蔣玉菡知道襲人的秘密，在對(duì)女子貞操零容忍年代，為啥愿娶襲人？

《紅樓夢(mèng)》第二十八回，馮紫英家宴上，賈寶玉和馮紫英、薛蟠、蔣玉菡和錦香院的云兒行酒令。蔣玉菡說(shuō)了一句“花氣襲人知晝暖”。被薛蟠囔囔道：該罰酒，你怎么把寶貝說(shuō)出來(lái)了！經(jīng)過(guò)云兒解釋?zhuān)Y玉菡和馮紫英才知道“襲人”是怎么一個(gè)來(lái)歷。

這一段，有著那么一種香艷曖昧的氣氛。大家伙兒都懂，寶玉丫鬟眾多，襲人當(dāng)然不是寶玉一個(gè)普通的丫鬟，而是和寶玉關(guān)系相當(dāng)?shù)牟灰话?。豪門(mén)公子大家都差不多，點(diǎn)破不說(shuō)破。蔣玉菡連忙起身賠罪，眾人說(shuō)“不知者不為罪”。這事就算過(guò)去了。

事情是過(guò)去了，但襲人的名字算是被大家記牢了，更為有意思的是，這時(shí)襲人就是個(gè)丫頭，只是偷著和寶玉有過(guò)云雨之事，這點(diǎn)閨房秘事竟然流出了賈府，連妓院的云兒都知道，這下子連馮紫英和蔣玉菡都知道了。這就是人們常說(shuō)的：好事不出門(mén)，壞事傳千里。

脂硯齋在第二十八回回末有總評(píng)寫(xiě)道：

茜香羅、紅麝串寫(xiě)于一回，琪官雖系優(yōu)人，后回與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者，非泛泛之文也。

從脂硯齋批語(yǔ)得知，襲人后來(lái)是嫁與了蔣玉菡，而且在賈府?dāng)÷浜?，夫妻倆還供養(yǎng)了寶玉寶釵一段時(shí)日。對(duì)蔣玉菡襲人兩個(gè)人的舉動(dòng)，脂硯齋給出了很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)他們很仁義，“得同始終”。

問(wèn)題來(lái)了，蔣玉菡早就知道襲人和寶玉的關(guān)系不一般，封建社會(huì)對(duì)女性的貞操極為苛刻，對(duì)一女侍二夫的行為幾乎是零寬容，那么他為什么還愿意娶襲人呢？

屏山分析，或許有三個(gè)因素讓蔣玉菡沒(méi)有計(jì)較襲人的過(guò)往。

第一：蔣玉菡和賈寶玉的友誼超出了正常范圍

寶玉和襲人的關(guān)系特殊，其實(shí)，寶玉和蔣玉菡的關(guān)系也是極為曖昧的。小說(shuō)描述的雖然隱晦，但還是透露了二人超出一般友誼的關(guān)系。

馮紫英家宴上，是賈寶玉和蔣玉菡的第一次見(jiàn)面，寶玉去小解，蔣玉菡尾隨而來(lái)，避開(kāi)眾人，兩個(gè)人先是手拉手表示了互相傾慕，隨后，蔣玉菡撩衣將大紅血點(diǎn)茜香羅的汗巾子贈(zèng)與了寶玉，還要二爺將自己系的解下來(lái)給自己。撩衣解下的汗巾子就是系內(nèi)衣所用，二人的這個(gè)舉動(dòng)不禁令人浮想聯(lián)翩。用今天的白話講，就是蔣玉菡和賈寶玉兩個(gè)人互相換了褲腰帶。這條褲腰帶本來(lái)是御賜給北靜王的，王爺又轉(zhuǎn)贈(zèng)了蔣玉菡。細(xì)想很有意思，北靜王、蔣玉菡、賈寶玉三人共用一條系內(nèi)褲的褲腰帶。在那個(gè)貴族豢養(yǎng)優(yōu)伶和斷袖之癖被視為雅趣的時(shí)代，三人關(guān)系相當(dāng)?shù)碾y以言傳。

如果這次舉動(dòng)證據(jù)稍顯牽強(qiáng)的話，三十三回忠順王府長(zhǎng)史官到榮國(guó)府索人，基本坐實(shí)了寶玉和蔣玉菡的關(guān)系。

首先，長(zhǎng)史官表明琪官（蔣玉菡）是忠順王爺豢養(yǎng)的優(yōu)伶，甚得王爺歡心，是王爺須臾離不開(kāi)的人。

其次，長(zhǎng)史官說(shuō)，怎么琪官的汗巾子到了公子（寶玉）的腰上？原文這里寫(xiě)到：

寶玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)轟去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“這話他如何得知！他既然連這樣機(jī)密事都知道了，大約別的瞞他不過(guò)……”

寶玉害怕長(zhǎng)史官再說(shuō)出別的來(lái)，直接就招供了蔣玉菡的隱匿之所。要說(shuō)蔣玉菡偷著跑出來(lái)和寶玉沒(méi)關(guān)系，沒(méi)有得到寶玉的幫助，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。

賈政聽(tīng)到這里，立刻心里就明白了，寶玉流蕩優(yōu)伶不說(shuō)，竟然勾搭不一個(gè)政治陣營(yíng)的忠順親王的孿寵，寶玉只顧自己交朋友，賈政卻知道這里面的利害關(guān)系。

再次，寶玉挨打后，半睡半夢(mèng)間，曹雪芹這里寫(xiě)蔣玉菡向他走來(lái)，向他哭訴忠順王府拿他之事?？吹竭@里，寶玉和蔣玉菡的關(guān)系基本明了了。二人關(guān)系如此特殊，說(shuō)白了，對(duì)于寶玉的女人襲人，以蔣玉菡的人品，處于情誼，蔣玉菡收留她是很可能的，更不會(huì)嫌棄她。

第二：蔣玉菡處于社會(huì)最為鄙視的階層

蔣玉菡雖說(shuō)是忠順親王眼前的紅人，但他是優(yōu)伶，和榮國(guó)府唱戲的十二官性質(zhì)一樣，這十二個(gè)女孩子是為貴妃元春服務(wù)的。雖說(shuō)他們服務(wù)的對(duì)象很高貴，可是他們的身份卻是極其低賤的，有多低賤，在清代雍正之前，像這些戲子和妓女等都屬于賤籍?？梢赃@么說(shuō)，主流社會(huì)，沒(méi)有人把他們當(dāng)人看。連賈探春都直接說(shuō)出（小戲子）他們不過(guò)是些玩意兒。趙姨娘說(shuō)的更露骨，說(shuō)這些唱戲的不過(guò)娼婦粉頭之流！由此可見(jiàn)，蔣玉菡也許可以有些積蓄，但在階層上處于社會(huì)的最底層。

襲人不同，首先襲人不是賈府的家生奴才，她是被賣(mài)到賈府的，因?yàn)楹髞?lái)得到王夫人的信任和承諾，對(duì)于襲人，王夫人是懷有一份責(zé)任的，在賈府?dāng)÷渲H，她還襲人一個(gè)自由身是有極大的可能的。

賈府被抄家，不但是田產(chǎn)府邸，包括賈府的奴才們，也是屬于被官方查抄的一部分，他們或許被賣(mài)為官妓，或發(fā)配為披甲人為奴，或直接當(dāng)做奴隸在市場(chǎng)上發(fā)賣(mài)?？傊?，他們是奴籍，本來(lái)就是主人財(cái)產(chǎn)的一部分。盡管這些人如此的低賤，但也高于戲子。而襲人，她是屬于平民階層的，襲人和蔣玉菡相比，論在社會(huì)上被認(rèn)可，襲人要高得多。在這樣的身份差異下，蔣玉菡也沒(méi)有什么資格嫌棄襲人。

第三：蔣玉菡的價(jià)值觀比較接近寶玉和北靜王

《紅樓夢(mèng)》是一部褒揚(yáng)女性、貶低男性的作品，小說(shuō)里的壞女人很少，同樣，好男人也沒(méi)有幾個(gè)，而蔣玉菡，很明顯是曹雪芹很喜歡的一個(gè)男性形象，盡管在那個(gè)社會(huì)戲子的社會(huì)地位極低，曹雪芹筆下的戲子，絕大多數(shù)都有著豐富而正常的人格追求，我們讀者讀起來(lái)，絲毫沒(méi)有感覺(jué)到他們身份的低下，這一點(diǎn)，貴族出身的曹雪芹是很了不起的。

蔣玉菡與北靜王和賈寶玉交好，好到了共用一條褲腰帶的地步，證明無(wú)論是北靜王還是賈寶玉，他們認(rèn)為蔣玉菡是他們志同道合的朋友，根本不在乎他賤籍的身份，而忠順親王是拿他當(dāng)孿寵的，這種價(jià)值觀的差異是蔣玉菡逃出忠順府，到紫檀堡藏身的根本原因。

既然和寶玉志同道合，也就是說(shuō)，蔣玉菡和寶玉是同一類(lèi)人，賈寶玉對(duì)女性態(tài)度，估計(jì)也是蔣玉菡對(duì)女性的態(tài)度，也就是說(shuō)，他們都是尊重女性的，并不唯貞操論。

蔣玉菡能接受襲人也就在情理之中了。

我是屏山，歡迎點(diǎn)評(píng)、關(guān)注。為您研讀《紅樓夢(mèng)》里的真故事。

參考原著：甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，庚辰本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，人民文學(xué)出版社120回通行本《紅樓夢(mèng)》（庚辰底本前80回）