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人性善惡，儒家觀(guān)點(diǎn)一分為三（更新）

告子

講稿（11）：我們的浩然之氣為什么弱 ?

“食色，性也”——是人性，還是犬性？

?「推薦」告子與孟子人性論辯之分析｜黃啟祥

丁金鐸作品：?雜文《人 之 三 性》

告子：墨家人性論的后期鼻祖

大家讀孟子｜生之謂性

【儒風(fēng)新韻第十七期】孟子論性善與性命

《孟子》第145講【告子章句下上】（3）

人的本質(zhì)究竟是什么？

南懷瑾：孟子與告子的論辯

孟子

孔憲鐸：“性本善”還是“性本惡”，看看基因研究怎么說(shuō)？

孟子怎樣看待人性

閑話(huà)“好色”

怎樣看“食色性也”？

人性·獸性·神性

人性和動(dòng)物性：畫(huà)皮

人的三重性

講個(gè)比較黑暗的人性心理

阿甘本，動(dòng)物與藝術(shù)

向死而生，從人生終點(diǎn)感受“人”的意義

張方宇l雷人語(yǔ)錄100句

細(xì)說(shuō)“十大差錯(cuò)”（三）說(shuō)這話(huà)的是告子

每日分享：半途而廢。家庭教育應(yīng)是人性教育，那么，什么屬于“人性”的范疇呢？怎樣界定“本性”和“人性”呢？“本性”應(yīng)屬于動(dòng)物的本能部分，如：好吃懶做、追求享受、逃避痛苦等，古人說(shuō)的“食色，性也”應(yīng)是指“

孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。 【譯文

性惡論

你支持孟子說(shuō)的“人性本善”，還是荀子說(shuō)的“人性本惡”？為什么？