亦景亦情，跌宕生姿（上）
——且談散文的景與情
馬曉霞
王國維說：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情?！彼^“情”指感情、情結(jié)、思緒、想法等作者主觀的思想蘊(yùn)藉，是作品主旨；而“景”則是抒情主體所見、所聞、所感的人、事、物、景等各種要素。這些要素在作者的生花妙筆之下會構(gòu)成一幅社會生活圖景。它們是一種客觀存在，會在作品中藝術(shù)地再現(xiàn)，從而承托起主旨。好的散文都景、情俱佳，相得益彰，強(qiáng)調(diào)景與情的相諧，從而成就散文這種“集諸美于一身”的文學(xué)體裁，構(gòu)建一種詩情畫意的境界。那散文中的景、情關(guān)系有哪些呢？讓我們一起來探討。本文著力于探討景、情關(guān)系中以景為主體的情況。
一、觸景生情
“觸景生情”是受到眼前景物的觸動，激發(fā)作者的情思，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情的方式。在觸景生情的表現(xiàn)手法中，景是契機(jī)，是情感的濫觴。情感離不開景物，并由景物而觸發(fā)。劉勰在《文心雕龍·物色》中說，“物色之動，心亦搖焉”“歲有其物，物有其容，情以物遷，辭以情發(fā)”。
劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》就是在一個寒冷的冬天，作者靜坐于光線暗淡的屋子里，看到大雪降落，觸動情感，引起聯(lián)想而寫的。想到一次寒夜的經(jīng)歷，一個凍死的陌生人，在冬天死去的親人，年邁的艱難抵御冬天寒冷的母親，直到黑夜完全降臨。由景物的感染與觸動，進(jìn)一步傳遞出一種對“生命的苦
難”的抽象體驗(yàn)。
二、借景抒情
“借景抒情”是作者把自己內(nèi)心要表達(dá)的某種情感蘊(yùn)涵在對景物的描寫之中，借景物來抒發(fā)感情的一種方式。其中情由景所背負(fù)，景為情所浸蘸，情是靈魂，景是載體。正如王國維所說：“一切景語皆情語?！痹趯懽髦?，抒情而不直寫情，繪景而不止寫景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動人。
徐志摩的《翡冷翠山居閑話》，借寫山居環(huán)境之明凈可人，景致之美麗誘人，反映了作者置身于大自然懷抱中超脫閑適的心情，忘卻了人間的苦惱和煩悶，揭示了“自然是最偉大的一部書”的主題。文中精心遴選自然景色，但并不作具體描繪，精心涂抹，而是借景抒情，自有一股情感的泉水似涓涓細(xì)流沁人心脾，讓人自然熏染一種韻外之致，富有田園牧歌式的情調(diào)，是一篇頗具特色的美文。
三、托物寓懷
“托物寓懷”又稱“托物寓意”，這時候，“景”不再是抒情的觸發(fā)點(diǎn)，也不是情感的載體，而有了更豐富的寓意。它是作家理想、志趣、情懷的化身，與作家的氣質(zhì)、精神、人格融為一體。為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。為了讓讀者理解這種寄托，作家往往借助象征、隱喻、比興等手法，刻畫“景”的形象，寄寓“景”以作者的理想人格、氣質(zhì)精神等。
茅盾的《雷雨前》，寫景是按照時間順序來進(jìn)行的，從清早寫到了午后，寫出了天氣變化所帶來的景物的變化，主要寫了雷雨前的悶熱、無風(fēng)、干燥以及人的焦躁不安，最后寫雷雨到來時瞬間的變化、雷雨的氣勢和人的快意。但作品中的景并不是單純的景，它浸透了作者所處時代精神的主觀感情、意志。文章運(yùn)用象征手法，托物寓意，揭示了上世紀(jì)30年代中國的社會矛盾。沉悶的天氣象征了當(dāng)時的社會氛圍，作者通過雷雨的到來暗示了革命風(fēng)暴一觸即發(fā)，表達(dá)了作者的信念，文中的“電光”“灰色的?！薄皥?zhí)刀巨人”等也都有具體的象征。
四、以景襯情
“以景襯情”是指作者描繪的景對抒發(fā)的情是一種襯托關(guān)系，或景美情悲，或景丑情美，然而卻是自然的反襯，辯證的統(tǒng)一，能夠更深刻地表達(dá)作者的情感。情因景襯,情更真切；景因情托,景更深沉。
蕭紅的《春意掛滿了樹梢》開篇寫春意來到哈爾濱，掛上街頭的白楊樹梢：云彩多含春意，暖風(fēng)浮動，白楊躥芽，馬車夫頭冒暖氣，商店櫥窗里花兒開放，大地綻綠，行人的笑語復(fù)活，一切似乎都蕩漾著暖意。順著這春意盎然景物的思路猜想，作者大概要抒發(fā)對春的贊嘆和對自然的熱愛吧。但再繼續(xù)往下看時，發(fā)現(xiàn)并不是這么回事，文中那些看似不和諧的音符似乎在提醒讀者，作者的情感是沉重的、灰暗的。文章真正要揭示的是“春意”下的不平等，呼吁真正的春意掛滿樹梢。以景襯情，圓環(huán)曲折，曲徑通幽，讓人深切體會作者情感的凄美和憂郁，感受那似乎平淡的憤懣。
源自《語文報·高二年級蘇教版》2011年第792期
