聊 戲 噱佬
早年間學(xué)唱戲，都是口傳心授，對(duì)唱腔、唱法，難悟易忘，為了便于練習(xí)，師兄弟們便湊在一起，把各人所記，互相交流，并且編成順口溜，練習(xí)時(shí)好找“法兒”。
（一） 記要領(lǐng)：
字要炒著唱，音要繞著放；
嘴要張到位，鼻音不能忘。
注：炒，是像炒菜那樣，順鍋邊下鏟，兜鍋底往上一炒，讓字出口時(shí)，像躺在天空的月牙兒，如同秤鉤。字從出口到收住，有圓的感覺，能使字的四聲調(diào)值準(zhǔn)確，謂：“字正”。唱的字音或腔音都要螺旋式運(yùn)行，這樣繞著放音如同畫圈兒，永遠(yuǎn)不會(huì)氣竭，順口溜是：
吐字出口象畫圈兒，
發(fā)音螺旋也是圈兒。
高音用快圈兒，
砑音畫大圈兒。
短音半個(gè)圈兒，
長(zhǎng)音藏小圈兒。
四聲起落接連轉(zhuǎn)，
拐彎抹角圈兒套圈兒。
說(shuō)到底，唱念做打藝術(shù)規(guī)律都是圈兒。
到位是指口形，比方說(shuō)，張嘴音有“啊、窩、呃”三種口形，無(wú)論唱到哪種音，口形都要張開到規(guī)定位置，否則，會(huì)改變字音，變成“倒字”。最后一句是聲音要有共鳴，必須運(yùn)用鼻輔音，讓人聽了有聲腔味濃、馥郁厚重之感。
（二）找感覺：
字音好象拱，鼻音好象擤；
擻音好象捅，老音好象腫。
注：“拱”指字欲出時(shí)先意識(shí)它的音形象秤鉤。舊時(shí)過(guò)年，年畫上有“肥豬拱門”寓意財(cái)富上門走好遠(yuǎn)，所謂“拱”，就是用嘴把字拱出口，它和“炒著唱”同為一個(gè)道理、觸類旁通、此之謂也?！斑笔亲屄曇舭l(fā)出來(lái)，如果把音堵在鼻孔不出來(lái)，那就象齉鼻了，必須領(lǐng)悟正確、練習(xí)準(zhǔn)確，才能奏效，切莫誤解?！巴薄笔且詺庀⒄饎?dòng)聲帶來(lái)發(fā)音，行話叫做“擻兒”。常言道“有功無(wú)法，上臺(tái)發(fā)傻；有法無(wú)功，上臺(tái)落空。練“擻兒”要下功夫，若要出類拔萃，先得吃苦受累，“擻兒”有多樣，不僅要練會(huì)，還要運(yùn)用裕如，因?yàn)榫﹦〉穆暻唬ú徽撔挟?dāng)），到處都有它的影子。“腫”是一種感覺，“老音”又叫蒼老音，它是運(yùn)用鼻腔共鳴使胸腔有震感，好象音往外漲，故謂之“腫”。
（三）練唱法：
氣朝丹田按，音打口中竄；
放音別放氣，音斷氣不斷。
注：唱腔是由音·氣·力結(jié)合來(lái)完成的。力靠氣來(lái)支撐，俗話：氣力、氣力，無(wú)氣則無(wú)力。而音則是由氣、力來(lái)推動(dòng)，因此氣是第一位的?！皻庖酥别B(yǎng)而無(wú)害，勁以曲蓄而有余”。氣朝著丹田處使勁，無(wú)論高、中、低音均出口裕如。相反，光用脖子使勁去壓擠嗓子眼兒，聲帶一充血，便會(huì)發(fā)出嘶啞之聲。過(guò)去老藝人多用堅(jiān)硬板帶煞腰，用意就是幫助丹田給力。并且提出“沉氣松肩，蓄而后發(fā)”，氣通、力順、音自然，行腔中抑揚(yáng)頓挫，起落滑崩，也就隨心所欲了。唱腔放音要控制氣息，不使外洩，常說(shuō)咬字，就是說(shuō)咬住字音時(shí)控制氣息，用氣息來(lái)調(diào)節(jié)音與力的關(guān)系，達(dá)到合諧悅耳，以腔傳情之目的?！皻獠粩唷闭f(shuō)法，本自書法“墨斷意不斷”，比方一筆寫下來(lái)，當(dāng)中沒墨了（也叫露白），可下面又有墨了，雖然墨未送到底，可運(yùn)筆走向已經(jīng)達(dá)意了?！皻獠粩唷本褪切星徊荒軟?dú)?，一散氣，腔就折啦?！皵唷北臼且謸P(yáng)頓挫中的“頓”，它屬于“尺寸勁頭”，不是緩氣的氣口，運(yùn)用這個(gè)口齒技巧，能使觀眾提神醒疲，佳者會(huì)讓人拍案叫絕。
（四）尋味道：
黃腔海唱那叫喊，
行腔掛味才叫能；
以腔傳情象說(shuō)話，
口有“語(yǔ)氣”眼有“情”。
注：始生為黃，故二黃新出時(shí)曾被叫做“黃腔”。這里說(shuō)“黃腔”是指獨(dú)出心裁、自由創(chuàng)編。“海唱”是只會(huì)用喉不會(huì)用口，海闊天空、不著邊際，所以叫做“喊”?！昂啊笔锹曇簦自捳f(shuō)：“拉弓耗膀子，唱戲喊嗓子”?！白拥軣o(wú)音客無(wú)本”，沒有好嗓音，等于做買賣沒有本錢，說(shuō)明唱戲嗓音很重要。但光有一條好嗓子，唱不出味道來(lái)也不行。什么是味道呢：就是人們說(shuō)話時(shí)帶有的地方口音。比方說(shuō)：京韻大鼓得有京味兒、河南墜子有河南味兒、蘇州評(píng)彈蘇州味兒、揚(yáng)州評(píng)話揚(yáng)州味兒。京劇在清代興盛時(shí)期是北京藝人和安慶藝人組成的戲班，安慶話口音是屬湖廣語(yǔ)系的楚語(yǔ)；北京話則屬燕趙語(yǔ)系的京音，因兩地語(yǔ)言，四聲調(diào)值高低不同，就形成“燕楚合流”的味兒。有了味道還要運(yùn)用口法以腔傳情，有人說(shuō)京劇的唱腔“板式雷同，一腔多用”，如何傳情？王瑞芝先生說(shuō)的好：一腔多用，雖無(wú)奧秘，卻有微妙，妙在“唱要似念”。念是白口，就是唱腔要象說(shuō)話一樣，有語(yǔ)氣、有情感。什么叫“口有語(yǔ)氣”呢？比方說(shuō)，墻報(bào)上寫有“吃飯”二字，不加語(yǔ)氣讀起來(lái)只是干巴巴兩個(gè)字，如果加上語(yǔ)氣“吃飯？”，讀起來(lái)就會(huì)帶問話的口氣，把它化入唱腔中角色就“活”了。語(yǔ)氣用口，情感要用眼來(lái)表達(dá)?！坝幸庥星椋荒樕駳鈨裳垤`”。老話叫做“心明眼亮”，“眼是心靈之窗”。王瑤卿給弟子講表演也重在眼睛，他說(shuō)：“身段看腳步，動(dòng)作看水袖，表演看眼睛，鑼經(jīng)配節(jié)奏”。有了目光的配合，語(yǔ)氣便進(jìn)入佳境。比方說(shuō)：《坐宮》楊延輝唱“自思自嘆”腔，與《捉放曹》陳宮唱“心驚膽怕”腔相同，二者屬“一腔多用”，但微妙之處在“語(yǔ)氣、情感”不同，便把四郎“回憶往事”與陳宮“悔不該棄官隨行”，兩種情緒區(qū)分開來(lái)，這種包含味道、情感的微妙變化，便產(chǎn)生有誘惑色彩的感染力，聽眾受其影響，不知不覺被引入戲中，隨著“亦喜亦憂，能泣能歡”而入迷。
正是：味道、味道，
微妙、微妙。
品其味、尋其道；
明其法、得其妙；
鐵杵成針見功效。
（薛浩偉先生一九九七年十月合肥老年京劇研究班講稿）
