陸小婭
“天使化”和“妖魔化”是人際交往中常常出現(xiàn)的心理變形。
生活中有一些人，他們?cè)谙矏垡粋€(gè)人、信任一個(gè)人、崇拜一個(gè)人時(shí)，很容易把對(duì)方看作完美無瑕的天使。對(duì)方的一言一語(yǔ)，似乎都可以給自己極大的力量、滿足和快慰。
然而，一旦發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，他們就覺得對(duì)方成了個(gè)一無是處的人，甚至是十惡不赦的魔 鬼。于是信任崩潰，情義瓦解，崇拜消散，只剩下委屈和怨恨。
什么人最容易被“天使化”？戀人、名人。有位戀愛中的朋友終于遇到了可以托付終身的人。我問她：你的這個(gè)心上人是否有缺點(diǎn)？她說，沒有，他太完美了。不出兩個(gè)月，朋友在電話里哭訴，這個(gè)完美的男人原來腳踩兩只船。
什么人最容易被“妖魔化”？領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)人過去崇尚“明君”、“清官”，其實(shí)也是一種“天使化”的傾向。但因?yàn)闄?quán)力不可避免地滋生腐敗，久而久之，中國(guó)人就形成了一種集體潛意識(shí)：領(lǐng)導(dǎo)即使不貪污腐敗，也會(huì)專橫弄權(quán)，好一點(diǎn)的也是平庸無能。這就走向了“妖魔化”的極端。
容易將他人“天使化”和“妖魔化”的，又是怎樣一類人呢？
首先，這些人的思維模式是兩極化的，要么黑要么白，要么好要么壞，將所有的人和事刀切斧劈，一分為二。
其次，我們傾向于用性格或人格來解釋他人的行為，而用環(huán)境因素來解釋自己的行為。比如同樣是言而無信，我們會(huì)認(rèn)為別人是不講信用的人，而我們自己是因?yàn)閷?shí)在沒辦法。這種歸因方法，也會(huì)使得我們對(duì)他人“妖魔化”。
“天使化”和“妖魔化”，是一種將他人非人化的傾向。如果我們?cè)谛蕾p別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，也能包容對(duì)方的缺點(diǎn)；或者發(fā)現(xiàn)了別人的缺點(diǎn)，卻不影響向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，我們就會(huì)變得坦誠(chéng)平和，得到更多的人際資源和支持。（《
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