文/朱杰人（騰訊儒學(xué)專欄作者，華東師范大學(xué)終身教授）
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朱子像
《朱教授講朱子》百七三
朱子曰：“持守之要，大抵只是要得此心常自整頓，惺惺了了，即未發(fā)時(shí)不昏昧，已發(fā)時(shí)不放縱耳?！?div style="height:15px;">
譯講：持守，就是保持自己的操守。人怎樣才能保持住自己的操守呢？朱子說(shuō)，一個(gè)總的原則是，要時(shí)時(shí)對(duì)自己的內(nèi)心世界（思想、意識(shí)、觀念等）進(jìn)行“整頓”（就是檢點(diǎn)、反?。龅健靶市柿肆恕保ㄐ市屎土肆硕际乔逍训囊馑迹?。也就是，當(dāng)你的情感、情緒還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，你是清醒的而不是昏昧的；當(dāng)你的情感、情緒表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，又不放縱自己。
《朱教授講朱子》百七四
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中庸（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
朱子曰：“熹又聞之，古之君子，尊德性矣而必曰道問(wèn)學(xué)；致廣大矣而必曰盡精微；極高明矣而必曰道中庸；溫故知新矣，必曰敦厚崇禮。蓋不如是則所學(xué)所守必有偏而不備之處。蓋所謂德行、廣大、高明、知新者必有所措，而所謂問(wèn)學(xué)、精微、中庸、崇禮者，又非別為一事也?！?div style="height:15px;">
譯講：《中庸》第二十七章在講君子如何修養(yǎng)德行的時(shí)候說(shuō)：“故君子尊德性（尊奉我們所稟賦的天之正理）而道問(wèn)學(xué)（通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲取知識(shí)），致廣大（獲取宇宙和人世間的大道理）而盡精微（窮盡事物的細(xì)微精妙之處），極高明（到達(dá)崇高而光明的境界）而道中庸（遵循中庸之道），溫故而知新，敦厚而崇禮（篤實(shí)厚重而崇尚禮義）?！钡蔷烤谷绾蝸?lái)處理這一對(duì)對(duì)關(guān)系呢？朱子強(qiáng)調(diào)，這每一對(duì)關(guān)系都應(yīng)該是齊備而不可偏廢的，它們是互為補(bǔ)充和相互相成的關(guān)系。也就是說(shuō)，它們實(shí)際上是一件事情的兩個(gè)方面而已。朱子反對(duì)只在一個(gè)側(cè)面著力（如只強(qiáng)調(diào)尊德性而忽略道問(wèn)學(xué)），他認(rèn)為那樣做會(huì)把人引向歧途。
