融：語文課堂教學(xué)追求的一種境界
浙江省平湖市黃姑中學(xué)
宋朝張端義《貴耳集》卷有云：“作詩要融化，豈可執(zhí)而不通。”作詩如此，我們的語文課又何嘗不是呢？一個(gè)“融”字，體現(xiàn)的是語文教學(xué)的一種圓融境界。閱讀名師們的課堂教學(xué)，深深體會到他們對“融”的課堂藝術(shù)的自覺追求。本文以此為切入點(diǎn)，以肖培東老師的課堂教學(xué)為例，從四個(gè)方面談了語文課堂教學(xué)中“融”的藝術(shù)，以期引發(fā)一線教師對語文課堂教學(xué)藝術(shù)規(guī)律的不斷探尋。
一、讓教學(xué)融進(jìn)語言
“語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程?！?/span>[1]因此，語文教師必須以培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力為核心，為己任。優(yōu)秀的語文教學(xué)必須讓教學(xué)融進(jìn)語言，帶領(lǐng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地在語言的叢林中進(jìn)行語言訓(xùn)練，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言。請看肖老師在《在沙漠中心》的教學(xué)片斷：
教學(xué)片斷一：
師：文章中還有哪些描寫可以看出“我”當(dāng)時(shí)的絕望？
生11：“沒有一棵樹，一道籬笆，一塊石頭可以容我藏身”，我覺得這句話說明風(fēng)很大，“我”沒有藏身的地方，“我”很絕望。
師：嗯，好，我建議把前面一句話加進(jìn)去讀一讀，好不好？“在白天它不會為你提供一點(diǎn)陰涼”，預(yù)備讀。
生齊讀：在白天它不會為你提供一點(diǎn)陰涼，晚上只會讓你在寒風(fēng)中沒有一點(diǎn)遮蔽。沒有一棵樹，一道籬笆，一塊石頭可以容我藏身。
師11：還是你來說，你覺得你讀的這些句子里面作者哪個(gè)詞用的特別有意思？哪個(gè)詞出現(xiàn)的頻率最高？
生11：“一”字。
師：數(shù)詞，一起來找出“一”字。
學(xué)生邊找邊讀：一點(diǎn)，一棵，一道，一塊。
師：我把句子改成這樣好不好？“沒有樹，沒有籬笆，沒有石頭可以容我藏身”，大家想想。
（學(xué)生思考）
生12：我覺得不好，因?yàn)樗呀?jīng)很絕望了。“一棵”這個(gè)數(shù)量詞可以看出，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)他也會覺得有希望，可是他什么也沒有，無比絕望。
師：同學(xué)們，作者在沙漠里只求一棵樹一道籬笆甚至一塊石頭，他有沒有去挑選樹的大?。?/span>
生：沒有。
師：哪怕是一個(gè)小樹枝他都看到點(diǎn)希望，是不是？所以，“一點(diǎn)”“一棵”“一道”，這些詞里作者的絕望之情已經(jīng)很明顯了。沙漠里，看不到哪怕一點(diǎn)藏身之處。我們再讀一遍，讀出絕望之感，“沒有一棵樹”，預(yù)備起——
生齊讀。
師：這就叫學(xué)語言，不錯。
“語文課上的思想品德教育（人文教育），不是教師刻意‘滲透進(jìn)去’，而是學(xué)生自己從文本的字里行間‘讀’出來的，進(jìn)而潛移默化地融入學(xué)生心靈的?！盵3]同樣，對文本的體悟也是離不開語言的，“一點(diǎn)”、“一棵”、“一道”、“一塊”，只是簡單的幾個(gè)“一”，在教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)的品讀中，人物絕望的心情從文字中慢慢滲透彌漫開來，“融入學(xué)生心靈”。只有讓教學(xué)融入語言，學(xué)生的情感體驗(yàn)才能得到落實(shí)，語文課才是樸實(shí)無華的“學(xué)語言”的本色課堂。
二、讓學(xué)生融進(jìn)文本
文本是語文課程主要的教學(xué)資源，是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的憑借，也是課堂師生對話的媒介。就閱讀教學(xué)而言，其本質(zhì)就是對話，而對話的四個(gè)主體-----教師、學(xué)生、教材編者、文本，都是圍繞“文本”這一核心來展開的。錢夢龍老師指出“語文就是老老實(shí)實(shí)地教會學(xué)生讀書”，優(yōu)秀的教師都會想方設(shè)法讓學(xué)生融在文本中，只有讓學(xué)生融在文本中，學(xué)生才能融在課堂里，而且是語文的課堂里。請看肖培東老師教學(xué)丘吉爾的《我的早年生活》的片斷：
教學(xué)片斷二：
師：非常不錯，還有沒有？你能不能找出一些（丘吉爾成功的原因）呢？
生3：不能（低聲）。
師：我建議你認(rèn)真讀讀文章，逃避是不行的。你看，丘吉爾在困難面前有沒有逃避？
生3：沒有。
師：那你就找找看，文章有沒有寫丘吉爾不逃避的句子。比如說，學(xué)習(xí)丘吉爾就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，化成自己的實(shí)際行動，絕不能在課堂上不動不思考的。
生3：老師，我找到這句，“我只管把一般英語句子的基本結(jié)構(gòu)牢記在心──這是光榮的事情”。
師：你看你這句話就找的很好。這句話中的哪些詞很重要。
生：牢記。
師：牢記是事情的結(jié)果，要顯示這個(gè)人的某種品質(zhì)的話，是哪個(gè)詞?。?/span>
生：只管。
師：不管別人，只管自己學(xué)英語啊，從這個(gè)“只管”里，你覺得這個(gè)人有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？
生3：認(rèn)真，很努力。
生齊讀。
師：而且他把學(xué)英語當(dāng)成是一件？
生：光榮的事情。
師：所以，親愛的同學(xué)，你不是一個(gè)只找丘吉爾優(yōu)點(diǎn)的人，而是要把丘吉爾的優(yōu)點(diǎn)用到你的身上，你的學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中去。遇到問題不思考就推說“我不會”，那是不行的，我們不能逃避。閱讀只要有想法，就只管說出來。一起再讀一下。
生再次齊讀。
……
師：螢火蟲雖然小，但它能發(fā)出自信的光芒，文字雖然簡潔，但它能構(gòu)建出情感的因子，所以，這不僅僅是在寫自傳，也是在寫他的人格，寫他光輝的一生，把它放在我們心里，好不好？
生：好。
生齊背。
師：后面男同學(xué)，你是不是一只敢發(fā)光的螢火蟲？告訴我。是不是。響亮一點(diǎn)。
最初逃避回答的那個(gè)學(xué)生讀得很響亮了。
師：好多了，讀得自信一些，那就更好了，螢火蟲發(fā)光了。
從低聲地說
針對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，肖老師不斷為他鋪設(shè)進(jìn)入文本的階梯，不斷調(diào)整問題的難度。當(dāng)學(xué)生束手無策的時(shí)候，肖老師說：“文章有沒有寫丘吉爾不逃避的句子。比如說，學(xué)習(xí)丘吉爾就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的品質(zhì)?！泵鞔_了要找的句子，并且舉例具體提示；當(dāng)學(xué)生找到句子后，教師又及時(shí)給予鼓勵；當(dāng)學(xué)生說是“牢記”的時(shí)候，教師也沒有輕易加以否定，而是提醒：“牢記是事情的結(jié)果，要顯示這個(gè)人的某種品質(zhì)的話”，正是教師不斷地鼓勵，不斷地把問題具體化適度化，耐心用很多提示來為學(xué)生的思考進(jìn)行鋪墊，學(xué)生才漸漸地融入文本，最初與文本的“隔”終于冰釋。最后信心滿滿的朗讀，讓我們欣喜“螢火蟲發(fā)光了”。
特別精彩的是，教師善于利用文本的情感資源幫助學(xué)生逐漸樹立起自信的人格，努力讓文本貼近學(xué)生，讓學(xué)生融入文本，讓學(xué)生懂得“你不是一個(gè)只找丘吉爾優(yōu)點(diǎn)的人，而是要把丘吉爾的優(yōu)點(diǎn)用到你的身上，你的學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中去。”這種教育是滲透在文本學(xué)習(xí)的過程中的，是潛移默化的，不是說教，不是脫離文本的宣講，是“讓”，是教師帶領(lǐng)學(xué)生自己融入文本，求得自我的成長。
“常識告訴我們語文學(xué)習(xí)的魅力在語文。”[4]，語文教學(xué)就是要讓學(xué)生融入文本，潛心會文本，在文字中出生入死，感受語言文字的魅力。從這個(gè)層面上說，任何自覺不自覺的迫使學(xué)生離開文本，高談闊論，不著邊際的教學(xué)，都是在讓學(xué)生“背井離鄉(xiāng)”，離開了文本這個(gè)“語言的故鄉(xiāng)”，注定了我們都是文本解讀的流浪者。只有想方設(shè)法讓學(xué)生融入文本，語文的熏陶感染作用才能落到實(shí)處。
三、讓教師融合學(xué)生
優(yōu)秀的語文課堂，必然是老師讓自己融合在學(xué)生的課堂里。教學(xué)相長，教師和學(xué)生相輔而行，是魚和水的相融關(guān)系，教師必須是水，是讓學(xué)生享受語文課堂的活水，教師因?qū)W生而獲得存在的價(jià)值。請看肖老師教學(xué)《在沙漠中心》的片斷：
教學(xué)片斷三：
師：三個(gè)“干枯”，強(qiáng)調(diào)了沙漠的干枯，同時(shí)“擠不出一滴眼淚”，既是一種沙漠干枯的表達(dá)，又顯現(xiàn)著內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。那么，擠不出一滴眼淚，在沙漠中心，作者最后“擠”出的是什么？好好想想。
學(xué)生靜靜閱讀思考。
師：你來試試？
（生31站起，回答不出，其他同學(xué)發(fā)言熱烈）
……
師：在這令人絕望的沙漠里，還擠出了什么？剛才那個(gè)沒答上來的女同學(xué)，你讀出來了嗎？來，你試試。
（生31還是答不上來）
師：我建議你先讀讀剛才那位同學(xué)找出的句子，這么詩意的句子，你好好地讀讀。
生31讀：我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。(讀得平淡）
師：要讀出期待的感覺，昂揚(yáng)，向上，充滿深情。來，坐下來調(diào)整一下，全班同學(xué)和你一起讀。
全班讀。（生31的聲音逐漸大了起來）
……
師：還有嗎？還是你，這位女同學(xué)。看，同學(xué)們都說得這么棒，我把這次機(jī)會還是給你。你來說說，希望，勇氣，還能找到什么？你對哪個(gè)句子感興趣？你可以先讀出來。
生31（第三次站起）：第19段。“領(lǐng)略過一次海風(fēng)的滋味的人，永遠(yuǎn)都忘不了這種滋養(yǎng)”。
師：喜歡這個(gè)句子嗎？
（生31點(diǎn)頭）
師：這個(gè)句子說明什么？
生31：生的希望。
師（注視著學(xué)生）：生的希望，痛苦、磨難都是未來的美好回憶。說明人要去實(shí)踐，敢于為人類為生命的意義去冒險(xiǎn)。記住，戰(zhàn)勝自己，敢于去領(lǐng)略海風(fēng)的滋味！請坐。（生31坐下）“我知道自己喜歡什么，那就是生命?！焙茫瑢W(xué)們齊讀這海風(fēng)的滋味。
生讀：領(lǐng)略過一次海風(fēng)的滋味的人，永遠(yuǎn)都忘不了這種滋養(yǎng)。
……
師：如果你來添個(gè)正標(biāo)題，把原標(biāo)題當(dāng)成副標(biāo)題，你會怎么寫？生思考。
生41：走下去，繼續(xù)走下去——在沙漠中心
師：還有嗎？
……
師：那個(gè)女同學(xué)，你能試試嗎？
生31（第四次站起）：領(lǐng)略一次海風(fēng)的滋味。
師：多好的標(biāo)題，形象，生動，更重要的是有你切身的體會，為你高興。
王棟生老師說，課堂里究竟發(fā)生了什么，只有上課的老師自己知道。上課的教師知道，此時(shí)此刻有一位學(xué)生需要我，需要我的一個(gè)特別的問題，這個(gè)問題在其他同學(xué)和聽課教師看來，十分淺顯，甚至不值一提，有失水準(zhǔn)，但教師知道那個(gè)同學(xué)需要，僅此而已。我們需要為了課堂表面的好看，而放棄學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)嗎？課標(biāo)要求“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生。”[5]捫心自問，我們做到了多少呢？讓自己融合學(xué)生，任重而道遠(yuǎn)！
四、讓課堂融入生活
課堂是教師、學(xué)生、文本之間的對話過程，是三者相融而行的過程，這是從課堂內(nèi)部各要素來說的。但是，課堂又不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，課堂學(xué)習(xí)的主體-----學(xué)生，是生活中的學(xué)生，這就決定了課堂與外部世界還有著千絲萬縷的聯(lián)系，這就要求語文課堂必須是面向?qū)W生真實(shí)生活的課堂。
從語文課程的任務(wù)來看，其核心是圍繞語言的運(yùn)用展開的。而“語言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域?！彼?，我們的語文課堂應(yīng)該也必須是開放的，面向生活的，融入生活的。融入生活的語文課堂，必然是促進(jìn)學(xué)生精神人格成長的課堂。比如前面那只膽怯的“螢火蟲”，比如前面那條暫時(shí)落后的魚兒，我想他們從課堂收獲的不僅僅是語文知識、語文能力，更有自信，更有自尊，從這個(gè)角度來說，課堂是他們發(fā)現(xiàn)自我的一次奇妙之旅。蘇霍姆林斯基說得好：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！敝灰獫M足了他們的需要，精彩遲早會綻放。學(xué)習(xí)的效果可能并不能用一張?jiān)嚲韼讉€(gè)題目當(dāng)堂檢測出來，但誰又能說，學(xué)生精神人格的成長對他們今后的生活不重要呢？誰又能說，這不是語文教學(xué)的應(yīng)有任務(wù)呢？融則通，通則久，急功近利的課堂教學(xué)必然不可能面向?qū)W生的長遠(yuǎn)發(fā)展，不可能面向?qū)W生未來的生活。
融入生活的語文課堂，必然是促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的掌握和語文習(xí)慣的養(yǎng)成的課堂。教學(xué)《走一步，再走一步》時(shí)，肖老師提醒學(xué)生“你們以后讀文章的時(shí)候，也要學(xué)會從標(biāo)點(diǎn)上讀出些味道來”，給予學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥。教學(xué)《老王》時(shí)，他說：“記住啊，文字進(jìn)入靈魂的唯一方式是朗讀。然后你用心慢慢地去觸摸這些文字，你能感覺到老王悲至苦至的那種感覺，所以同學(xué)們一定要養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣?！惫膭顚W(xué)生養(yǎng)成朗讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，語文學(xué)習(xí)方法的掌握和習(xí)慣的養(yǎng)成可能更多的是教師的點(diǎn)化，而不是直接告訴。請看肖老師在《春酒》中的教學(xué)：
教學(xué)片斷四：
師：看看這篇叫《春酒》的文章都寫了些什么呀？
(初讀課文，以“文章都寫了些什么”設(shè)問，了解學(xué)生對《春酒》閱讀的初感，并以此為起點(diǎn)，不著痕跡地深化對散文閱讀路徑的指導(dǎo)。)
生1：我覺得《春酒》這篇文章寫了對母親對家鄉(xiāng)的思念之情。
師：《春酒》這篇文章寫了對母親對家鄉(xiāng)的思念之情，我發(fā)現(xiàn)你對這個(gè)問題回答都很有特點(diǎn)，你為什么要一下子把這個(gè)情感拿出來？
（教師沒有判斷學(xué)生的回答對與錯，而是用“很特點(diǎn)”提出來，把問題又拋給這位學(xué)生，用一位學(xué)生的思考引發(fā)大家對散文閱讀內(nèi)容的思考，這是教學(xué)的智慧。）
生1：因?yàn)槲矣X得《春酒》不僅是寫了春酒，它還滲透了對母親的對家鄉(xiāng)的思念之情。
師：前半段可以改為《春酒》它不僅寫了春酒這一件---
生1：事情。
師：而且要寫出一種情感，是嗎？
生1：嗯。
（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，助推強(qiáng)化了閱讀散文應(yīng)把握的兩個(gè)層面：散文中人事景和散文的情和理，而后者是散文閱讀的核心，教師用“不僅……而且”表明這種主次關(guān)系。語文知識怎么教？基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)強(qiáng)化幫助其建構(gòu)，這是生活般的教學(xué)，這是無痕的教學(xué)，也是智慧的教學(xué)。）
融入生活的語文課堂，必然是隨意如生活般的家常課堂。肖老師說：“和學(xué)生談?wù)勗挵?！不要隔著很遠(yuǎn)去教學(xué)?！睕]有枯燥的說教，沒有板起臉來的告訴，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這也是教學(xué)，大道無形，這是至高的教學(xué)境界。
教學(xué)片斷五：
師:
生:
師:
生:
師:
生:
師:
生:
師:
除了看到一片霧霾，你們知道我還看到了什么？
(生笑)
師:
生:
師:
這是肖老師上《小小鳥窩，大大世界》作文教學(xué)的導(dǎo)入部分，以輕松親切的聊天式導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對小草的聯(lián)想。沒有煞費(fèi)心機(jī)的激情導(dǎo)入，沒有“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的出示，但是學(xué)生不知不覺就進(jìn)入了寬松的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)在悄然發(fā)生。這種隨意的聊天，多了點(diǎn)生活的趣味，少了點(diǎn)教學(xué)的古板味，大匠無形，這的確是教學(xué)，而且是高妙的教學(xué)。
清代段玉裁《說文解字注》：“融、長也?！比谌肷畹恼Z文課堂可能看起來并不“高效”，如果“高效”僅僅是指立竿見影，成績奇高的話，但融入生活的課堂，肯定是立足學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，面向?qū)W生未來的生活，著眼于“適應(yīng)實(shí)際生活需要”的語文能力培養(yǎng)的“長效”課堂。
肖培東老師說：“教師是課堂教學(xué)資源的開發(fā)者和研究者，教師的目的先必須與生活的諸多空間接軌。這樣的教學(xué)，才是真正去適應(yīng)未來，去面向?qū)W生。生活，是更廣闊的語文世界?！敝挥忻嫦蛏?，面向?qū)W生過去、現(xiàn)在以及未來生活的語文課堂，才是有生命力的課堂。
“教學(xué)的本質(zhì)是‘讓學(xué)’，是通過教師的激勵、誘導(dǎo)，讓學(xué)生自覺的主動的積極的學(xué)習(xí)。”[6]海德格爾的“讓學(xué)”包括兩個(gè)層次：一是讓熱愛，一個(gè)是讓實(shí)踐?！白尅辈皇菑?qiáng)迫，是一種慢慢進(jìn)入的自然無痕的狀態(tài)，即“融”的狀態(tài)。課堂教學(xué)的藝術(shù)就是“讓”教師、學(xué)生、文本、生活等各教學(xué)要素相“融”的藝術(shù)，足以讓學(xué)生在熱愛中，在實(shí)踐中形成基本的語文素養(yǎng)。正如于漪老師在《語文教學(xué)談藝錄》中描述的：“當(dāng)崇高的使命感和對教材的深刻理解緊密相碰，在學(xué)生心中彈奏的時(shí)候，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂里高高掛起?！?/span>[7]這真是語文教育的美好境界！
參考文獻(xiàn)：
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[7]于漪.
