致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。（大意：達到心靈放空的極致，保持最高度的清靜。大地一切生物都在發(fā)生變化，我只追尋它們的生命之本。）
當日半人半仙的王陽明，在青竹之下是完完全全的體悟出其以上字句內涵的。
有弟子問他，這里的“虛”與佛家的“空”是否一致？
他回答，在這里體現的是一致。
但《道德經》這里的“虛”，更具有現實意義，它談的是內心放空到極致，爾后才是真正的安靜，安靜中才會產生力量。
一、 冷靜才是解決一切問題的“藥引”
在中醫(yī)里，大家都知道利用某些藥物引導其它藥物的藥力達到病變部位或經脈，以此增強治療效果。此為“藥引子”。
在生活中，我們也經常會遇到這樣那樣煩心棘手的問題，比如一不小心自己為某事背了“黑鍋”，比如婚姻的另一半的背叛讓自己的生活一地雞毛，比如在職場的朋友一不小心陷入某某“陷阱”等等，不一而足。
針對這些問題，只要是成年人，并有一定社會經歷的朋友，都會條件自然反射出各種應對方法或舉措。但這些舉措是不是最好呢？不得而知。
實際上所有問題的處理，前提是讓自己完全平靜平復下來，放空自己所有的主觀意識。然后才是在多種應對方法中找出對這件具體的事最為合理的方法。以“靜”為處理事情的藥引。你會發(fā)現，只需如此，你選擇做事的方法準確率會大為改善,做事的效率會大為提高，人生不經意中會少走很多彎路。
二、放空是寧靜致遠的前提
若想要真正的安靜下來，要做的首先是放空自己的既有經驗與成見。
比如，上學的孩子現在最好的“朋友”大多數都是電子產品，作為家長當然會心煩，一是會傷害眼睛，二是現在資訊發(fā)達，如果看些與年紀不相仿的訊息，恐怕會造成不好的成長經歷。你如果簡單憑直觀判斷，當然是禁止或收取電子產品。但這樣的效果，孩子怎么會服氣呢？
你應該做的不是以往常經驗而輕易的切斷某一事務，是放空成見后，對此問題的正確看法，社會發(fā)展到這一步了，如何引導的問題，而不是切斷的問題。這就好比60后的一代童年是沒有電視機的，而75后的一代童年已經有了電視機一樣，你怎么切斷？
處理任何一個問題的前提是放空，也就是放下以往經驗，放下成見。放下了，你才能做到內心的安靜。
三、強大的力量來自于安靜
只有安靜了，自然才會產生篤定的力量，不論是生活中遇到的瑣碎事務，還是任一人生道場上發(fā)生的“對峙”。你會發(fā)現，喧囂叫嚷的一方一定最終是羽殺而歸的一方，冷靜而有定力的人一定是最后的勝利者。因為一旦被某種情緒激怒，人的判斷力是直線下降的。這時候哪里還有“戰(zhàn)斗力”與清醒的判斷，只會是昏招頻出。
四、所有的事物自有他循環(huán)往復的變化
當知道了安靜的力量后，你要做的事情，便可冷靜而清晰的查明世間一切事物的真相。
為什么呢？因為所有的事物都是有他規(guī)律的，只是世間的順序不同而已。比如，茉莉花，它只會在夏季開放，而梅花都在冬季，看是雜亂無章的事物，實際上她們都是有自然規(guī)律的。
但如果你不靜下心來，怎么看得到這神奇的變化呢？
有的孩子，會很早就表現出某一方面的天賦，家長自然是歡欣鼓舞，但有的孩子“花期”較長，也許在成年后才變現出某一方面的天賦，這不也是上天賜予的禮物嗎？
早與晚，只是世間空間的問題，所有的規(guī)律卻都是相同的哦，無非是循環(huán)往復，周而復始。
就比如，我們尊重歷史，也是希望從歷史的經驗里不要重蹈覆轍，理同于此。
作為一個智者，我們才可以在紛亂的世界里看到真相啊。
這就是：萬物并作，吾以觀復 的道理。
“復”是個卦，即復卦。是指生命最初的本源。
大家還記得，馬未都的自媒體賬號是“觀復嘟嘟”吧，即取的此意。
所以只有在安靜的狀態(tài)里，才可以冷靜宏達的處理好每一件事，只有冷靜的觀察這個世界，才能在規(guī)律中找出它的底層邏輯。
是以：致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。
方為人生真知。
