(荇 菜）
令人寤寐思服的“流、采、芼”
自從寫了一篇《它山之石，可以為錯》的博文后，我便迷上了《詩經(jīng)》，就像一位男子深深地愛戀一位淑女。恰好，《詩經(jīng)》的開篇之作《周南·關(guān)睢》就是描寫男子追求淑女的情形：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
就是這么一首大家耳熟能詳?shù)脑?，古往今來，無數(shù)學者、名家對它做出了各種各樣的解釋。有人說它是歌頌周文王與后妃的愛情；有人說它是描寫作者或普通男子追求一位摘菜女子的艱苦過程和真實情感。
我贊同后者。方玉潤（清）在其《詩經(jīng)原始》里評說：“《關(guān)睢》，樂得淑女以配君子也。此詩佳處全在首四句，多少和平中正之音，細詠自見。取冠《三百》（注：指《詩經(jīng)》），真絕唱也。第三章（注：指‘求之不得’后四句）忽轉(zhuǎn)繁弦促音，通篇精神扼要在此。不然，前后皆平沓矣。第四、五章‘友’字‘樂’字，一層深一層。快足滿意而又不涉于侈靡，所謂樂而不淫也。”我以為，方氏深得此詩之道也。
在一遍又一遍品讀玩賞的過程中，我覺得此詩最耐人尋味的地方，不在于大家口頭禪般所說的成語“窈窕淑女，君子好逑”，而在于其動詞用得精確傳神。
從“左右流之”到“左右采之”，再到“左右芼之”，通過主人公日復一日仔細觀察淑女采摘荇菜的三個不同動作——“流”、“采”、“芼”，生動地展現(xiàn)了該女子勞動時候的優(yōu)雅舉止，從而襯托出她在主人公心目中的美麗和愛慕之情。試想，如果主人公對該女子沒有好感，或者說愛得不夠癡迷，他就不會對她動作的細微區(qū)別銘記于心。如果沒有這三個動作做鋪墊，主人公對她“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，也就失去了理據(jù)。
描寫一個男子覺得一個女子美麗賢慧又動之以情，不去描寫她的容貌，而是描寫男子能夠關(guān)注到她的不同動作，正是作者的高明之處，并符合人的性心理。性學專家告訴我們，當一個人對異性真正產(chǎn)生愛意時，不再在乎他（或她）的長相，生得俊俏或者丑陋，而是更關(guān)注其某些特定動作。
我讀大學的時候，曾經(jīng)暗戀過一位低年級的女生，每當她走在校道還是在圖書館看書、做作業(yè)，我都會偷偷地去觀察之，對她夾書腋下走路的姿態(tài)、口咬鉛筆看書的樣子，都一一在意，心之專致，達到了旁若無物的地步。當時我為此寫了一首《想你》的詩，記得開頭一句是“你走路的時候，想你……”，只可惜我一直停留在暗戀，不會“琴瑟友之”，最終也未能“鐘鼓樂之”，確是憾事。后來想想，那位女生長得并不怎么樣，但我就是那樣癡迷于她的姿態(tài)動作而神暈巔倒，與幾千年前這位男子留神于女子摘菜的動作而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，別無二致，如出一轍，怎能不產(chǎn)生感慨與共鳴呢？！
事已逝，人難逢，俱往矣，還是再來說說這首《關(guān)睢》吧。有人將“流”解作“流動”，謂“荇菜生流水之次，有潔濯之美，可以當取耳。”那么，“‘左右流之’的主語就是荇菜，而‘左右采之’、‘左右芼之’的主語絕對不是荇菜。這樣，在互相駢儷的三句詩中竟出現(xiàn)了兩個主語，這是有悖于古代韻文句法規(guī)律的?！苯?jīng)過比較各家之言，我贊同“流”作動詞解，通“摎”，與“溜之大吉”的“溜”字同音。
我老家在粵西，粵語多存古音，當有硬幣之類的東西掉到水面或水中未沉底而要將它拿出來的時候，我們就說“摎起來”——用手伸進水里，掌心向上將東西掏出。小時候我家養(yǎng)鴨子，鴨子喜食浮萍（有的地方稱荇菜為“大漂”，我家鄉(xiāng)稱這種浮萍為“漂兒”）。村前池塘水面鋪滿這種水生植物，我的任務(wù)就是去“摎漂兒”給鴨子吃。從前去做這個活的時候，只會講其音明其意，而不識其字，現(xiàn)在認為就是“摎”這個字。幾千年過去了，原來我和那位淑女干的是同一種活，用的是同一種動作，使我確信“流”即通“摎”也。
從整首詩的結(jié)構(gòu)來看，“左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”分別對應(yīng)著“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，代表著追求愛情的不同季節(jié)和三個發(fā)展階段——春天，萬物復蘇，生機盎然，荇菜嫩苗開始露出水面，當我看到那位女子“左右流之”的時候，便看上了她，想著她，令我“寤寐求之”；我的思念變成了追求的動力，但我送花她不要，唱歌她不聽，約會她不去，總是對我不理不睬。痛苦的思念啊，令我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。夏天來了，荇菜密密麻麻，鋪滿水面，我看到那位女子“左右采之”，就不停地彈唱愛的歌謠訴衷腸，“琴瑟”的弦不知換了多少根，她的芳心終于被感動，我們“友之”成了戀人。夏去秋來，山野爛漫，稻谷金黃，荇菜也逐漸變老，河面上黃花朵朵，色彩斑斕，我看到那位女子用心地挑選采摘，丟黃選綠，“左右芼之”。在這個豐收的季節(jié)里，我們的愛情也結(jié)出了碩果，“鐘鼓樂之”入了洞房。
為什么采摘荇菜要用不同的動作呢？我上述的解釋發(fā)揮不是沒有依據(jù)。根據(jù)胡淼《〈詩經(jīng)〉的科學解讀》：“（荇菜）春季的植株剛浮出水面，又小又嫩又少，女子雙手同時垂入水中不離水面，隨著小船前行，連續(xù)撈取好幾株后再往船里裝，所以叫‘左右流之’；夏季荇菜植株長大，群體增多，覆蓋了有些河段的整個水面。這時采荇菜，已不能再用手在水中“流”的辦法。荇菜的莖比較強韌，需用點力才能摘下，再加上要挑摘嫩梢、嫩心，所以說‘左右采之’；到了夏末，荇菜植株老了，采摘時要認真挑選，故要‘左右芼之’。由此可知，這對情人從相識、相戀到終成眷屬，經(jīng)過了春、夏、秋三個季節(jié)，這種經(jīng)歷了‘寤寐思服’與‘輾轉(zhuǎn)反側(cè)’之煎熬的婚姻，才是幸福的?！?/font>
善哉斯言！聯(lián)想到今日流行的閃電戀愛、露水夫妻，只求一時快感，何來百日恩？未體驗琴瑟之友愛，談不上鐘鼓之婚姻，只有性沒有愛，缺乏幸福，君子所不為也！
后注：
1、寤寐思服——寤，指睡醒；寐，指睡眠。寤寐，指的是覺醒狀態(tài)交互出現(xiàn)的生理狀態(tài)?？茖W家發(fā)現(xiàn)了一種睡眠物質(zhì)SPU，是一種胞壁酸。人和高等動物能把胞壁酸貯存在大腦內(nèi)，促進睡眠，又能增強身體的免疫機能。人發(fā)燒時，胞壁酸分泌增加，加速疾病痊愈。寤寐思服，指的是熱戀中的情人醒著想，睡著也想，眼睛一閉一個夢。因為夢多而神情恍惚，愛情變得更有滋味。
2、參差荇菜——見圖片。參差，長短不齊的樣子。荇菜，為龍膽科多年水生草本植物，分布廣泛，但各地稱謂不同，有稱之為水鏡草、水葵、金蓮兒、藕蔬菜、大漂等，不一而足。先秦時期采摘嫩莖葉充作蔬菜，并供祭祀之用。據(jù)說，陜西省洽川國家風景名勝區(qū)所在地，緊靠黃河西岸。區(qū)內(nèi)有關(guān)睢洲，芳草萋萋，鳥鳴關(guān)關(guān)，十里菏塘，荇菜片片，遠山青黛，河聲滔滔，情境與《關(guān)睢》宛合，民間傳說《關(guān)睢》篇就產(chǎn)生在這里。
3、關(guān)關(guān)睢鳩——關(guān)關(guān)，擬聲詞。睢鳩，水鳥名，傳說這種鳥總是成伴。古人有說為王睢、金口鶚、魚鷹等，今人有確指為東方大葦鶯者。我家鄉(xiāng)有一種當?shù)厝朔Q之為“白鳩”的鳥，也是“關(guān)關(guān)”地叫，可算睢鳩否？
