關(guān)于預(yù)習(xí)對學(xué)習(xí)的重要，蘇霍姆林斯基的一句名言是中肯的:"只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。"預(yù)習(xí)教育在激發(fā)學(xué)生自我教育，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識與創(chuàng)新精神等方面，具有基礎(chǔ)廣、易操作的先天優(yōu)勢。但是，目前預(yù)習(xí)行為的生存空間越來越小，而且預(yù)習(xí)的自有功能正在明顯地被"窄"化。
據(jù)不完全調(diào)查，學(xué)生的預(yù)習(xí)行為主要有兩種狀態(tài)。一種是籠統(tǒng)、閱覽式的課前預(yù)習(xí)，主要依靠學(xué)生個(gè)人能力在家里進(jìn)行。教師一般會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)和督導(dǎo)，但由于大量鞏固性家庭作業(yè)和所謂"特長"發(fā)展的擠占，這種預(yù)習(xí)實(shí)際很難有時(shí)間和質(zhì)量保證，幾乎名存實(shí)亡，大家也只好心照不宣。另一種是有指導(dǎo)的課前預(yù)習(xí)，一般會(huì)有預(yù)習(xí)提綱甚至不乏精心設(shè)計(jì)、環(huán)環(huán)相扣的自學(xué)方案。較之前者，這種方式顯然更為精細(xì)，似乎也更有"技術(shù)"含量。
針對后種方式，我們作兩點(diǎn)分析。首先是時(shí)間問題，即家庭作業(yè)除了預(yù)習(xí)新知外，還有沒有其他作業(yè)。如果有，那么預(yù)習(xí)新知和其他作業(yè)都很難得到保證。結(jié)果將有兩種可能:一是預(yù)習(xí)新知成為又一種變相的增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，二是預(yù)習(xí)被"擱邊"站，因?yàn)樵趯柟绦宰鳂I(yè)和預(yù)習(xí)性作業(yè)的取舍上，學(xué)生、家長甚至包括教師，往往傾向于先做好前者。其次是理念問題，即教師鋪好路讓學(xué)生比較順利地掌握知識，是否就是我們追求的終極目標(biāo)?？紤]到目前教育中存在的種種現(xiàn)實(shí)阻力，課前預(yù)習(xí)需要從長計(jì)議，需要逐步解決體制機(jī)制、成才觀念等許多問題。
相比之下，我更贊成課堂預(yù)習(xí)。課堂預(yù)習(xí)有兩個(gè)優(yōu)勢，也更具現(xiàn)實(shí)操作性。首先要厘清，預(yù)習(xí)一定要在課前嗎?在課堂上預(yù)習(xí)是否就違背了"高效"?大家都習(xí)慣性地認(rèn)為，預(yù)習(xí)的理想狀態(tài)是在課堂之前進(jìn)行并成為學(xué)生的一種自覺習(xí)慣。問題是假設(shè)經(jīng)過努力，所有的學(xué)生課前都能主動(dòng)翻書預(yù)習(xí)一下，是不是教師就可以開講且不用擔(dān)心了呢?顯然不是，學(xué)習(xí)不分時(shí)空，預(yù)習(xí)只是其中一個(gè)不可簡略而且至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
顯然，課堂預(yù)習(xí)有兩個(gè)突出的優(yōu)勢。其一，有比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)時(shí)間，以及教師的專業(yè)指導(dǎo)，這是家庭預(yù)習(xí)無法企及的。對預(yù)習(xí)來說，這也是最基本的物質(zhì)前提。
其二，課堂預(yù)習(xí)兌現(xiàn)了"對學(xué)生創(chuàng)造力的足夠尊重"。學(xué)生可以獨(dú)立理解四分之三甚至更多的課堂知識，只要給予他們足夠合理的時(shí)間。另外，預(yù)習(xí)應(yīng)該遵循"頭腦風(fēng)暴"的原則，即不給學(xué)生任何限制或指示，不對學(xué)生發(fā)表的意見作任何評判。在這一點(diǎn)上，目前的課堂教學(xué)和育人思路明顯地遺留著"扶"的尾巴。教師總想給學(xué)生指出一條明路，總想讓學(xué)生較少走彎路而較多獲取知識。教師的"引導(dǎo)"總是及時(shí)地出現(xiàn)在所謂該出現(xiàn)的地方，學(xué)生似乎根本用不著擔(dān)心會(huì)走歪走遠(yuǎn)，因?yàn)樵谒麄兊哪切┨煺嫦敕▌傄宦额^時(shí)，老師一定會(huì)把他們拉回"正常"的軌道。這就是大多數(shù)課堂的常態(tài)。我們的學(xué)生獲得的知識太容易了，太容易得到的知識也太容易失去。同樣是預(yù)習(xí)，西方教育更奉行"煉"，教師看著學(xué)生"走彎路"。
黨的十八大報(bào)告中又一次強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須進(jìn)一步給孩子松綁。創(chuàng)新思維總是基于每個(gè)孩子特定的思維"燃點(diǎn)"，因人而異，因事而異。教師只有為孩子的思維創(chuàng)設(shè)足夠的時(shí)空環(huán)境，才能推動(dòng)思維火花的破擦而出。沒有足夠的時(shí)空等待，我們是看不到孩子的思維之花迎風(fēng)綻放的。
用各種教學(xué)技巧堆砌起來的知識和思維的大量過濾不是高效，只有建立在充分的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的高效才會(huì)是真正的高效。當(dāng)你看到越來越多的學(xué)生走出教師的影子，挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)自我的時(shí)候，也就是他們的創(chuàng)新思維和自我教育生根發(fā)芽的時(shí)候。教育更需要轉(zhuǎn)變方式、調(diào)整結(jié)構(gòu)，充分良好的預(yù)習(xí)將會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)趨于一個(gè)更合理的分布，使各學(xué)習(xí)要素的融合更加順暢。
