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道教神仙眾多，在流傳過程中人為的將有聯(lián)系的叫在一起用簡稱來稱呼，這方便了人們傳誦，但也容易讓人搞混。那關(guān)于這些神仙你知道多少？
三官
三官分為天官、地官、水官
其中天官名為上元一品賜福天官，天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。地官名為中元二品赦罪地官，地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總主五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。水官名為下元三品解厄水官，水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。故有天官賜福、地官赦罪、水官解厄的說法。
也有流傳說天官唐堯，地官虞舜，水官大禹。
三官大帝四圣
四圣民間流傳很多，道教四圣、儒家四圣、佛家四圣等等今天主要講道家四圣。
道教四圣應(yīng)當(dāng)是北極四圣，又稱北極四圣真君、北方四元帥，稱其為：天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君（又名天佑副帥）、翊圣保德真君（又名黑煞將軍）、靈應(yīng)佑圣真君（又名真武將軍）。
天蓬元帥位列北極四圣之首，傳說天蓬元帥三頭六臂，手持鉞斧，輕輕一揮，妖魔退散，神采奕奕，經(jīng)常救護(hù)眾生，身穿黑衣玄冠金甲，領(lǐng)精兵三十六萬。(他是不是豬八戒我也不知道得問作者。)
天猷副帥北極四圣中排名第二，據(jù)傳他有三個(gè)頭顱，手持兵戈矛槍，法力無邊，遇妖除妖，遇鬼收鬼，統(tǒng)領(lǐng)三十萬雄兵，所向睥睨。在人間他也是福氣祥瑞的象征。
黑煞將軍在北極四圣中排名第三，傳說他曾下凡人間，每過一江河，便定下一符紙，從此，這里便永除水患。
真武將軍在北極四圣中排名第四，明代隨著民間對真武崇拜的日益普及與高漲，真武元帥后來又升格為真武大帝、玄天上帝，在民間幾乎成為與紫微大帝同格的大神。傳說他是太上老君的化身，蛇頭龜身，是謂玄武。古人認(rèn)為，北方屬水，因此，人們也稱他為水神，掌管風(fēng)雨雷電，鎮(zhèn)守北方。明代，真武大帝信仰已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北極四圣。
五帝
五帝是道教初期的五方神靈，亦稱“五老君”。五方五老君是三清還沒成為大流之前地位最高的五位神仙，本來是歷代帝王祭祀的對象，后來納入道家的神仙體系。他們的名號為
●東方青帝青靈始老九炁天君
●南方赤帝丹靈真老三炁天君
●中央黃帝玄靈黃老一炁天君
●西方白帝皓靈皇老七炁天君
●北方黑帝五靈玄老五炁天君
五岳
道教將五岳納入道教的神仙體系，并且將他們神格化為五位帝君，分別是東岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳華山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。在道教空前繁榮的宋朝時(shí)期，朝廷對五岳大帝的神仙信仰更加崇奉，并且將他們?nèi)烁窕癁槿碎g帝王的形象。分別將五岳大帝敕封為東岳天齊仁圣帝，南岳司天昭圣帝，西岳金天順圣帝，北岳安天元圣帝和中岳中天崇圣帝。
東岳大帝主管世間一切萬物的生死。
南岳大帝的神職是“主于世界分野之地，兼督鱗甲水族變化等事”，而南岳，又稱壽岳、南山等，人們常用“福如東海，壽比南山”來表達(dá)對于長壽的一種愿望。
北岳大帝的神職是主治江河湖海，“世界上的江河湖?；礉?jì)任渭，同時(shí)兼具飛禽走獸，虎豹蛇蟲等四足、多足等屬類”。
西岳大帝統(tǒng)領(lǐng)領(lǐng)仙官王女四千一百人，能興云吐雨，“主管世界珍寶五金之屬，陶鑄坑冶，兼羽毛飛禽之類。
中岳大帝的神職是“主世界土地山川陵谷，兼牛羊食稻?！辈⑶摇爸性勒咧饔谑澜绲貪纱ü葴锨搅謽淠局畬佟?/span>
五岳大帝日月五星
日為大明之神，作男像，以金色太陽為飾。月為夜明之神，作女像，以白色月光為飾。五星，古為歲星（木星）、鎮(zhèn)星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、熒惑星（火星）。五星又稱五曜，和日月合稱七曜，道教經(jīng)典中常贊頌這些神明。
北斗七元
北斗真君又稱斗齋星神， 北斗星君，北斗七元星君。是中國民間信仰之一，七斗齋星君分別為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關(guān)破軍星君。
北斗真君的信仰來源于古代中國人民對北斗七星的崇拜，其依次為天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光，在道經(jīng)中命名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。
其神性職能
第一星日正星，主陽德，天子之象。二曰法星，主陰刑，女主之位。三曰公星，主禍害。四曰伐星，主天理，伐無道。五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。六曰危星，主天倉五谷。七曰部星，亦曰應(yīng)星，主兵。
第一星主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。
七星十太一
太一十神：一是太一，二是五福太一，三是天一太一，四是地一太一，五是君基太一，六是臣基太一，七是民基太一，八是大游太一，九是九氣太一，十是十神太一。唯有太一最尊貴，再沒有別名，只稱為太一。
太一神作為道教文化的概念。太一亦稱大乙、泰乙等，不同的名字很多。現(xiàn)在的理解太概與宇宙的意思差不多，太一為萬物之本，萬物之源。
