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當(dāng)代“藝術(shù)終結(jié)論”的哲學(xué)反思

市場信息報

黑格爾的藝術(shù)類型理論與藝術(shù)史觀

當(dāng)代書壇失去問題意識，是否與理論批評的邊緣化有關(guān)？

阿多諾：藝術(shù)的真實與存亡

哈貝馬斯 | 現(xiàn)代性——未完成的工程

85美術(shù)運動中現(xiàn)代主義和前衛(wèi)藝術(shù)的分裂——以“新空間”和“池社”為例

【空白·論藝】藝術(shù)史終結(jié)于當(dāng)下文化/ 漢斯·貝爾廷

藝術(shù)視覺的歷史與文本化

當(dāng)代藝術(shù)關(guān)鍵詞100（系列）大敘事的終結(jié)

貝爾與哈貝馬斯的“現(xiàn)代性”之爭

背景敘述 關(guān)于藝術(shù)美的演講

阿瑟·丹托丨藝術(shù)終結(jié)之后的30年（一）

黑格爾《美學(xué)》 轉(zhuǎn)載

中國書法是中國文化精神的跡化形式

比較柏拉圖、康德和黑格爾美學(xué)思想的異同

【自語堂編藏】謝建軍：當(dāng)代書法美學(xué)理論體系的研究現(xiàn)狀及其重構(gòu)

美學(xué)原理

探討?中國音樂文化的發(fā)展方向

陳玉榮：禪意美學(xué)與哲學(xué)的交融——讀梁代《康有為書法研究》有感

黑格爾和其他

必要的惡：阿多諾對現(xiàn)代主義的辯護

給想學(xué)美學(xué)的晚輩的建議

周末讀書︱魏延安：批判的行進抑或毀滅中新生 ——讀楊曉濱《感性的形式——閱讀十二位西方理論大師》

意志論美學(xué)的主要追求：叔本華和尼采（上）