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為陜西精神再推薦一名候選人

        為陜西精神再推薦一名候選人

        ——讀安升先《草根情結(jié)》有感

         梁澄清

近日,由陜西省委宣傳部、省文明辦組織編寫,陜西出版集團陜西人民教育出版社即將出版的——陜西精神叢書,遴選了體現(xiàn)所謂“愛國守信、勤勞質(zhì)樸、寬厚包容、尚德重禮、務(wù)實進取”20字陜西精神的杰出人物118人,我對此舉手贊成。但如果還允許再增加一人的話,我便會提議安升先先生。為什么會有此想法呢?是近日讀安升先《草根情結(jié)》一百篇文字所得印象。我不能說老安就具備“陜西精神”各方面的條件和資格,卻以為用“務(wù)實進取”四個字衡量,老安絕不遜色于他人。

雖然同安升先相識時間已經(jīng)不短,但對于他的真正了解還是因為這一百篇文字。我為他一輩子孜孜以求的務(wù)實進取精神喝彩,更為他的矢志不移的草根情結(jié)、鄉(xiāng)土情結(jié)、事業(yè)情結(jié)所感動。

老安自謙,為自己的文字冠以“草民生活”,后來又改為《草根情結(jié)》,這一改動,實在是妙極了。我以為這就不僅僅指他自己,而且應(yīng)該還包括他的文字中所涉獵的那些普通老百姓。老安從農(nóng)村走出來,由通訊員、“土”記者變?yōu)椤把蟆庇浾?,濃濃的草根情結(jié)始終沒有變。20多年的記者生涯中,一直把宣傳對象定格在基層普通勞動者身上。無論是在全國獲獎成名作中的生產(chǎn)隊長張?zhí)鞂?,還是電器能人王明強、再次獲得全國優(yōu)秀廣播節(jié)目獎的《致富秘方》,都是農(nóng)村的人和事?!队亚槠分械摹安徊闹尽苯溃瑪z影家魏少云、與水結(jié)下不解之緣的作家夢萌,殘疾書法家江野,都屬于草根階層,都是與他一樣終生為事業(yè)癡迷,為生活奔波的蕓蕓眾生。他的草根情結(jié)實在難能可貴!

他的許多看似十分平常樸素的文字,不僅被評為新聞好稿,而且成為新聞知識和教材,更證明實踐出真知。比如:《沉入水底抓活魚》一文,就記述了他的許多經(jīng)典語匯:“飄在上頭的油花早已撇凈,寶貝沉在生活的深水之中”。還有,“人熟、情況熟,要避免熟視無睹”、“閑諞中得到的新聞”、“路上遇到的新聞”、“家里見到的新聞”、“火車上得到的新聞”······如這樣既具有樸素的生活滋味,又有深刻哲理的文字,沒有放得下身架子的精神,是絕對難以有此收獲和表達的······也許正是有這樣一批腳踏實地、一步一個腳印的來自民間的本色的新聞工作者,我們的新聞才不至于陷入概念和空泛。

老安的鄉(xiāng)土情結(jié)不僅僅是對故鄉(xiāng)咸陽這塊高天厚土的鐘情,還有對祖國大好河山的熱愛,在《風(fēng)情篇》、《風(fēng)光篇》中表現(xiàn)得淋漓盡致,醉愛之情躍然紙上?!恫坏介L城非好漢》、《到了黃河心不死》等篇章,用游記的散文形式把名山大川、江河湖海的旖旎風(fēng)光和人生感悟巧妙結(jié)合,讓讀者在陶醉美麗自然風(fēng)光中頓悟生活哲理。他用真實的白描手法把獨具特色的傣族、藏族民族風(fēng)情和兩千年歷史文化積淀的咸陽故土,原生態(tài)的文明生活方式展現(xiàn)給讀者,讓人們看到了許多曾經(jīng)榮耀過,而現(xiàn)在已經(jīng)或者正在消失的歷史畫面?!稓q月篇》中的“童年趣事”系列和《風(fēng)情篇》的衣食住行習(xí)俗,是一幅上世紀中期農(nóng)村生活的風(fēng)俗畫,讀后讓同齡人回味無窮,令青年一代興趣大增。他記錄的不僅是難得一見的《戴韁繩》、《硬枕頭》、農(nóng)家院子中的《照壁》,有著明顯地域特色的《親戚會》。。。。。也是亟待搶救和繼承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

有此整整一生的新聞經(jīng)歷墊底,本屬于新聞文化的東西在這里就發(fā)生著變化,擴展上升為一種更為本色博大的鄉(xiāng)土文化。生活展現(xiàn)在老安眼中的就會是各式各樣的文化形態(tài)和畫面,在新聞的背后老安看到的更會是一種生存與生命的鄉(xiāng)土哲學(xué)。這樣,他的散文就會既不同于一般文人的散文,會更重視生活的細節(jié)和煙火氣,他的民俗札記就會更自由而樸素,既有出于新聞的敏感,也會有長期接觸生活的獨特記憶與感受。比如一篇小小的文字《殺豬》,記述鄉(xiāng)人過年殺豬的過程和場面誰也可以做得到,有趣的就在于他竟然由此寫到自己和弟弟在炕頭把枕頭當(dāng)豬去殺的童話,就不由令人忍俊不禁。記述舊時鄉(xiāng)人《布腰帶》,他對鄉(xiāng)人對于一條布腰帶的多種應(yīng)用,真是觀察細致,諳熟于心,知其不僅可以纏腰,下地可以當(dāng)包袱,上集可以當(dāng)口袋,攜東西可以做褡褳,背孩子可以當(dāng)背籠,吊東西可以當(dāng)繩用······這樣的文字,就絕不是一般搞民俗調(diào)查者蜻蜓點水似的簡單記錄,而是真正對于民間風(fēng)俗的深入了解。

三是老安的事業(yè)情結(jié)。他靠數(shù)十年矢志不移的刻苦努力,成就了自己的事業(yè),鍛造了自己的人格魅力,成了名記者,民間文化工作者,近十多年又參加了陜西國際商貿(mào)學(xué)院、陜西服裝工程學(xué)院的創(chuàng)建和管理教學(xué)等工作。無怪所在縣區(qū)將其選為有突出貢獻者。我以為在“草根”前邊再加兩個字“文化”,稱作“文化草根”就更符合他的實際。為什么又會有此想法呢?因為老安雖然未進官場排資論輩序列,也不曾下海經(jīng)商腰纏萬貫,說是草根本也不虧;但他分明又不同于其他人眾,他因為自己的文化修養(yǎng)和努力,不但當(dāng)過教師,搞過廣播,寫過新聞,弄過電視,干過群眾文化工作,以至最后還給步長及其企業(yè)做過策劃和參謀;僅從文字看,他的筆下就有新聞通訊、散文隨筆、民俗札記、紀實特寫、小說故事等八般武藝,各有千秋。而最讓我佩服的,是他以“務(wù)實進取”的精神,讓文化支撐起了自己的事業(yè),也讓文化化入生命、美化了自己的人格。在咸陽新聞界,他曾經(jīng)是有著一定聲望和影響的人物。他的人生在那個特殊的年代帶有某種典型性。他沒有進過大學(xué),不可能走進學(xué)院派的大院里搞專門的學(xué)問。但他又有一顆不安分的心,不愿過平庸的日子。所以,打在自己村那一孔舊窯洞教書開始,他的一切都得靠自己的努力與奮斗。他留在身后的腳印就得一步一步,扎扎實實。所謂“讀萬卷書,行萬里路”,我絕對相信他所行的路不是萬里,而應(yīng)該是千萬里。作為新聞工作者,他長年累月在基層奔波,跑遍了原咸陽市的村村寨寨,城鄉(xiāng)的旮旯拐角,而生活的書頁有時比之書齋的典籍會顯得更為生動。離開了生活,尤其是離開了走在最基層的腳板上的泥土,還會有新聞嗎?還會有如老安這樣的人才嗎?所以,廣袤的大地、豐富多彩的生活就是他讀不盡的書本。我在他的文字里不僅看到了身邊的新聞,也看到了最真實的貓耳洞,感受到了藏民風(fēng)雪帳篷的熱情,了解了曾經(jīng)震驚古城的警官殺人案的真相,由此也同他一起為一名“不材之木”者的奮斗與成功感到由衷之喜,這些,皆是一個新聞工作者永遠的榮耀。

文如其人,老安性格直爽,謙遜誠實,文字樸實無華,無矯揉造作,無夸夸其談。他是地道的陜西人,生在咸陽,長在咸陽,工作在咸陽。是陜西精神的崇尚者踐行者。新聞作品的及時性紀實性需要敏銳、客觀與深入,文學(xué)作品的典型性與藝術(shù)性需要率真、隨意而浪漫,民俗札記類的文字既需要真實深入地調(diào)查,更需要綜合的知識積累與文化解讀。老安用一生的勤奮與辛勞,用一支低調(diào)的本屬新聞的筆畫出了各個領(lǐng)域的華章,令人佩服并尊敬。他自己回顧人生,自然無愧于心。而我們面對現(xiàn)實,不禁會問:時代不同了,我們的身邊還會有這樣腳踏實地的“文化草根”嗎?我們的后代當(dāng)中還會有這樣“求實進取”的精神嗎?

 2012·8·13 由心齋

 本文作者梁澄清先生是全國文化先進工作者,陜西省民間文藝家協(xié)會副主席、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家委員會成員、研究館員,咸陽市民間文藝家協(xié)會主席)

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