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三讀論語(yǔ).為政07能養(yǎng)犬馬

孝敬父母，最大受益者是自己。 | 論語(yǔ)心解023

《為政篇》2.7 子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

《論語(yǔ)·為政篇第二》2.7：今之孝者，是謂能養(yǎng)

彥濱說(shuō)《論語(yǔ)》第5集

《為政篇》第七章

南懷瑾：所以這一則，也放在《為政》篇中，孔門弟子的用心，是很值得深思的。

且將孝道寄心田——《論語(yǔ)》悟讀【23】

論語(yǔ)2.7

犬馬之養(yǎng)

再讀《論語(yǔ)》:為政第二.7

如何理解“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”這句話？

孔子談孝：言行恭敬，少添麻煩

《論語(yǔ)》8句名言，原來(lái)這樣才是孝順

好多人不知道何謂敬但敬不敬一眼就能看出

論語(yǔ)：子游問(wèn)孝（2—7）

詩(shī)化論語(yǔ)150首（12－13）

孝順父母敬為先——《回到春秋讀論語(yǔ)》第23章

《百姓講壇》俗說(shuō)論語(yǔ)之—孔子的孝道觀(三）

論語(yǔ)解讀15、孔子所謂的“孝”

孔子論孝：事親，在于一心之誠(chéng)

《論語(yǔ)》求知｜子游問(wèn)孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)

孝道[911]－[211]為什么中國(guó)要刻意的強(qiáng)調(diào)孝順?

【論語(yǔ)】為政6-8：?jiǎn)柺篱g孝為何物

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《論語(yǔ)》原文及其全文翻譯（六）

為人之道（六）

錢穆：《論語(yǔ)新解》電子版——為政第二