李白留給我們的，不僅僅是那些膾炙人口、浪漫絕倫、豪放不羈的詩歌，他還留給我們一連串的未解之謎。比如：
李白的出生地在哪里？
李白的籍貫到底在哪里？
李白的祖先到底是誰？李白的爺爺?shù)降资钦l，為什么歷史未留下任何記錄？
李白為什么對自己的身世諱莫如深，從不跟別人談?wù)摚?div style="height:15px;">
李白真的出生在商賈家庭富甲一方嗎？
李白的豪放之氣到底如何形成的？
這些未解之謎，就像他的詩歌一樣充滿魅力，吸引著一代代人去探究。細(xì)細(xì)思索后，其實這一連串的問題，都由一條線貫穿著，最后匯集到一個焦點問題上來——李白的身世。
李白到底是誰？
今天我將給大家探尋這個答案。當(dāng)然，在缺乏關(guān)鍵史料證據(jù)的情況下，幾百年來眾多學(xué)者、歷史專家都沒有最終定論的問題，大家對我的答案也不要期望太高，只需看本人分析的有沒有道理，信不信就由讀者自己決定了。
李白，他到底是誰呢？除了詩人的身份，他的血緣身份到底是什么呢？
我的答案是————————————
李白可能是大唐開國皇帝，李淵的五世長孫，隱太子李建成的四世孫。如果沒有宣武門之變，李白可能是大唐第五代皇帝的合法繼承人。
在這個結(jié)論基礎(chǔ)上，我先給出李白的家譜序列，然后再證明這個結(jié)論的可能性：
李淵——李建成——李承宗——承宗之子——李客——李白。
這個結(jié)論是不是出乎很多人的意料，畢竟我們讀李白詩歌的時候，從來沒有跟大唐皇室扯上一毛錢的關(guān)系，將信將疑？或者大跌眼鏡，姑且看下去，聽我分析一二。
四川綿陽江油市李白像
李白出生在碎葉城，為什么說自己是隴西人？
碎葉城現(xiàn)在位于吉爾吉斯斯坦的托克馬克市附近，在西漢和唐代，碎葉城是中原王朝在西域最遠(yuǎn)的邊防重鎮(zhèn)，唐朝時歸屬安西都護(hù)府管轄。
“隋末多難，一房被竄與碎葉，流離散落，隱姓埋名”，還有李陽冰的《草堂集序》，說“中葉非罪，謫居條支，易姓于名”。條支也是地名，據(jù)考證在碎葉城附近。
那么為什么李白說自己是隴西人呢？
這就與今天我們的結(jié)論，李白詩李淵的五世孫產(chǎn)生了第一個交集，李淵也是隴西人，具體地說是隴西成紀(jì)人。
當(dāng)然，這不能證明李白就是李淵的五世孫，因為這也許只是一個巧合，畢竟隴西人姓李的也很多。
反過來說，這也可以成為李白是李淵的五世孫的證據(jù)之一。我們繼續(xù)往下看。
吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的碎葉城遺址
宣武門之變后，李建成被殺，五個兒子都被誅殺，李白從何而來？
我們的結(jié)論是李白是李建成的四世孫，而宣武門之變后，李建成被殺，五個兒子也都被誅殺，李白從何而來？
據(jù)史料記載，李建成總共育有五子五女，長子李承宗，次子李承道 、三子李承德 、四子李承訓(xùn)、 五子李承明、 六子李承義。長女李氏、次女李婉順。其余三個女兒沒有留下名諱。
李建成是以謀反之罪被誅殺在宣武門的，隨后李世民誅殺了他的5個兒子，除了長子李承宗這時候已經(jīng)“早卒”。李世民也夠狠的，不讓給李建成留任何機(jī)會，誅殺了所有的男性成員，并將李建成一支徹底除籍。
既然李建成的兒子輩都死了，有沒有可能還有活著的孫子輩，被偷偷的送了出去，逃過一劫？或者李世民認(rèn)為李建成的孫子輩對自己已經(jīng)沒有威脅，除籍發(fā)配邊疆處理了？
前提是，李建成必須得有一個已經(jīng)出生的孫子。
李建成死的時候是38歲，長子李承宗生卒年沒有記載，生母也沒記錄。正常推理，李世民16歲娶長孫皇后成婚，李建成作為長子應(yīng)該也在這個年齡附近。那么推測李承宗大約在605年（李建成589年生）以后出生。據(jù)記載，620年李淵對已經(jīng)出生的孫子輩統(tǒng)一進(jìn)行了冊封，這時候李承宗還活著，結(jié)論就是李承宗死于620-626年之間，根據(jù)上面的推測，李承宗死亡時候的年齡大約在15歲-20歲之間。這個年齡成婚生子，完全有可能。
所以，我們假設(shè)李建成有孫子存世，這是可以成立的。
“中葉”，而不直接說“隋末”？
這個“中葉”很耐人尋味，《草堂集序》中說李白是“隴西成紀(jì)人，涼武昭王九世孫。蟬連貴族，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜”。
根據(jù)《唐宗室系表》，李淵為十六國時期西涼開國君主李暠的后裔，而李暠就是涼武昭王本人。而李淵是李暠的四世孫，“中葉”二字，正好指的是李建成五世孫時期。
這是史料中李白與李淵的第二次交集，不但同姓同籍，并且同祖，時間上也對應(yīng)的起來。
根據(jù)推理，李建成有一個孫子活了下來，作為家中唯一存活的男性，或偷跑或被廢為庶人來到了碎葉城。
這是我的論證之二。我們接著看下面的證據(jù)。
現(xiàn)存的宣武門遺跡
從碎葉城到青蓮鄉(xiāng)，我們能發(fā)現(xiàn)什么線索呢？
根據(jù)史料記載，李白5歲的時候（705年）跟蹤父親李客，翻秦嶺、攀棧道，行萬里路，風(fēng)餐露宿, 最終抵達(dá)劍南道綿州昌隆縣的青蓮鄉(xiāng)定居，李白在這里學(xué)習(xí)生活了整整20年，這也是李白為什么自稱青蓮居士，為什么有些人說李白的籍貫在四川綿州的原因。
問題是，從碎葉城到青蓮鄉(xiāng)，遠(yuǎn)隔萬里，李客為什么帶著5歲的兒子不遠(yuǎn)萬里來個這樣一個小地方定居？
這的確是一個問題，為什么他們不回隴西？或者不去長安洛陽等其他大城市，而是去這樣一個偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下？
于是本人帶著目的，挨個查看與李白可能有關(guān)系的人，可供李白一家投奔的人。
于是，我找到了劉應(yīng)道。
劉應(yīng)道是唐高宗時候的高官，最重要的是他是李建成次女李婉順的丈夫。
李建成一家男丁被李世民誅殺之后，只留下了女眷，包括李建成的妻子鄭觀音和5個女兒。起初，李建成一家是被廢為庶人的，只不過憑著血緣關(guān)系接受朝廷的供養(yǎng)。后來，李世民對李建成一家人漸漸有了悔意，重新封李建成為隱太子，封郡王，比原先的親王要低一級。所以，李婉順就被封為聞喜縣主，比公主也降低了一個檔次。
公元639年，16歲的李婉順嫁給了劉應(yīng)道。婚后不久劉應(yīng)道出任梓州玄武縣令。
梓州玄武縣，即位現(xiàn)在的四川省綿陽市三臺縣。李白居住的青蓮鄉(xiāng)在四川省綿陽市的江油市。打開四川綿陽市地圖，看看兩地的距離何其的相近！??！
劉應(yīng)道在三臺縣任職多年，同李婉順的孩子也在這里出生，雖然幾十年之后當(dāng)李客帶著李白來到這里的時候，李婉順已經(jīng)去世，劉應(yīng)道也已經(jīng)進(jìn)京為官，但他們的孩子們依然有可能居住在這里，李婉順的3個妹妹也有可能居住在這里，這符合中國人家族遷徙和投奔的傳統(tǒng)。
李建成這個沒有留下任何名諱和信息的孫子，年紀(jì)和李婉順同齡（李婉順出生于623年，626年宣武門事變），那么李婉順的孩子就與李客是同齡人。
那么，李客帶著李白，從碎葉城到青蓮鄉(xiāng)，千里迢迢，投奔他們在這個世界上唯一可投奔的親人，完全有可能！！
不然，他們還能投奔誰呢？
我們完全可以這樣推理，作為李建成的后人，始終頂著叛亂的罪名，朝廷沒有任何為他們昭雪的可能。作為唯一存活的男性家丁，李建成的孫子和重孫，他們不得不隱姓埋名，不敢公開自己的身份。但好在，遠(yuǎn)在碎葉城，他們同李婉順公主，同自己的親人取得了聯(lián)系。
李客的名字不就是這樣的寓意嗎？碎葉城不是他們的家，他們有強(qiáng)烈的返鄉(xiāng)的愿望，雖然不能平反罪名，但能與自己的親人生活在一起，生活的近一些，不也是可以獲得精神上的慰藉嗎？
親人們居住在江油市，為了安全起見，他們就居住在一山之隔，一水只遠(yuǎn)的三臺縣，這樣既不影響經(jīng)常見面，也不會太引起朝廷注意。（青蓮鄉(xiāng) 距今天的江油市區(qū)15公里）
李白是知道這些的，但他也不能說，不能說給任何人聽，即使他最好的朋友杜甫也不可以。
這也是為什么李白對自己身世的信息，只說自己的隴西人，而不能說更多信息的緣故。
因為，李白始終是罪人的后人！
這是我的證據(jù)之三。
李白的那份浪漫和豪放的背后，是高貴的皇族血脈
讀李白的詩，給我們帶來美感的同時，我們會驚訝他是一個什么樣的人，為什么有那樣的想象力，為什么能夠做到那樣的豁達(dá)。
當(dāng)我假定李白是李淵的五世孫，有著高貴的皇族血統(tǒng)的時候，我仿佛想明白了什么。白的那份浪漫和豪放的背后，是天生具有的皇族血脈，從他出生就決定了這份高貴。也只有站在這個身份的頂峰上，才能磨練出李白那豁達(dá)的心胸和放蕩不羈的個性。
——這是一份王者之氣。
傳說李白三歲開始跟著父親學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，5歲到四川后跟著當(dāng)時杰出的道家和縱橫家的趙蕤學(xué)習(xí)。如果李客僅僅是一名普通人，他如何能請的動趙蕤來做李白的老師呢？最合理的解釋，這也是借著劉應(yīng)道或者李婉順后人的關(guān)系吧。
這作為證據(jù)之四有些牽強(qiáng)，但也合情合理。
李白祖籍在甘肅隴西，出生在碎葉城，成長在四川綿陽，最后葬于安徽馬鞍山。
這幾個地方之間都是相距那么的遙遠(yuǎn)，是不是也說明李白有著特殊的身份和遭遇呢？
位于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)太白行政村
總結(jié)
1.同姓、同籍；
2.罪人之后，理論上李建成極有孫子存活；
3.從碎葉城到青蓮鄉(xiāng)，找到與李婉順一家的關(guān)系；
4.李白的老師趙蕤。
巧合雖然不能作為證據(jù)，但當(dāng)所有的巧合都志向了一個結(jié)論的時候，那么，這個結(jié)論成立的可能性就極大了。
我沒有直接的證據(jù)證明我的結(jié)論，我只能得出這個存在可能性的結(jié)論。
還是那句話，為大家提供一個分析問題的思路，如果你相信這個可能的結(jié)論，那么再讀李白詩的時候，會不會多一份歷史的厚重感，或者說悲涼感呢？
因為如果這個結(jié)論成立，如果沒有宣武門之間的話，李白很可能成為一代帝王呢。
我個人愿意相信這個結(jié)論——李白就是李建成的后人。
參考資料：《大唐劉應(yīng)道妻故聞喜縣主墓志》、《草堂集序》、《舊唐書》、《李白詩集》等。
