順命篇 第三 凡十六條
子夏曰： “死生有命， 富貴在天。”
子夏說： “死生都是命中注定， 富貴都由上天掌握。”
孟子曰： “行或使之， 止或尼之， 行止非人所能也?！?/p>
孟子說： “走路有的是驅(qū)使他走的， 停下來有的是受到阻止的， 連走還是停都不是人所能左右的?！?/p>
一飲一啄， 事皆前定。
連吃喝飲食這樣的事情， 都是前生注定的。
萬事分已定， 浮生空自忙。
各種事情都是造物主早已確定的， 人生如浮云， 徒然地自顧忙碌。
萬事不由人計(jì)較， 一生都是命安排。
各種事情都不由人來討價(jià)還價(jià)， 一輩子的生活都是命運(yùn)安排的。
《景行錄》 云： “凡不可著力處， 便是命也。”
《景行錄》 說： “凡是不可下氣力的地方， 就是由命運(yùn)決定的。”
會 （會， 似通“慧”。） 不如命， 智不如福。
慧識不如命運(yùn)， 智力不如福氣。
《景行錄》 云： “禍不可以免， 福不可再求。”
《景行錄》 說： “禍不能僥幸免除， 福不能再度祈求?！?/p>
《素書》 云： “見嫌而不茍免， 見利而不茍得?！?重刊本中此處還有一句： 福至不可茍求， 禍至不可茍免。
《素書》 說： “遭遇嫌棄不可以僥幸逃脫， 見到利益不可以茍且獲取?！?/p>
《曲禮》 曰： “臨財(cái)毋茍得， 臨難毋茍免。”
《曲禮》 說： “面對財(cái)物不可茍且獲取， 面對危難不可僥幸逃脫?！?/p>
子曰： “知命之人， 見利不動， 臨死不怨。”
孔子說：“了 解命運(yùn)之人， 見到利益也不為所動， 面對死亡也沒有怨言?！?/p>
得一日過一日， 得一時(shí)過一時(shí)。
人活一天就過好一天， 活一時(shí)就過好一時(shí)。
緊行慢行， 前程只有許多路。
緊走慢走， 前面都有許多路程。
時(shí)來風(fēng)送滕王閣 （王勃在參加滕王閣雅聚時(shí)作《滕王閣序》。 此處比喻時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)， 春風(fēng)得意。） ， 運(yùn)去雷轟薦福碑 （薦福碑： 歐陽詢所書薦福寺碑。 宋時(shí)流行歐陽體， 薦福寺碑墨本相當(dāng)值錢。 有人要去拓碑出售， 紙墨已備， 不料一夜之間雷擊碎其碑。 用以比喻命途多舛， 所至失意。） 。
時(shí)運(yùn)來時(shí)春風(fēng)送上滕王閣， 運(yùn)氣去時(shí)打雷都會把薦福碑轟倒。
《列子》 曰：“癡聾瘖痖家豪富， 智慧聰明卻受貧。 年月日時(shí)該載 （載， 通“裁”。）定， 算來由命不由人。”
《列子》 說： “癡呆、 耳聾、 啞巴之人家里卻十分富有， 有智慧腦子聰明之人卻會受窮。 年、 月 、 日、 時(shí)應(yīng)該都是上天裁定的， 算來算去都是由命運(yùn)而不是由人決定的。”
命里有終須有， 命里無莫強(qiáng)求。
命中注定有的終歸會有， 命中注定沒有的切莫強(qiáng)求。
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先儒曰： “世味非不濃艷， 可以淡然處之。 若富貴貧窮由我力取， 則造物無權(quán)矣?！?/p>
前輩儒士說：“人世間的千姿百味不能說不豐富多彩， 可以用平常心對待它。 如果富貴貧窮任由個(gè)人決定， 那上天就沒有任何權(quán)力了 ?！?/p>
