柳宗元
①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ）
A．影／布石上 B．無／絲竹之亂耳
C．蓋竹／柏影也 D．余／因得遍觀群書
2．下列句子中加點的詞解釋不正確的一項是（ ）
A．隸而從者（隨從） B．余強飲三大白而別（白酒）
C．乃記之而去（代詞，指這里的情景） D．以其境過清（因為）
3．下列對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）
A．選文第①段用“青樹翠蔓”，寫潭四周樹木的色彩，“青”“翠”都有“綠”的意思，有重復啰嗦之嫌。
B．選文第③段巧妙設(shè)喻，寫了小石潭源頭遠、岸勢曲折的特點。
C．選文第④段描繪了小石潭寂靜寥落的環(huán)境，是作者對環(huán)境凄涼的感受，也是其遭貶后憂傷心情的流露。
D．選文在寫法上的最大特點是寓情于景，情景交融。
4．用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。
①伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
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②斗折蛇行，明滅可見。
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5．選文第②段寫了什么？請結(jié)合本段內(nèi)容分析它們的特點。
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【湖南省婁底市】
【考點梳理】
能夠準確地停頓和斷句是讀懂一篇文言文的基礎(chǔ)。歷年來，全國各地在中考文言文閱讀試題考察中，文言句子誦讀節(jié)奏內(nèi)容的考察都是一盤不可或缺的家常菜，這一點應引起我們的足夠重視。第1題考查句子的朗讀節(jié)奏。一般情況下，先把握句意，根據(jù)意義的完整性劃分。可以以句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂/賓”的原則分，如“今齊地／方千里”；按照“而前則前”的原則劃分，如“萬鐘/則不辨禮義/而受之”；按照句首表議論、反問等發(fā)語詞，如“蓋／竹柏影也”；還應注意劃分開古漢語中的單音節(jié)詞及如“中/間/力拉崩倒之聲”。如此說來，本題中ABD皆是按句子成分斷開無誤，誤點在C。
第2 題考查文言詞語的含義。實詞可以按組詞的方法，如“從：跟從，隨從”，而一詞多義、詞類活用、古今異義、通假是中考文言實詞考查經(jīng)常涉及的內(nèi)容，應作為重點知識理解掌握。例題中的“余強飲三大白而別”的“白”就是古今異義“酒杯”。文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構(gòu)成句子，表達一定的意思，初中階段要求熟悉掌握 “之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則”13個文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應重點掌握。在備考文言詞語時還要多積累、多練習、多總結(jié)，以不變應萬變．方能立于不敗之地。
第3題是一道選擇題，內(nèi)容豐富。涉及到詞語運用、修辭方法、文章情感、寫作手法等方面。但本題的誤點較為明顯，“青”形容樹木，“翠”修飾藤蔓，都有綠的意思，但它們所指對象不同，突出了小石潭周圍郁郁青青，生機盎然。命題人把作者貼切又富于變化的用語故意誤讀為“重復啰嗦之嫌”，我們僅憑語感即可判定。
第4題是考查句子的翻譯，解答時要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔。抓住句子中重點實詞、虛詞、文言句式、成分省略和詞類等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。第一句注意落實“見”“清冽”；第二句注意“斗”和“蛇”屬于詞類活用，作狀語。
第5題考查的是文段的寫作內(nèi)容及寫作方法、特色，答題時要注意作者寫作背景和文章旨意。第②段移步換景，承接第①段寫小潭概貌及潭周景物后又來了一個特寫鏡頭：潭中魚，但這只是表象，實寫潭中水。文段妙在寫水不見水，以動靜結(jié)合的手法，寫了魚在水中的姿態(tài)，影子，突出它們的歡愉、自在，側(cè)面襯托水的清澄。魚樂實是作者樂，水清即是作者心靜。
【參考答案】
1．C； 2．B ；3．A；
4．①砍倒竹子，開出一條小路，往下走就看到一個小潭，潭水格外清澈透明。② 石潭的兩岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯，不能知道它的源頭在哪里。
5．文段正面描寫游魚、陽光、影子，動靜結(jié)合，充分顯示出游魚的情趣；也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。
《孟子》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者。則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．解釋下列句子中加點詞語的意思。
①今為所識窮乏者得我而為之 得：
②此之謂失其本心 本心：
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
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②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!
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3．本文開頭從“魚”和“熊掌”說起，有什么好處？
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4．文中作者肯定的是哪種人？聯(lián)系實際談談你的看法。 __________________________________________________________________________
【云南省】
【考點梳理】
近幾年中考都以考查文言實詞為主，考查文言虛詞為輔。第1題考查了文言實詞在語境中的含義和用法，挑選了兩個實詞，難度不大。解題的方法一般有兩種：根據(jù)已掌握的文言詞語知識直接判斷；其次是聯(lián)系具體語境加以辨析。其中“得”是一個通假字“德”，且是名作動詞“感激”；“本心”直譯為“本來的心”，即“天性，天良”。
第2題考查文言句子翻譯。這道題的文言翻譯提到文意理解的層面，更加符合閱讀理解的思維順序和規(guī)律。文言翻譯雖然是主觀題，但答案客觀成分較強，文言文的翻譯的基礎(chǔ)是理解，對文意的理解又直接取決于對文中實詞和虛詞的理解。所以，解答這道試題的關(guān)鍵是在理解句子大意的基礎(chǔ)上，掌握其中的實詞和虛詞的意義及用法，這兩句考查的關(guān)鍵是“賢”、“是”、“喪”“萬鐘”“加”的字詞含義以及“辯”的通假現(xiàn)象。
第3題它已不僅是停留在單純的記憶文言詞義、背誦默寫和句子翻譯上，而考查文言文內(nèi)容理解、寫作方法以及中心論點的把握，難度適中。根據(jù)文意應該知道文章不是為了寫“魚”和“熊掌”，只是借“魚”和“熊掌”這兩個生活化的生動比喻引出全文的中心論點。
第4 題又進了一個層次。是考查提煉觀點、自主表達的能力。答題時，對文章的中心論點準確的把握是根本，聯(lián)系生活現(xiàn)實發(fā)表看法是關(guān)鍵，聯(lián)系實際得到大眾認可，引起共鳴是訣竅。作答時要注意用議論性語言表述，力求簡明、準確，條理分明。
【參考答案】
1．①通“德”，感激。②天性，天良。
2．①不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，賢德的人能夠不喪失罷了。
②不分辨是否合乎禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿，這優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢！
3．作者用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動地引出了本文的中心論點——舍生取義。
4．答題示例：作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實生活中，舍生取義、見義勇為的人會得到人們的肯定和贊揚，而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。（言之有理即可）
