的看法，除非你是領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)。同樣，你想改變老師的看法，除非你的水平在老師之上。但問題是幾乎沒有老師認(rèn)為別人（特別是同單位或同部門的人）的水平在自己之上，所以，改變老師比改變領(lǐng)導(dǎo)還難。
在學(xué)生面前，老師們虛幻的優(yōu)越性可能就轉(zhuǎn)變成實在的優(yōu)越性了。大學(xué)老師常常有種時空錯亂，一方面把學(xué)生當(dāng)成不懂事的孩子，所以隨便抓一把自己擁有的舊東西便足以教學(xué)生了；另一方面又把學(xué)生當(dāng)成像自己一樣的成年人，認(rèn)為他們應(yīng)該自己去掌握新東西，最好是青出于藍而勝于藍。這也是大學(xué)老師自己守舊懷舊卻常常對學(xué)生恨鐵不成鋼的原因。
其二，人往往還有一勞永逸的慣性和一本萬利的幻想，所以放棄自己已駕輕就熟、如魚得水的那一套，于情于理來說，談何容易！經(jīng)濟學(xué)上有個沉沒成本謬誤：人們在決定是否去做一件事情的時候，不僅看這件事對自己有沒有好處，還要看過去是不是已經(jīng)在這件事情上有過投入，投入的成本越高，越容易使人陷入其中而難以脫身。例如，你花錢買了一張電影票，走進電影院發(fā)現(xiàn)那場電影非常糟糕，但你可能仍然要浪費時間把電影看完，因為你不想“浪費”你已付出的金錢。做科研的大學(xué)老師尤其容易陷入沉沒成本謬誤，因為一方面做科研需要大量投入，另一方面科學(xué)上常常有許多意外收獲。
其三、最高級的守舊懷舊牽涉到立場之爭、領(lǐng)地之爭、尊嚴(yán)之爭。以論文為例，寫過論文的人都有體會：論文既是心血和汗水，更是立場和領(lǐng)地，豈容他人輕易否決！文科老師歌德曾經(jīng)論證理科老師牛頓關(guān)于光和顏色的理論是錯誤的。在談到某些教授仍在講解牛頓的學(xué)說而不是他歌德的學(xué)說時，歌德說：“這并不足為奇，那批人堅持錯誤，因為他們依靠錯誤來維持生活，否則他們要重新從頭學(xué)起，那就很不方便?！苯裉煳覀円阎?，歌德對牛頓理論的批判是錯誤的。但是，歌德對“某些教授”的評述，即使放到今天的大學(xué)里，卻也是恰如其分的，盡管今天的教授們講解的是正確的科學(xué)。當(dāng)然，歌德本人在批評別人的同時，證明自己也是一個守舊和懷舊的人。
大學(xué)老師有沒有不守舊懷舊的呢？當(dāng)然有，否則，教育就不可能發(fā)展，科學(xué)就不可能進步。總體而言，老師當(dāng)?shù)迷骄迷绞嘏f懷舊，在某個領(lǐng)域付出越多越守舊懷舊。這就像唱卡拉OK，年輕人喜歡唱新歌，老同志大多喜歡唱老歌，而不管年輕人還是老同志，都喜歡唱自己最熟悉的歌。歷史表明，推動人類文明進步最終靠那些不守舊懷舊的人，如愛因斯坦老師、普朗克老師。
