元朝是由蒙古族建立的橫跨歐亞的國家，其文化內(nèi)涵以蒙古意識形態(tài)和審美情趣為主干，漢地民族和西亞伊斯蘭民族文化因子構(gòu)成樹葉，從而形成世界文明史上的一棵極具特色的參天大樹。瓷器作為當(dāng)時(shí)文明的載體，也體現(xiàn)出文化大融合后的鮮明特點(diǎn)。如果看到有如下特征的瓷器，它一定是元代官窯制造，價(jià)值不菲，看到就不要錯(cuò)過！
元朝的官窯瓷器是一種青白色的樞府瓷，裝飾工藝大多為模印纏枝花紋。另一種捏塑成型工藝在元代常用，具有鮮明的時(shí)代特征。如下圖這件樞府釉水丞，頂上面用手工捏塑出四條蟠螭小龍臥伏，方罐四周用串珠纏綿環(huán)繞成花紋。這種裝飾風(fēng)格為元朝所獨(dú)有，尤其是串珠紋飾，大約與元代蒙古人信奉藏傳佛教，對串珠這種法器十分崇尚，故在瓷器上常用它來表達(dá)佛法力無邊，變幻成花朵獻(xiàn)佛前的虔誠心愿吧！
朝串珠紋飾水丞
這種串珠紋裝飾成現(xiàn)代意義上的心形，不知在當(dāng)時(shí)它代表著什么意思，但無庸置疑的是，串珠紋的在元代官窯器上經(jīng)常使用，一定有某種特殊的含義，只是我的不知道罷了！雙螭龍串珠紋水丞這種海里沉船上的遺物，不知在當(dāng)時(shí)是準(zhǔn)備運(yùn)送到哪里去的？我們現(xiàn)在叫它為文房用的水丞，但到底在元朝的時(shí)侯，它作何用途，我們卻不得而知！這種串珠紋飾是元樞府瓷的一大特點(diǎn)，與各朝殊異?？炊怂?，就可以成竹在胸，說不定你可以在古玩市場上撿到大漏，發(fā)個(gè)橫財(cái)！元朝官窯樞府釉瓷還有些捏塑工藝的器物，大多繁復(fù)窮工，與漢民族的審美意識冏異。它所代表的元蒙文化符號直到今天，我們也無法理解。如下圖的殘件，邊上一層接一層的飄須，是某種花葉還是花瓣？中間還有條綬帶紋，卻十分簡練。這種簡繁結(jié)合，圖案新穎，工藝繁復(fù)的藝術(shù)物品在中國幾千年的文明歷史進(jìn)程中，它都閃現(xiàn)著另類文化的光芒，照亮了拘泥常式的古代藝術(shù)末途，把我們驚奇的目光從滟滟湖面引向天邊那遼闊的綠色草原。這種創(chuàng)新意識極強(qiáng)的瓷器藝術(shù)，每一件都是唯一的個(gè)體，沒有一模一樣的重復(fù)，它今后的收藏價(jià)值，還待以后人們?nèi)ゲ粩嗤诰颍苍S會有更大的驚喜！沉船上元代樞府釉殘器正面元代沉船樞府釉殘器背面歷史像極了長江和大海，它們是生生不息高山也截不斷的流淌歲月；不管你長江淡大海咸，它都是由水一樣的日子漂逝遠(yuǎn)去。而我們自已，人間自然蒸發(fā)的時(shí)候，有些便混入了烏云，變?yōu)橐坏嗡閮?。雨灑蕉葉時(shí)，有人會聽到天堂的聲音，他就會寫成詩詞，傳唱人世！而那些古代藝術(shù)品，卻總以一種默聲的音符，唱著我們永遠(yuǎn)也聽不懂的音樂，我們姑且把它稱之為歷史的絕響吧！
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