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禪茶一碗醉透心


               禪茶一碗醉透心  
                     夏一文

   莫道醉人惟美酒,禪茶一碗更深情,
   美酒只能喝醉人,禪茶卻能醉透心。


   茶一直是中國(guó)人的“國(guó)飲”,隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們生活的越來(lái)越富足,開(kāi)茶館的,研究茶文化的也越來(lái)越多了。如今,三二知己相聚,或?qū)ひ徊桊^,或于明月下,一起品茗、論道、吟詩(shī),將生活中的幾許艱難,幾多煩惱,一并聚集在這茶中,在縷縷茶香里,消除煩惱和疲憊,沉浸于物我兩忘的境界,也是別有一翻不同的滋味。

   有人說(shuō):“茶道是茶至心之路,同時(shí)也是心至茶之路”。中國(guó)茶道也認(rèn)為,茶道是修身養(yǎng)性之道,是追尋自我之道。而佛家則認(rèn)為,人借茶開(kāi)悟,茶借人得以升華。禪茶文化的精神是正、清、和、雅;禪茶文化的追求是精神升華。所以,茶人在茶事活動(dòng)中,通過(guò)感知、理解、感恩、包容、分享、結(jié)緣等,慢慢就能品出了茶的物外高意,悟出了茶道中的玄機(jī)妙理,使自己的心能契合大道,啟迪佛性,感悟禪機(jī)佛理。

   《茶錄》中說(shuō):“飲客以客少為貴,客眾則喧,喧則雅趣乏矣。獨(dú)啜曰幽,二客曰勝,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施?!爆F(xiàn)在茶人總結(jié)說(shuō):“獨(dú)飲得神,對(duì)啜得趣,眾飲得慧”。一文則比較支持客少為貴客眾則喧的說(shuō)法,因?yàn)槠凡枋侨伺c自然的溝通,心與心之間的交流,所以,一個(gè)清靜的環(huán)境還是比較重要。唐代詩(shī)僧靈一詩(shī)云:“竹下忘言對(duì)紫茶,全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡,一樹(shù)蟬聲片影斜”。這其中所描述的都是茶人對(duì)自然環(huán)境的追求。在暮色蒼茫、山泉潺潺、青煙裊裊、白云悠悠的清寂環(huán)境中,心更容易虛靜,精神更容易集中,情感更容易升華,此時(shí),或獨(dú)品、或?qū)︵?、或彈琴、或論弈、或談?shī),此刻,塵心洗凈、俗念全消、心靈空明、神交自然、樂(lè)而忘返。

   詩(shī)云:

   茶道禪心義相同,靜氣和諧匯圓通;
   清心寡欲真本性,人世滄桑自然中。


   是故:茶要常飲,禪要常參,性要常養(yǎng),身要常修,讓我們一起相約:吃茶去!
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