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我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一堂歷史課，教師在黑板上寫(xiě)出了該課的課題，然后說(shuō)：這一節(jié)課有四部分內(nèi)容，我們班有四個(gè)同學(xué)事先分別進(jìn)行了準(zhǔn)備，下面就歡迎這四位小老師上臺(tái)來(lái)為我們講授。隨后，教師就提名請(qǐng)四個(gè)學(xué)生先后走到講臺(tái)上，分別介紹有關(guān)的內(nèi)容。臺(tái)上的學(xué)生講得很盡力，雖然有些拘謹(jǐn)，說(shuō)話也難免有點(diǎn)背書(shū)或朗誦的腔調(diào)，但臺(tái)下的其他同學(xué)還是樂(lè)呵呵地報(bào)以掌聲。待學(xué)生講完后，教師對(duì)他們給予了夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，這節(jié)課就結(jié)束了。

顯然，這位教師是想摸索一種新的課堂教學(xué)方式，改變由教師主宰講臺(tái)的狀況，以體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)主體的理念。應(yīng)該說(shuō)，這種在實(shí)踐中進(jìn)行探索的精神是好的。但是，我們的歷史課就要這樣來(lái)上嗎？

打個(gè)比方吧，講臺(tái)就像是一個(gè)舞臺(tái)，過(guò)去，這個(gè)舞臺(tái)是為老師搭建的，老師是這舞臺(tái)上的主角，而學(xué)生只是臺(tái)下默默觀看的觀眾?，F(xiàn)在，這種演出方式受到了批判，需要改變，因而就有人認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該是舞臺(tái)的主角。這樣，老師與學(xué)生的角色發(fā)生了置換，老師不能是主角了。那老師又是什么呢？像上面的課例中，老師的主要作用很像是一名場(chǎng)記。

這里，涉及到的問(wèn)題是：課堂教學(xué)中教師和學(xué)生的角色定位。

角色的定位，并不是隨隨便便的事情，這一方面取決于角色本身所具有的權(quán)利與義務(wù)，取決于角色所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)；另一方面取決于角色所處的地位，以及與其他角色的關(guān)系。這兩方面制約著角色的即定性。

就歷史教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中的角色既是固定的，又是多重性的。首先，歷史教師是教育者，承擔(dān)著歷史教育的任務(wù)。國(guó)家規(guī)定的歷史課程目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容等，是要由歷史教師來(lái)具體實(shí)施的。教育和培養(yǎng)學(xué)生，是教師的職責(zé)，這是教師的工作和事業(yè)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師是教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者和指導(dǎo)者。教師絕不能放棄擔(dān)當(dāng)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色，否則就可能是失職。這就是教師角色不可動(dòng)搖的固定性。在教學(xué)的過(guò)程中，教師又是組織者和引導(dǎo)者。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史思維，組織學(xué)生開(kāi)展教學(xué)上的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究。在教學(xué)活動(dòng)中，教師又是合作者，要與學(xué)生共同完成教學(xué)任務(wù)，而不是僅憑一己之力去唱“獨(dú)角戲”。在與學(xué)生的合作的過(guò)程中，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的作用盡量發(fā)揮出來(lái)。

教師在教學(xué)中的這種領(lǐng)導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色，是不應(yīng)該被削弱的。當(dāng)然，教師的角色有時(shí)會(huì)有一些轉(zhuǎn)換，如果還用舞臺(tái)與演出作比喻的話，教師可以說(shuō)既是導(dǎo)演，又是演員，有時(shí)也可以是觀眾，甚至是場(chǎng)記，總之是多重角色。但是，角色的轉(zhuǎn)換畢竟是臨時(shí)的，若是簡(jiǎn)單地將教師由演員變?yōu)閳?chǎng)記，并固定下來(lái)，那就是角色的錯(cuò)位了。

就學(xué)生來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中學(xué)生的角色首先是學(xué)習(xí)者，這也是具有固定性的。當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)者的角色，不應(yīng)是被動(dòng)的、消極的，而應(yīng)是積極的、主動(dòng)的。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度是正確的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣是明顯的，學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法是得當(dāng)?shù)?，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)者的角色就會(huì)具有自覺(jué)性和創(chuàng)造性，不僅能“學(xué)會(huì)”，而且能“會(huì)學(xué)”。在歷史教學(xué)中，學(xué)生還要具有體驗(yàn)者的角色，在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中去感受歷史的真實(shí)，體驗(yàn)歷史的境況，認(rèn)識(shí)歷史的實(shí)質(zhì)。歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生更是活動(dòng)者，是要參與到教學(xué)活動(dòng)中，做學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究，以體現(xiàn)出其主體的地位。此外，學(xué)生又是合作者，在教學(xué)中與教師合作，與同學(xué)合作，相互交流，形成“學(xué)習(xí)共同體”，一起來(lái)完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。

我們明確師生的角色定位，才能使歷史教學(xué)有正確的發(fā)展途徑，才能在歷史教學(xué)改革中探索出有效的新方式。否則，就可能出現(xiàn)問(wèn)題。就以前面提到的那個(gè)教學(xué)實(shí)例來(lái)說(shuō)吧，教師把自己要做的事主動(dòng)轉(zhuǎn)讓給學(xué)生去做，實(shí)際上是在突出學(xué)生主體地位的名義下放棄了自己的職責(zé)，使歷史教學(xué)多方面任務(wù)的完成可能會(huì)受到影響。那幾個(gè)擔(dān)當(dāng)小老師的學(xué)生，角色的轉(zhuǎn)換會(huì)使他們更為被動(dòng)，更受限制，而且負(fù)擔(dān)更重。盡管班上的其他學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出樂(lè)見(jiàn)此事，那并不是在知識(shí)上、智慧上得到了收獲，在認(rèn)識(shí)上、思想上受到了啟迪，而是一時(shí)覺(jué)得好玩兒，感到新鮮而已。畢竟歷史課不是兒戲，假如每堂課都這樣來(lái)上，后果就不堪設(shè)想了。

如果我們回顧一下歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，師生角色錯(cuò)亂的情況以前也發(fā)生過(guò)。稍微上了年紀(jì)的人都會(huì)記得，在1958年的“教育革命”和1966-1976年的“文化大革命”中，都曾對(duì)教師的權(quán)威性提出質(zhì)疑并進(jìn)行批判，流行過(guò)“學(xué)生占領(lǐng)講臺(tái)”的風(fēng)氣?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，都是鬧劇，留下的是歷史的懲罰和教訓(xùn)。

那么，學(xué)生就不能上講臺(tái)了嗎？當(dāng)然不是。不過(guò)，那是有具體的目的、條件和方式的。就目的上說(shuō)，不能就是單純地為了讓學(xué)生上臺(tái)，而是要從完成該課教學(xué)任務(wù)來(lái)考慮，是不是有利于學(xué)生學(xué)好具體的課題，是不是有利于開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。從條件上說(shuō)，教師必須提供有關(guān)的背景知識(shí)，使學(xué)生能夠了解所學(xué)內(nèi)容；學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有獨(dú)特的見(jiàn)解，又想主動(dòng)表達(dá)自己的看法；學(xué)生掌握了相關(guān)的材料，能夠運(yùn)用材料進(jìn)行推論，等等。從方式上說(shuō)，可以采取討論、辯論、論壇、角色扮演等活動(dòng)方式，組織學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。然而，無(wú)論怎樣，教師都不能完全放棄自己的角色定位，把自己應(yīng)該做的事完全轉(zhuǎn)讓給學(xué)生去做，更不能把學(xué)生訓(xùn)練成為自己的代言人或傳聲筒，尤其是不能把個(gè)別學(xué)生專門(mén)培訓(xùn)成為“教育學(xué)生的學(xué)生”。

我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前的教學(xué)改革中，課程設(shè)置的轉(zhuǎn)變，是使課程更加實(shí)用、多樣、有彈性，但不是取消或削弱課程；教材呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變，是要更充分地利用各種教學(xué)資源，使教材更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是降低或削弱教科書(shū)的功能；教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，是為了更充分地發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)教學(xué)的功能，而不是要取消考試。同樣，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，是為了使教師更好地發(fā)揮在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，使學(xué)生更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與發(fā)展，體現(xiàn)出在教學(xué)中的主體地位，而不是取消或削弱教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，可以說(shuō)，改革是為了使教師和學(xué)生的角色體現(xiàn)得更充分、更豐富，而不是弱化他們的角色，不是簡(jiǎn)單地替換他們的角色。更進(jìn)一步說(shuō)，教育教學(xué)改革的成功，在很大程度上取決于教師的觀念和行為，取決于教師在教學(xué)改革中所扮演的角色。

戲劇表演中，有時(shí)演員會(huì)扮演自己行當(dāng)以外的角色，稱之為“反串”，但那是臨時(shí)性的，而且是在特定的情況下。教師“反串”一把其他的角色也是可以的，不過(guò)一定不要把自己在教學(xué)中的真正角色放棄了。