01
《少年維特之煩惱》里有一段情節(jié)：
在綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來之前，維特天天去綠蒂的家中拜訪，和綠蒂的弟弟妹妹們一起相處玩耍。由此，他們的相知也更深了一步。
綠蒂的媽媽生病去世的時候，最小的弟弟只有六個月大。媽媽去世前曾拉著她的手，要綠蒂做孩子們的媽媽，照顧好在世的父親。
這無疑是一副千鈞的重擔，但綠蒂別無選擇，只有默默承受。而當時，綠蒂的未婚夫阿爾伯特就站在她的身邊。
阿爾伯特答應和她一起撐起這個家，他也確實沒有食言。
相比阿爾伯特的穩(wěn)重、沉默，循規(guī)蹈矩，喜歡詩歌與音樂的綠蒂無疑和維特的天性更加接近。
他們越是彼此靠近，彼此了解，就越是在對方的身上能發(fā)現(xiàn)更多的默契，更多的靈魂共振與情感共鳴。
當他們一起彈琴的時候，維特的心中更是充滿了甜蜜的幸福。由此他在給朋友的信中說：
每當我的指尖無意間觸著她的手指，每當我倆的腳在桌子底下相互碰著，我的血液立刻就會加快流動！
我避之唯恐不及，就像碰著了火似的?？墒?，一種神秘的力量又在吸引我過去……我真是心醉神迷了！
可她卻那么天真無邪，心懷坦蕩，全然感覺不到這些親密的小動作帶給了我多少痛苦！
隨著對綠蒂和阿爾伯特之間的故事了解越多，維特越是感覺到煩惱和痛苦。綠蒂卻似乎毫無知覺，只是享受著兩個男人的熱愛和關懷。
越是得不到的東西，越是會引發(fā)我們強烈的期待和在失望之中拼死掙扎的煎熬。
后來，綠蒂已經(jīng)結婚，變成了別人真正的妻子。可維特還是執(zhí)意去看望了她，卻遭到了她的告誡，讓他不要再頻繁前來拜訪。
可是他又如何能夠忍受，尤其是綠蒂也在內(nèi)心確認，她真的渴望維特成為她的愛人。所以，最后一次相見，維特還是吻了她。然后，他心滿意足地離她而去。
此后，維特從她丈夫的手中借到了他的手槍，一把經(jīng)過她的手擦拭的手槍。他用這把帶著她體溫的手槍結束了自己的生命。
02
1942年9月，著名猶太精神病學和神經(jīng)學專家維克多·弗蘭克連同他的妻子和父母一起，被納粹逮捕并押送至集中營。3年后，當他從集中營中被解救出來時，他有孕在身的妻子和其他大部分家人都早已不在人世，但他作為119104號囚犯活了下來......
1946年，他用了9天時間寫下了他在集中營中的經(jīng)歷并出版，在這本名為《生命的意義》的暢銷書中寫道：“在這里，從一個人最寶貴的生命到一件最微不足道的物品，一切都可被輕易奪走。在這里，我們只被保留了人性中最后一點自由，那就是在任何已經(jīng)給定的環(huán)境下，決定自己的生活態(tài)度，決定自己的生存方式?！?div style="height:15px;">
在書中，他提到了集中營中兩名想要自殺的囚犯。就像集中營中的其他人一樣，這兩人早已感到心灰意冷，生無所戀。
弗蘭克寫道：“在這兩個案例中，我需要讓他們意識到，他們?nèi)员荒承┤怂谕?，他們?nèi)杂幸粋€值得等待的未來。他們中有一人是一個孩子的父親。他的孩子已經(jīng)在國外生活。而另一人是一名科學家，他還有一套叢書需要完成。”
弗蘭克接著寫道：“每一個個體正是通過自身的獨特性和唯一性來對彼此進行區(qū)分。正是這兩個特性，將每個人生存的意義同創(chuàng)造性的工作和人性之愛聯(lián)系起來。
當一個人意識到他是無可取代之時，他就會意識到自己身處于世所背負著的責任，他就會將這份責任發(fā)揚光大。
當一個人意識到了他需要承受來自他人溫情，當一個人意識到了他需要完成未竟的事業(yè)，他就永遠不會放棄自己的生命。因為他已經(jīng)知道了自己生存的意義，所以他能坦然面對前方的任何挑戰(zhàn)。”
與其思考生命的意義，我們現(xiàn)在更樂于追求個體的幸福。弗蘭克在書中寫道：“與歐洲文化不同，這正是美國文化的一個特征：每個人被不斷催促著去追求幸福。但是，幸福是可遇不可求的。幸福只會伴隨著某些東西款款而來，一個人必須有一個‘變得幸?！睦碛伞！?div style="height:15px;">
想想我們的生活，美食、美酒、美言、美女等等，都能讓人有快樂的體驗，但無一例外都會給人帶來傷害：美食讓人發(fā)胖，美酒傷身；美言讓人迷失自我脫離現(xiàn)實；美女讓人產(chǎn)生欲望，失去理智。
