孫方友是中國(guó)當(dāng)代最具有影響力的筆記體小小說(shuō)作家，其筆記體小說(shuō)總能折射出現(xiàn)代意識(shí)和審美情趣，他以深邃的思考，凌厲的目光，從眾多的人和事中發(fā)掘出合乎時(shí)代進(jìn)步的價(jià)值觀念。在創(chuàng)作技法上，孫方友的筆記體小小說(shuō)，繼承了古典筆記小說(shuō)的神韻，敘述從容，描寫(xiě)簡(jiǎn)潔，情節(jié)一波三折，尺幅之內(nèi)高潮迭起，給人以審美的藝術(shù)享受。他的小小說(shuō)故事性強(qiáng)，善于出奇制勝，而“奇”的背后，則是對(duì)人生正道，天理良心的頌揚(yáng)。他的筆記體小小說(shuō)，扎根于傳統(tǒng)文化土壤，而又不囿于傳統(tǒng)文化的束縛，能夠以現(xiàn)代意識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理性的反思。下面將對(duì)孫方友筆記體小小說(shuō)的特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。
1 富于傳奇色彩的故事
孫方友的筆記體小小說(shuō)得到各個(gè)層次閱讀者的認(rèn)同和青睞。故事性強(qiáng)，便是他小小說(shuō)能夠雅俗共賞的一個(gè)重要原因。孫方友有著豐富的生活經(jīng)歷，并且八方志異，涉獵范圍廣，積累了大量的“鄉(xiāng)間”故事，并通過(guò)這些富于傳奇色彩的故事來(lái)承載其現(xiàn)代意識(shí)和審美情趣。《飛賊》中，勞大夫妻二人隱瞞飛賊身份的感人故事，教育了兒子，同時(shí)也教育了廣大為人父母者；《綁票》中，馬力是知縣派去牛小個(gè)子手下做臥底的，卻被牛小個(gè)子設(shè)計(jì)招攬，掉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)捉住知縣，又威脅知縣寫(xiě)下了保證書(shū)，馬力從被逼入匪穴，到最終走上正義之道，實(shí)現(xiàn)道德的升華；《俠女》中，俠女、刺客本是一對(duì)相愛(ài)的人，但為了金錢(qián)，他們互相殘殺，最后兩人在血泊中相擁而亡。這是對(duì)金錢(qián)欲的嚴(yán)正拷問(wèn)。小說(shuō)雖有別于故事，但我們又無(wú)法推翻“小說(shuō)無(wú)法徹底擺脫故事”的事實(shí)。故事是小說(shuō)的載體，沒(méi)有了這個(gè)載體，小說(shuō)也就失去了依托。小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的，思想也是讓讀者接受的，并使讀者受到某種啟發(fā)和感染。小說(shuō)的起源就是演義和話本，說(shuō)白了，也就是廣大人民喜愛(ài)聽(tīng)的故事。故事是小說(shuō)的載體，思想是小說(shuō)的靈魂。沒(méi)有了載體，靈魂就無(wú)所依托，思想也就無(wú)法傳播。
2 九曲回腸的情節(jié)
孫方友對(duì)情節(jié)的精心構(gòu)造，特別是對(duì)情節(jié)生動(dòng)性的用心表現(xiàn)，使他的小小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，達(dá)到一波三折的效果。情節(jié)的出乎意料在一篇小說(shuō)中又不止一次地出現(xiàn)，用孫方友的一句話就是：“翻三番”的結(jié)尾。《奇藥》里，柳景苦苦尋得的良方，懷疑被人占有，為使藥方成為自己家族所獨(dú)享而殺人滅口，結(jié)果他扼殺了真正的良方流傳；在《崔氏》中，作者利用崔氏與丫環(huán)之間的角色轉(zhuǎn)換來(lái)制造懸念，掩蓋人物間的微妙關(guān)系，把讀者誤導(dǎo)到錯(cuò)誤的關(guān)系中，在結(jié)尾時(shí)才來(lái)個(gè)全盤(pán)抖出，大大超出讀者的想象而產(chǎn)生一種峰回路轉(zhuǎn)的效果，使讀者獲得一種生動(dòng)的藝術(shù)享受。一個(gè)又一個(gè)的出乎意料，讓你在九曲回腸的情節(jié)中由衷的佩服作者的智慧！一方面作家善于虛構(gòu)和想象，這就有了更便利更自由的表現(xiàn)空間，使藝術(shù)的提煉也得以突破個(gè)別事件的限制，廣泛吸取生活養(yǎng)料，增強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性，達(dá)到了比個(gè)別事件更高的真實(shí)——本質(zhì)的真實(shí)。另一方面，作家深入生活的方方面面，從廣度、深度不斷探求，去發(fā)現(xiàn)、采擷、琢磨新的社會(huì)矛盾，新的人事關(guān)系，以及它們的新表現(xiàn)、新形式，因而創(chuàng)造出新的能吸引讀者的生動(dòng)的藝術(shù)情節(jié)。而獨(dú)特的結(jié)尾藝術(shù)，更使孫方友筆記體小小說(shuō)情節(jié)的生動(dòng)性提升到另一層次。
3 語(yǔ)言精美、豐富多樣
在孫方友的小小說(shuō)中，語(yǔ)言既簡(jiǎn)約質(zhì)樸，又古雅雋永，有書(shū)卷氣，深得古代筆記小說(shuō)語(yǔ)言之神妙。“四字格”的大量運(yùn)用，同時(shí)，敘述語(yǔ)言中的“文言策略”和“方言俚語(yǔ)”的靈活處理，形成了他自己所特有的、豐富的詞匯系統(tǒng)。這在下文有較詳盡的論述。此外，比喻、擬人、夸張、通感等修辭手法的交替運(yùn)用，更顯示了其語(yǔ)言的豐富多樣。
4 注重民族性、地域文化底蘊(yùn)與特色
孫方友的小小說(shuō)注重民族性，總彌漫著濃郁的文化氣氛，有著深厚文化底蘊(yùn)的他將各種鮮為人知的傳統(tǒng)文化移入了小說(shuō)之中，增強(qiáng)了小說(shuō)的文化成分。他頌揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱衷于在小說(shuō)的開(kāi)頭述說(shuō)具有陳州地方特色的自然景觀和人文景觀，將各個(gè)行當(dāng)?shù)囊?guī)矩和各種工藝的制法精辟地介紹給讀者，然后才進(jìn)入故事的陳述。例如：《畫(huà)迷》、《指畫(huà)》、《虎癡》《蔣宏巖》、《畫(huà)家姚昊》、《墨莊》……眾多篇目中介紹了國(guó)畫(huà)和書(shū)法，而在《弦歌書(shū)院》、《泥狗》、《云龍端硯》、《文廟》、《陳州嗩吶》、《陳州影戲》……中介紹具有陳州地方特色的景觀、風(fēng)俗等。傳奇的故事中不斷描寫(xiě)傳統(tǒng)文化，不但增強(qiáng)了小小說(shuō)的文化意味，更重要的是使傳統(tǒng)文化獲得一個(gè)很好的傳播場(chǎng)地。
孫方友小小說(shuō)在“筆記體”的路子上走出了自己的風(fēng)格，這其中既有繼承也有創(chuàng)新。新奇的故事、怪異的人物、奇特的立意，再配上濃郁的地域特色和深厚的民族文化底蘊(yùn)，在他精美、豐富多樣的語(yǔ)言中表現(xiàn)得豐潤(rùn)自然，從而使深刻的思想得以傳播，讓讀者在廣闊的感性和理性的空間中得到回蕩、沉思和升華。
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