晏幾道 （1030～1106年），字叔原，號(hào)小山，晏殊第七子，北宋詞人。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。這首《思遠(yuǎn)人》表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方行人的深切思念?！八歼h(yuǎn)人”是晏幾道創(chuàng)調(diào)。其詞中有“千思念行客”句，取其意為調(diào)名。全詞如下：
紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得。 淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。
起首兩句寫(xiě)道：“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。”“紅葉”即楓葉?！包S花”就是菊花。意思是說(shuō)，秋意已晚遍是紅葉黃花，我多么思念千里之外的行客。 開(kāi)始就寫(xiě)女主人公因悲秋而懷遠(yuǎn)，既點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，又點(diǎn)染烘托主題。其中的“晚”字，從時(shí)間上暗示別離之久?！扒Ю铩秉c(diǎn)明相隔之遠(yuǎn)。起首就從時(shí)空上拉開(kāi)距離，為“遠(yuǎn)”而“思”奠定基礎(chǔ)，也營(yíng)造出了時(shí)間和空間感，提升了詞作的境界。
接著寫(xiě)道：“飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得?！逼渲械摹帮w云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信”是寫(xiě)客。意思是說(shuō)，飛云已過(guò)盡，鴻雁方才歸來(lái)，卻沒(méi)帶回你的音信。而“何處寄書(shū)得”是寫(xiě)主。意思是說(shuō)，我書(shū)一信卻不知該往何處寄？鴻雁也隨著天際的浮云，自北向南飛去。鴻雁在古代詩(shī)詞文化中就是傳遞書(shū)信的使者，往往借此表現(xiàn)對(duì)親人及其家鄉(xiāng)的思念。閨中之人遙望渺渺長(zhǎng)空，盼望歸鴻能帶來(lái)游子的音信。其中，“過(guò)盡”寫(xiě)出了閨中人的失望之意。溫庭筠的《望江南》中有“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水一樣，腸斷白蘋(píng)洲”，可以說(shuō)，這與之有異曲同工之妙。由于“無(wú)信”就表明了不知游子而今所在。即使自己盡情寫(xiě)出了書(shū)信，也不知道寄與何處?？梢哉f(shuō)，思念在遠(yuǎn)方，卻不知道遠(yuǎn)在何處，這是讓人最為傷感的?！ ?/span>
過(guò)片詞意陡轉(zhuǎn)，詞人寫(xiě)道：“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。”也就是說(shuō)，我臨窗遠(yuǎn)望，傷心眼淚流不盡，那滴滴點(diǎn)點(diǎn)落下的淚珠兒，卻滴進(jìn)了硯臺(tái)中，就用它來(lái)研磨香墨。這里首先承上“無(wú)信”而來(lái)，傷感之中眼淚不住地流著。更妙的是詞人把眼淚和書(shū)信僅僅聯(lián)系在一起，明知書(shū)不得寄，仍是要寫(xiě)，從而表現(xiàn)出閨中人那一片無(wú)盡的思念和深沉的癡情。
接著寫(xiě)道：“漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。”意思是說(shuō)，漸漸寫(xiě)到別后內(nèi)心的情思，情到深處，紅箋也為之失去了紅色的光澤。詞人通過(guò)閨中人寫(xiě)書(shū)信來(lái)收尾，把書(shū)信、眼淚、情感融為一體，盡情地表現(xiàn)出了閨中人對(duì) “遠(yuǎn)人”的一往情深，物與情已渾然一體，甚至達(dá)到物我兩忘的境界。當(dāng)然，我們都知道，由于淚水浸濕了紅箋，自然要褪色的。但詞人正是通過(guò)褪色紅箋的形象來(lái)表現(xiàn)閨中人作書(shū)時(shí)不停流淚來(lái)表現(xiàn)的思念之深。正如陳匪石（1884年—1959年，名世宣，號(hào)小樹(shù)，又號(hào)倦鶴，南京人）在《宋詞舉》中所說(shuō)：“墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無(wú)?！薄?/span>
在藝術(shù)上，這首詞主要表現(xiàn)在以下幾方面：
首先，借景抒情
開(kāi)始用“紅葉黃花秋意晚”起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對(duì)遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷。
其次，意象鮮明
詞中的“紅葉黃花秋意晚，千里念行客”兩句中“紅葉”、“黃花”這兩個(gè)意象?！凹t葉”自古便是男女傳情的信物?！包S花”不但暗示黃花節(jié)，即重陽(yáng)節(jié)登高懷念，觸發(fā)對(duì)“行客”的思念。
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