“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，“沾衣欲濕杏花雨，春面不寒楊柳風(fēng)”，“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”……
當(dāng)我手捧書(shū)卷，朗朗上口地吟詠著這些千百年來(lái)流傳不衰的詩(shī)句，徜徉在唐詩(shī)宋詞這些優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí),心緒搖曳陶醉。從它的字里行間我聞到了一股沁人心脾的芳香，這股淡淡的幽香，帶我穿過(guò)悠長(zhǎng)的歲月時(shí)空，回到了那個(gè)詩(shī)的國(guó)度：一空蒼穹，一輪明月，一片孤云，一曲琴瑟，都似曾相識(shí)，在檸檬色的夢(mèng)中，我以琴聲送殘陽(yáng)，扣環(huán)云裳舞，臨風(fēng)娉婷；在東籬的斷垣邊，脫巾漉酒，千斛萬(wàn)盞，吟詩(shī)和曲。我是一池青蓮，是一秋桂子，是一江春水，享受這琴、這風(fēng)、這月、這水、這人間清輝！
有人說(shuō)，似乎中國(guó)人的每一種心志和情愫，都被唐詩(shī)宋詞吟詠過(guò)了。這話(huà)說(shuō)得不為過(guò)。隨手翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，字里行間中總會(huì)找到一首能在你心靈深處引起共鳴的詩(shī)篇，使你為之感動(dòng)。名家輩出，佳作紛呈的唐宋時(shí)代，詩(shī)歌被發(fā)揮到了極致。山川草木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，邊關(guān)戰(zhàn)事、鄉(xiāng)野風(fēng)情，風(fēng)花雪月、兒女情懷等等，都在詩(shī)人的筆下熠熠生輝?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”王勃在這首《送杜少府之任蜀州》描繪出一幅別離的圖景。在這首詩(shī)中，王勃刻意規(guī)避了以往送別詩(shī)黯然銷(xiāo)魂、纏綿悱惻的風(fēng)格，而是將質(zhì)樸雄渾、橫溢奔放的豪放灑脫之氣植入詩(shī)中，如此處理，雖為送別詩(shī)，但卻無(wú)傷感之情，有的是胸襟開(kāi)朗、豪放清新、委婉親切。情感上，也從普通的友人分別，上升到一層人類(lèi)普遍情感的高度?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”嘯傲林泉、縱情山水的王維，在《山居秋暝》里，又為我們勾畫(huà)出了山中秋雨后黃昏的迷人景色，體現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林，閑怡自適的心境，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托著高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”卻仿佛又讓人置身在黃沙莽莽的疆場(chǎng)上，一群熱血男兒身經(jīng)百戰(zhàn)，金甲磨穿，不滅強(qiáng)敵，誓不歸還。一股豪勇壯烈之氣撼人心扉?？释S馬馳騁邊關(guān)雪山的王昌齡，仰慕的是身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，不打敗敵人決不回鄉(xiāng)的英雄?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！比f(wàn)里漂泊、身體多病、客居異鄉(xiāng)、孤獨(dú)無(wú)靠的杜甫落木悲秋、登臺(tái)苦恨，依然想到的是國(guó)難與家愁。蒼茫的月色下追懷故國(guó)盛衰的劉禹錫，感慨的是故國(guó)蕭條、六朝繁榮俱為烏有的滄桑。繁弦驚夢(mèng)，難言怨憤的李商隱，回想佳人錦瑟，不復(fù)成寐。氣象萬(wàn)千的唐代詩(shī)歌，孕育了中華兒女的情懷，涵養(yǎng)了中華兒女的性格。
也許是唐詩(shī)的情太過(guò)豐富而細(xì)膩，宋代詩(shī)風(fēng)突然一轉(zhuǎn)，多以明理見(jiàn)長(zhǎng)。宋代文人學(xué)識(shí)都比較淵博，有深厚的文化素養(yǎng)，高深的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)獨(dú)到而深刻。他們將關(guān)注的角度更多地轉(zhuǎn)向了日常生活中，一物、一景、一人、一事，均可以成為其審美的對(duì)象，正如蘇軾所說(shuō)“凡物皆有可觀”，正是處于這些看似平淡無(wú)奇的對(duì)象中，詩(shī)人卻匠心獨(dú)運(yùn)地提煉出許多人們有所感悟卻未曾言道的人生哲理。如“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”(蘇軾《和子由澠池懷舊》)，如“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”(陸游《進(jìn)山西村》)?？梢哉f(shuō)，與唐人相比，宋代文人的生命范式更加冷靜、理性和腳踏實(shí)地，超越了青春的躁動(dòng)，而臻于成熟之境。蘇軾可謂是宋代“理趣”詩(shī)的集大成者，蘇詩(shī)中的一部分以議論的方式直接闡發(fā)哲理，其中最成功之作莫過(guò)于《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首詩(shī)，表面上是寫(xiě)廬山，實(shí)際上是從哲理的高度提出一個(gè)認(rèn)識(shí)事物的原則。要了解掌握事物的本質(zhì)、真相，必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性和自以為是的主觀性，必須對(duì)事物客觀地不帶成見(jiàn)地作全方位的歷史的反復(fù)觀察，深入研究。這是《題西林壁》詩(shī)后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！庇髁x所在。
而宋詞較之宋詩(shī)，在繼承了唐詩(shī)在情感上的細(xì)膩，又多了幾分纏綿婉弱的文人風(fēng)致，比唐詩(shī)更添了一份曲轉(zhuǎn)柔腸。李清照是因?yàn)槟鞘住堵暵暵繁蝗藗冇涀〉?。那是一種凄涼的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡(jiǎn)直成了她個(gè)人的專(zhuān)有品牌，彪炳文學(xué)史，空前絕后，沒(méi)有任何人敢于企及。于是，她成了愁的化身。當(dāng)我們穿過(guò)歷史的塵煙咀嚼她的愁情時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在中國(guó)三千內(nèi)的古代文學(xué)史中，特立獨(dú)行，登峰造極的女性也就只有她一人?？v目青山黛影，腦海里卻常?！霸聺M(mǎn)西樓”，仿佛看到李清照輕拂長(zhǎng)袖，在如水的月光里顰顰而笑。就連歐陽(yáng)修這樣的七尺男兒也會(huì)小女子般寫(xiě)出“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，落紅飛過(guò)秋千去?！钡拿}脈柔情。
當(dāng)然，宋詞也不盡然都是描寫(xiě)花前月下，離愁別恨的柔情之作，其中也不乏許多質(zhì)樸雄渾、豪放灑脫的豪邁之作。李清照在南渡初期，就曾寫(xiě)過(guò)一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。這就是宋詞，有岳鵬舉的“壯志饑餐胡虜肉。笑談渴飲匈奴血”滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱血，也有范仲淹的“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！钡拿}脈兒女情長(zhǎng)，有蘇東坡“大江東去浪淘盡。”的奔放，有“談笑洗盡古今愁”的豪邁，又有“楊柳岸線(xiàn)風(fēng)殘?jiān)隆钡漠?huà)意……
透過(guò)唐詩(shī)宋詞，我曾探尋過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的遼闊和瑰麗，也曾領(lǐng)略過(guò)“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”的恬靜和閑逸。唐詩(shī)宋詞，你訴情思于眉間，留芬芳于心頭，我輕輕飄蕩在你字里行間的詩(shī)情畫(huà)意里，陶醉在你的風(fēng)情韻意之中，面對(duì)你，我靜靜傾訴心靈的感受，彼此感受著相知的默契，我與你梅音夢(mèng)里同陶醉，燕語(yǔ)江邊共凝神。
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