教學(xué)個(gè)性是這樣煉成的
趁著暑假，細(xì)細(xì)品讀了肖培東老師《我就想淺淺地教語文》一書。書中記錄了肖老師的十六個(gè)經(jīng)典課例。有些課是我現(xiàn)場聽過的，但更多的是第一次讀到?？芍^篇篇精華，令人耳目一新。
肖老師的課堂著實(shí)充滿了魅力與魔力。究其原因，與他為了達(dá)到最佳教學(xué)效果，在教學(xué)活動(dòng)中逐漸形成的獨(dú)特的穩(wěn)定的教學(xué)特色有密切關(guān)系。一個(gè)個(gè)課例充分體現(xiàn)了肖老師的教學(xué)個(gè)性。
教師的教學(xué)個(gè)性內(nèi)源于教學(xué)思想、教學(xué)道德、審美追求等各個(gè)領(lǐng)域，外顯在教師教學(xué)方法、言行舉止、氣質(zhì)風(fēng)度等諸多方面。那么，教師怎樣才能彰顯自己的“教學(xué)個(gè)性”，真正提高個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)效性呢？結(jié)合肖老師《我就想淺淺地教語文》一書中的課例談幾點(diǎn)自己的看法。
一．博覽細(xì)讀——提升教師的個(gè)性素養(yǎng)
個(gè)性化閱讀教學(xué)首先要求教師要會(huì)閱讀、好閱讀、勤閱讀。在閱讀中提升自身的個(gè)性素養(yǎng)，形成自己的個(gè)性化思想，讓自己首先成為個(gè)性化的“讀者”，再成為個(gè)性化的“教者”，才能熟練駕馭個(gè)性化閱讀教學(xué)的課堂。
沒有個(gè)性化的思想，教師就不可能形成自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，一個(gè)有個(gè)性的教師是要有獨(dú)立思想來支撐的。而思想又是在自己的實(shí)踐中并在對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造吸收的過程中產(chǎn)生的。教師的個(gè)性突出地表現(xiàn)在他的素養(yǎng)上，語文教師應(yīng)有的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)，多從親近經(jīng)典中涵泳而來。肖老師豐富的學(xué)識(shí)令人嘆為觀止。如在《山羊茲拉特》一課中，“走進(jìn)咩字深處”環(huán)節(jié)，肖老師將《兒童文學(xué)選萃》中的作品與教材作品進(jìn)行對(duì)比，自然而深入地引導(dǎo)學(xué)生思考文本主旨，令人拍案叫絕；在《假如我有九條命》一課中，肖老師又將余光中原文的表述與編者的表述加以對(duì)比來提出課堂的主問題。以“教書”命切入，“一命”聯(lián)“九命”，令人醍醐灌頂。肖老師廣博的閱讀，才使他能游刃有余而富含個(gè)性地進(jìn)行課堂教學(xué)。
蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程中真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”[1]可見，廣博的閱讀可以使教師得到豐盈的知識(shí)、文化的滋養(yǎng)，還可以開闊教師的視野，增添其理論厚度。
肖老師的閱讀不僅廣博，而且細(xì)致、深入。
在《一雙手》的教學(xué)實(shí)錄中，我們感受到肖老師的課堂“平中見奇”、“小中見大”。通過“一雙手”，通過“字句小節(jié)”的誦讀、品讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出的是“美竟然是以丑為代價(jià)”這樣獨(dú)特而深入的感悟。正如肖老師所說，短文長教，淺文深教，關(guān)鍵在于教師能從這雙手中讀出什么。事實(shí)證明，肖老師課例中的細(xì)讀之處，都如一雙又一雙不同尋常的“手”。這一雙雙“手”，也許是文本中高頻出現(xiàn)的詞句，或許是低頻出現(xiàn)的詞句，甚至是一個(gè)個(gè)不起眼卻又耀眼的標(biāo)點(diǎn)。如《在沙漠中心》課例中注重的數(shù)詞、量詞，甚至句號(hào)。如《孔乙己》課例中的句式與標(biāo)點(diǎn)……看著這一雙雙的“手”，我們仿佛看到了“一山山翠綠的森林”……
教師只有用充滿個(gè)性的眼光去解讀文本中的個(gè)性，才能在欣賞或思考別人的同時(shí)，挖掘自我，拓展自身的心智空間；教師只有自己喜歡閱讀，會(huì)閱讀，才能在課堂中將“讀”發(fā)揮到極致。他山之石，可以攻玉。對(duì)文本的解讀，對(duì)教學(xué)思路的思考，乃至于對(duì)文本的處理方式，都可以拿過來為我所用，取其精神，取其精華，與自我的思考相互融合，滲透其中。
因此，閱讀過程是教師個(gè)體時(shí)時(shí)內(nèi)省的過程，是對(duì)自己的理論和思想不斷補(bǔ)充、修正和加以完善的過程，是觀念催生創(chuàng)造、理論反哺實(shí)踐的過程。從這個(gè)意義上說，閱讀是教師教學(xué)流程中最廣博的備課。況且，教師不熱愛閱讀，又如何引領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典，又如何打造學(xué)生的精神殿堂，使其新鮮如池塘春草。對(duì)知識(shí)的積淀，對(duì)文本的思索，對(duì)閱讀的信仰，是語文教師一輩子要堅(jiān)持去做的事。
二．另辟蹊徑——形成獨(dú)特的教學(xué)思路
閱讀教學(xué)是一動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，任何教學(xué)都是在特定環(huán)境下發(fā)生的特殊的過程，一味追尋模仿別人現(xiàn)成的東西，正應(yīng)了一句話，“順著別人的腳印走，踩出來的是坑，而不是路！”閱讀教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味語言、探究思路、把握主旨、體悟意境的同時(shí)，也更應(yīng)有其對(duì)教材個(gè)性化的解讀，有所創(chuàng)造。不同的教師，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序、教學(xué)方法的選擇與安排是不同的。對(duì)于相同的文本，語文教師要會(huì)另辟蹊徑，善于捕捉文本的“這一點(diǎn)”，便能循著“這一點(diǎn)”而考量全文。所謂“這一點(diǎn)”，可以是學(xué)生的閱讀原點(diǎn)，可以是文本創(chuàng)作的起點(diǎn)，可以是文本情感的交點(diǎn)，也可以是文本語言的亮點(diǎn)等等。
每讀完一篇肖老師的教學(xué)課例，總是驚嘆于他不同尋常的教學(xué)思路。
如上《孔乙己》一課，肖老師從“讀了《孔乙己》后，你不記得他的什么？你又記得他的什么”切入，一定程度上反映了學(xué)生的閱讀能力，這也是教學(xué)的真正開始。這一切入點(diǎn)，尊重學(xué)生的閱讀起點(diǎn)，具有吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的“向心力”，又為探討“小說中的其他人最能‘記住’孔乙己的又是什么”以及“這些人真的記住孔乙己了嗎”做好了鋪墊，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)提供“牽引力”，也是有利于支持文本研讀重心的“支撐力”。從“記”切入，以“記”貫穿，整堂課不蔓不枝，水到渠成，精致又大氣，簡約不簡單。
又如《就任北京大學(xué)校長之演說》一課中，肖老師從課文中心句“予今長斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”入手，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意，并讓學(xué)生從課文明顯的語言標(biāo)記中概括出演講詞的內(nèi)容要點(diǎn)；然后通過“蔡先生為什么要特別強(qiáng)調(diào)這三件事情”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和北大學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
“予今長斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”便是作者文本構(gòu)思的起點(diǎn)，也是文本情感的節(jié)點(diǎn)。找準(zhǔn)了這個(gè)點(diǎn)，以點(diǎn)連線，由點(diǎn)帶面，進(jìn)而把握全文，可謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
再如上《在沙漠中心》一課，肖老師圍繞三句內(nèi)心獨(dú)白而展開課堂教學(xué)，這三句心理描寫正是輻射全文內(nèi)容的“綱”，綱舉目張，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂了“在沙漠中的心”。肖老師愣是從一個(gè)在沙漠中瀕臨絕望的英雄的干枯的心中擠出了整片綠洲，豐盈了整堂課。細(xì)細(xì)想來，這三句內(nèi)心獨(dú)白不正是作者文本創(chuàng)作的起點(diǎn)、文本情感的交點(diǎn)嗎？不禁令人拍案叫絕。
肖老師的課堂教學(xué)正如他所說的那樣，尋找文本教學(xué)的縫隙，教學(xué)的出口是“擠”出來的，小而能大，點(diǎn)而能面。擠，要借力，要有角度，要在黑暗中尋找光亮。沙漠中的突圍是這樣的，語文備課也是這樣的。
在肖老師看來，這一絲光亮還可來自生活。校園中一個(gè)不起眼的鳥窩也能成為他的教學(xué)靈感。“鳥窩”里的大世界令人嘆服。
贊可夫說：“教法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就會(huì)發(fā)揮高度有效的作用。”語文課堂應(yīng)是一個(gè)充溢著喜怒哀樂的情感場，如同一個(gè)具有強(qiáng)大磁性的磁力場，能喚起學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，能讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的“痛苦著他們的痛苦，悲傷著他們的悲傷”。
語文教學(xué)內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的、不確定的，語文教師尤其需要另辟蹊徑，才更能體現(xiàn)語文課堂的靈性與活力，從而彰顯教師的教學(xué)個(gè)性，給學(xué)生帶來更新鮮、更強(qiáng)烈的感受。
三．個(gè)性點(diǎn)評(píng)——展現(xiàn)獨(dú)特的教學(xué)魅力
無論是現(xiàn)場觀摩肖老師的課堂教學(xué)，還是閱讀肖老師的教學(xué)實(shí)錄，都讓我們感受到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過一節(jié)課，學(xué)生往往能從表達(dá)的生澀、情感的隔膜、思維的凌亂神奇般地走向表達(dá)的流暢、情感的豐盈與思考的理性。
點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境，要尊重學(xué)生的每一次發(fā)言，葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺近的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定路線而沒有激情的行程。”[2]是的，個(gè)性化閱讀教學(xué)是師生共同建構(gòu)、共同創(chuàng)造的過程，沒有生生、師生之間的對(duì)話，就沒有思想認(rèn)識(shí)的深化和升華。
作為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生意義建構(gòu)的促進(jìn)者，教學(xué)中教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在不斷的展示自我中豐富自我、發(fā)展自我最終超越自我。
品味肖老師的點(diǎn)評(píng)語，發(fā)現(xiàn)他總能在課堂中迅速捕捉到學(xué)生回答的“增長點(diǎn)”，通過自己的教學(xué)智慧和語言組織能力，用詩一般的語言鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生，傳達(dá)給學(xué)生，從而激發(fā)起學(xué)生更為廣泛而深入的思考。
如《菩薩蠻》一課中，一學(xué)生對(duì)肖老師“都說聽雨不眠，這寫景詩句里究竟飽含了些什么”問題的回答是“我感覺到了安逸”，肖老師的點(diǎn)評(píng)是“情感的領(lǐng)略是非常難的一件事情。同學(xué)們想想看，茫茫的江水，閉上眼睛，一艘船，一陣雨，閑適地在這里聽，安逸以外，還會(huì)有怎樣的思考？”肖老師及時(shí)抓住課堂契機(jī)，以啟發(fā)式語言點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。
充滿詩意、富含鼓勵(lì)又引人深思的評(píng)價(jià)語正是肖老師充滿個(gè)性的課堂教學(xué)語言。
又如《沙之書》一課中，歷盡曲折，學(xué)生終于相對(duì)準(zhǔn)確地概括出了小說大意。肖老師說：“我必須承認(rèn)，這位同學(xué)概括得比我更加簡潔。這其實(shí)就是小說概括的一種藝術(shù)，主要情節(jié)一定要表現(xiàn)出來?！笨梢韵胍?，當(dāng)那位學(xué)生聽到如此中肯的表揚(yáng)，內(nèi)心該有多么激動(dòng)。而這樣的鼓勵(lì)，對(duì)其他學(xué)生也是一種激勵(lì)，更是一種導(dǎo)向。
再如在《孔乙己》一課中，肖老師說“讀書，要學(xué)會(huì)從隱性的、不明顯表意的詞上去讀。大家把‘一’和‘都’圈出來。你看，這樣一說，我們就知道了，連同你們資料里的孔乙己的‘手’、孔乙己的‘臉’，甚至某些動(dòng)作等等都是我們對(duì)這個(gè)文學(xué)形象最深刻的記憶。”在肖老師的暗示中，學(xué)生對(duì)人物形象的解讀與分析能走向深入與精彩。
當(dāng)然，由于學(xué)生年齡、經(jīng)歷的關(guān)系，其閱讀得出的結(jié)論有時(shí)難免不成熟、不完善、甚至是錯(cuò)誤的，也需要教師及時(shí)引導(dǎo)，對(duì)消極的、不合理的、脫離文本的、有悖于文本價(jià)值取向的體驗(yàn)給予引導(dǎo)和矯正，承擔(dān)起閱讀教學(xué)的育人功能；而不能聽之任之、不作評(píng)價(jià)或一味叫好。
如在《我的早年生活》一課中，當(dāng)理解丘吉爾的優(yōu)秀品質(zhì)時(shí)，一學(xué)生左右犯難，甚至想放棄、逃避。在肖老師的耐心引導(dǎo)下，有了自己的發(fā)現(xiàn)與感悟。肖老師相機(jī)引導(dǎo)：“所以，親愛的同學(xué)，你不是一個(gè)只找丘吉爾優(yōu)點(diǎn)的人，而是要把丘吉爾的優(yōu)點(diǎn)用到你的身上，融入你的學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中去。遇到問題不思考就推說‘我不會(huì)’，那是不行的，我們不能逃避。閱讀只要有想法，就只管說出來?！?/span>
如此個(gè)性的課堂教學(xué)語言，是多么的“有品質(zhì)”，正如江陰市教育科學(xué)研究室徐杰老師所說：“有品質(zhì)的課堂教學(xué)語言，是一種需要時(shí)間和閱歷來修煉的技巧?！?/span>
其實(shí)，追求教學(xué)個(gè)性也是如此。任何教學(xué)個(gè)性都是在遵循教育教學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，不能為了“個(gè)性”而打破規(guī)律去“標(biāo)新立異”。如肖老師所說，“淺到心底，矮到扎根”的語文教學(xué)，就有了高度與厚度，也就有了個(gè)性。當(dāng)然，這是一個(gè)漫長的過程，是教師在日復(fù)一日的教育生活的理解與行動(dòng)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容及方法的研究和把握中形成的智慧積淀，是教師教育教學(xué)走向自由狀態(tài)的標(biāo)志。
[參考文獻(xiàn)]
[1]肖培東.我就想淺淺地教語文.長江文藝出版社，2016（1）.
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