歷朝歷代都以曹魏為正統(tǒng)，為何到了南宋就改口稱蜀漢為正統(tǒng)？
中國古代經(jīng)歷了兩千多年的封建社會，各朝各代的皇帝都是特別注重本朝的合法性的，皇帝登基也有承繼大統(tǒng)的說法，那么這個王朝的正統(tǒng)性就顯得很重要了。在天下太平的時候，王朝的正統(tǒng)性不會讓人懷疑，但是每當(dāng)天下大亂，群雄割據(jù)時，哪個政權(quán)才是正統(tǒng)就會有爭議。比如兩宋時期，北宋認為三國曹魏是正統(tǒng)，但是南宋卻改口稱三國蜀漢為正統(tǒng)，這是為什么呢？
這其實是南宋尷尬的地位決定的。從三國到北宋這幾百年的時間以來，史學(xué)家都是以曹魏為正統(tǒng)的，而致力于匡扶漢室的蜀漢只不過是個割據(jù)政權(quán)罷了。這是因為曹丕的皇位是漢獻帝禪讓的，也就是說曹魏的政權(quán)是從東漢手里接手的，不管漢獻帝本人是否真的愿意禪位，但是頒布了禪位詔書就是證明了曹魏政權(quán)的合法性與正統(tǒng)性。接著西晉又是承繼曹魏，到南北朝時期北朝通常被認為是正統(tǒng)王朝，畢竟得中原者得天下，然后隋朝繼承北周，唐繼隋，五代繼唐，北宋繼五代的后周。這么捋下來從曹魏到北宋的繼承關(guān)系就捋順了。但是到了南宋社會大背景變了，南宋承認蜀漢為正統(tǒng)也是頗為無奈。
靖康之恥后，北宋亡國，康王趙構(gòu)在南方重建宋朝，史稱南宋。但是南宋的版圖實在太小了，北方的中原地帶全部丟失，連首都汴梁都被金國占領(lǐng)（宋朝的首都一直沒有變過，南宋時期臨安是行都，建康是留都），沒有了中原那么南宋的正統(tǒng)性就存疑了。為了讓南宋的正統(tǒng)有法理依據(jù)，朱熹等人就提出了一種新的論正統(tǒng)性的方法，那就是以血統(tǒng)來論正統(tǒng)。南宋和北宋一脈相承，北宋是正統(tǒng)王朝，那么南宋繼承了北宋的政權(quán)也是正統(tǒng)王朝。同樣的，蜀漢的開國皇帝劉備是漢室后裔，那么蜀漢就是正統(tǒng)。這實際上根本就經(jīng)不起推敲，拋開南宋為自己的正統(tǒng)性找借口這一因素外，無論怎么算蜀漢都不是正統(tǒng)。
首先劉備是中山靖王劉勝的后代，而劉備是出自劉勝的兒子劉貞這一支，但是在漢武帝時期劉貞就因為觸犯法律被剝奪爵位貶為了庶民，所以不論有沒有推恩令，到劉備這一代他也只是個平民，不能算是漢室宗親，自然也就沒有資格去入繼大統(tǒng)，繼承皇位。所以哪怕劉備已經(jīng)稱帝了，蜀漢依舊只能算是個割據(jù)政權(quán)。況且劉備也是謊稱漢獻帝被曹丕所害，為了給漢獻帝報仇并光復(fù)漢室，劉備才稱帝并定國號為漢，實際上漢獻帝根本沒事，還被曹丕封為山陽公安度了晚年，可見劉備連稱帝的借口都站不穩(wěn)腳跟，更何況蜀漢的正統(tǒng)性呢？
但是到了南宋，為了讓自己的王朝具備正統(tǒng)性，也只能從蜀漢與東漢的血緣關(guān)系下手，這才使得宋朝的正統(tǒng)性得以保證。實際上雖然我們現(xiàn)在都是認為宋朝是中國的正統(tǒng)王朝，但是在外國，他們眼中的正統(tǒng)王朝可不是宋而是遼，就是在今天都有俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、羅馬尼亞、英國、西班牙、葡萄牙、伊朗、伊拉克、土耳其等十幾個國家稱中國為契丹，俄語、希臘語、西班牙語、葡萄牙語中的“中國”就是契丹的意思，如果他們認為宋朝是正統(tǒng)王朝，那應(yīng)該稱“中國”為宋啊。
