錢幣文化的源頭
時(shí)間:2010-07-20 10:36:01
錢幣知識(shí)蟻鼻錢錢幣文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。要充分認(rèn)識(shí)、了解流光溢彩的錢幣文化，必須追根溯源，了解、知曉錢幣文化產(chǎn)生的源頭?！霸础笔恰傲鳌钡钠瘘c(diǎn)，有“源”才有“流”；“流”是“源”的發(fā)展，有“流”必有“源”。錢幣文化發(fā)端于古代歷史之“源”，形成了流傳后世、川流不息、奔騰澎湃、浪花飛濺的“流”。因此，追溯錢幣文化之源，對(duì)于研究貨幣文化的歷史和現(xiàn)實(shí)，有著非常重要的意義。 錢幣文化之始，有東西兩方源頭。東方...
錢幣文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。要充分認(rèn)識(shí)、了解流光溢彩的錢幣文化，必須追根溯源，了解、知曉錢幣文化產(chǎn)生的源頭。“源”是“流”的起點(diǎn)，有“源”才有“流”；“流”是“源”的發(fā)展，有“流”必有“源”。錢幣文化發(fā)端于古代歷史之“源”，形成了流傳后世、川流不息、奔騰澎湃、浪花飛濺的“流”。因此，追溯錢幣文化之源，對(duì)于研究貨幣文化的歷史和現(xiàn)實(shí)，有著非常重要的意義。
錢幣文化之始，有東西兩方源頭。東方始于3000多年前中國的中原地區(qū)，西方始于2000多年前古希臘愛奧尼亞內(nèi)陸地區(qū)。兩個(gè)源頭的背景環(huán)境不同，流經(jīng)地域各異，在歷史的長河中，經(jīng)過不斷的演變、滲透、融合，最后形成了各具特色、豐富多彩、光輝燦爛的世界錢幣文化。
中國是世界上使用貨幣最早的國家，根據(jù)古代文獻(xiàn)記載和大量的出土文物考證，約有4000年歷史。貨幣產(chǎn)生之前，人們生活中常用的物品，如粟帛、牲畜、珠玉、龜貝等，都曾經(jīng)在交換過程中，充當(dāng)過媒介，起過一般等價(jià)物的作用。后來，海貝因光潔美麗，堅(jiān)固耐用，攜帶方便，又有天生的自然單位，容易加減計(jì)數(shù)，到原始社會(huì)末期、奴隸社會(huì)初期，便在我國中原地區(qū)成為主要貨幣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，真貝供不應(yīng)求，遂有蚌貝、玉貝、石貝、骨貝等仿制品補(bǔ)充其不足。隨著商周時(shí)期青銅器冶煉制造技術(shù)的發(fā)展，金屬制品越來越多地進(jìn)入交換領(lǐng)域。以青銅仿照海貝鑄成的銅貝，成為我國乃至世界最早以金屬鑄造的錢幣，至今已約有3500年的歷史。春秋（公元前770—前477年）、戰(zhàn)國（公元前476—前221年）時(shí)期，當(dāng)貝幣還在流行的時(shí)候，在我國不同的地區(qū)，基于不同的自然環(huán)境和生活條件，依據(jù)不同實(shí)物演變體系，分別出現(xiàn)了幣面多有文字、形態(tài)各異的布幣、刀幣、環(huán)錢和蟻鼻錢等金屬錢幣。布幣取象于一種青銅鏟形農(nóng)具“镈”（“镈”與“布”是同聲假借字，古代通用），刀幣由當(dāng)時(shí)叫做“削”的青銅工具演變而來，環(huán)錢是由仿紗輪或玉環(huán)鑄造的，蟻鼻錢是銅貝的高級(jí)形態(tài)，以形狀古怪、面文既像螞蟻又像人鼻而得名。這些取象來源不同、文字含義不一、形態(tài)古怪多樣的銅錢幣，不僅是錢幣文化豐富的源泉，而且是世界錢幣實(shí)體所獨(dú)有。秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）后，統(tǒng)一鑄造外圓內(nèi)方的“半兩”錢，漢武帝元狩五年（公元前118年）改鑄“五銖”錢，通行長達(dá)700余年。唐高祖武德四年（公元621年），改鑄“開元通寶”錢，從此中國錢幣不再以重量單位為名，而改稱“通寶”、“元寶”或“重寶”。此后各代一一相襲。從秦漢至清末的2000年中，方孔錢一直是我國歷代最主要的貨幣形態(tài)，并影響到日本、朝鮮、安南及東南亞等周邊國家，形成了特色明顯的東方錢幣文化體系。為了紀(jì)念悠久的錢幣歷史，弘揚(yáng)優(yōu)秀的錢幣文化，我國于1992年發(fā)行的以“中國古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)”為主題的套幣中，有一枚面值3元的銀質(zhì)紀(jì)念幣。錢幣正面的國名“中華人民共和國”下方為萬里長城圖，表示中國是世界文明古國；錢幣反面的上方文字為“世界最早的銅鑄幣——公元前16世紀(jì)”，中間有銅貝、布幣、刀幣和環(huán)錢原樣圖，下方有采礦、冶煉、鑄造工藝流程示意圖。這枚具有特色的“幣中幣”，既全面顯示中國錢幣文化產(chǎn)生的源頭、形成的過程、表現(xiàn)的形態(tài)和具有的特色，在藝術(shù)園地里含苞待放，噴薄欲出，生機(jī)無限；又有力地證明了中華文明歷史之久、中國文字創(chuàng)造之先、民族文化形態(tài)之殊、冶煉技術(shù)成熟之早，在世界文明發(fā)展史中具有無可置疑的重要地位。而這些正是東方錢幣文化體系賴以形成、發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。
古代希臘文明始于愛琴文明。愛琴海地區(qū)至公元前12世紀(jì)，原始氏族制度解體，奴隸制國家產(chǎn)生。公元前8世紀(jì)，奴隸制城邦形成，推動(dòng)了希臘農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。航海技術(shù)的發(fā)展，廣泛的海上貿(mào)易，為希臘殖民者在地中海區(qū)域從事殖民活動(dòng)提供了條件。至公元前8世紀(jì)，希臘殖民地范圍，南面達(dá)到非洲利比亞至突尼斯沿岸，西面進(jìn)入意大利、西班牙和法國南部沿岸，北面進(jìn)入色雷斯，并通過博斯普魯斯海峽而入小亞細(xì)亞、高加索等黑海廣大地區(qū)。在這些比希臘本土不知大多少倍的海岸地帶，建立了眾多的殖民城邦。在接觸、吸收埃及、腓尼基等文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了輝煌燦爛的古希臘文化，點(diǎn)燃了歐洲文明源頭上的熊熊火炬。當(dāng)時(shí)作為希臘殖民城邦之一，位于古安納托利西部、一度稱霸小亞細(xì)亞的呂底亞（Lydia）王國，手工業(yè)及商業(yè)比較發(fā)達(dá)。呂底亞人在地中海的大貿(mào)易圈及經(jīng)濟(jì)圈中，被稱為善于經(jīng)商、首先開設(shè)常年零售商店的民族。商業(yè)交換的需要以及冶煉技術(shù)的發(fā)展，客觀上提供了制作金屬貨幣的可能。公元前640年，呂底亞人用呂底亞首都薩狄斯附近帕克托魯斯河中的自然金沙，成功地?zé)捴瞥珊?/4、含銀1/4的“琥珀金”錢幣。最初的錢幣，形狀比較原始粗糙，僅僅是一個(gè)經(jīng)過熔化而凝固成的橢圓形金屬塊，兩面有一些人工刻畫的印記和條紋，反映出當(dāng)時(shí)冶煉鑄造技術(shù)水平的低下。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，錢幣冶煉技術(shù)水平提高，出現(xiàn)了以含金成分為主的金幣和以含銀成分為主的銀幣。
其幣面也出現(xiàn)了希臘古典藝術(shù)特色的獅首、牛頭等圖案。由于這種有圖案無文字的錢幣是在呂底亞末代國王克羅伊斯（Croesus，公元前560—前547年）時(shí)代出現(xiàn)的，因此被稱為克羅伊斯式錢幣。公元前546年，呂底亞被波斯人占領(lǐng)統(tǒng)治，但克羅伊斯式錢幣被愛琴海希臘廣大地區(qū)所接受，經(jīng)過不斷的改進(jìn)、發(fā)展，開創(chuàng)了西方錢幣文化史。公元前4世紀(jì)馬其頓王國、羅馬共和國興起后，繼承和發(fā)揚(yáng)了希臘錢幣文化，并把它推廣到歐洲、非洲北部以及西南亞部分地區(qū)，從而逐步形成了完整的西方錢幣文化體系。為了紀(jì)念西方最早的金屬錢幣誕生，土耳其鑒于當(dāng)年呂底亞在其國土之內(nèi)，就于1983年發(fā)行了1枚面值500里拉的“世界第一枚錢幣”流通紀(jì)念幣。正面的中央為500里拉、1983年，上方為星月國徽，周圍為麥穗和橄欖枝組成的花環(huán)；反面的正中為呂底亞克羅伊斯式錢幣，周圍是英文和土耳其文標(biāo)注“世界第一枚錢幣，安納托利亞呂底亞，公元前640年”。
這里所謂的“世界第一”，其實(shí)是西方人不了解中國的錢幣文化歷史才得出的結(jié)論。究其來源，始于古希臘歷史學(xué)家希羅多德（Herodotus，約公元前484—前425年）所著的《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》一書。
被西方史學(xué)稱為“歷史之父”的希羅多德，生于小亞細(xì)亞的哈利卡納蘇斯，曾漫游小亞細(xì)亞和中東各地，為他的敘事體歷史著作搜集材料。該書在追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞及希臘本土的歷史時(shí)提到：呂底亞是我們所知的最早鑄造金銀錢幣的國家。由于這是歐洲第一部重要的歷史著作，又是世界錢幣史實(shí)第一次在歷史著作中記述，因此被視為“經(jīng)典之說”，不僅無人否認(rèn)，而且一直被流傳于世。在東西方錢幣廣泛交流之后，世人才逐漸知道中國銅錢幣的出現(xiàn)要比此幣早近千年。不過如果單講“琥珀金幣”，也許可稱“第一”。
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