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問過藍(lán)天發(fā)布時(shí)間: 04-2912:26
眾所周知，古往今來(lái)，人們大都有“圣人”的情結(jié)——追隨圣人，或者讓自己也成為圣人。
如明代的王陽(yáng)明就是如此。
莊子畫像
但是，所謂圣人，在莊子看來(lái)，不但一文不值，而且還將其視為“盜”，即：
“圣人不死，大盜不止”
那么，莊子為什么講“圣者為盜”？或者說，莊子講“圣者為盜”的言論，到底想表達(dá)什么呢？
我們先看莊子講“圣者為盜”的前后文，即：
“圣人已死，則大盜不起，天下平而無(wú)故矣。圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜跖也”
莊子觀魚圖
莊子的意思是說，天下之所以有“大盜”，就是因?yàn)橛惺ト?，言外之意，大盜雖然不是因圣人而起，但卻與圣人息息相關(guān)。
何以見得？
我們可以從以下兩個(gè)方面來(lái)看，即：
一、圣人本身就是盜者
為什么圣人就是盜者？
舉個(gè)例子，在一群人當(dāng)中，人數(shù)固定，資源固定。
如果沒有圣人，或者沒有人標(biāo)榜自己就是圣人，那么，每一個(gè)人都需要靠自己的勞動(dòng)，才能獲取需要的資源。
惠子見莊子圖
但是，如果這一群人當(dāng)中，有一位人人仰慕的圣人，那么，人們由于仰慕的原因，就會(huì)主動(dòng)將自己的勞動(dòng)所得，送給他們心中的圣人——送的人越多，圣人不勞而獲的資源就會(huì)越多，于是最終會(huì)導(dǎo)致圣人不勞動(dòng)，也一樣會(huì)有所得，甚至?xí)玫奖葎趧?dòng)者更多的資源。
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