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俞曉紅：致廣盡精，叩鐘待鳴

新探梵藏文字淵源關(guān)系

博學(xué)而不窮，篤行而不倦

（新書推介）俞曉紅：《佛典流播與唐代文言小說》

書訊： 趙家棟《佛教名物術(shù)語詞研究》

韓愈為什么是唐宋八大家之首，又為什么被列入孔廟？三論韓愈貢獻(xiàn)

義凈之歷史淵源[之三] [跨文體寫作]

佛典為何稱“經(jīng)”？*

《維摩經(jīng)》——融入中國文化的佛典

朱自清：詞 賦 文

佛經(jīng)的文學(xué)原型意義1

佛教文化之佛教從外來文化到主流文化

佛典選讀

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泰國的三大文化

陳峰：手持佛珠參禪的航空業(yè)魔術(shù)師

略談漢文大藏經(jīng)的編藏理路及其演變（一）

西域文化·誰惜龜茲之·那一世，草堂寺與納女吞針的鳩摩羅什

鏡相

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回鶻的西遷與西域文化

道教與唐代詩歌語言的關(guān)系

絕句小說，我心靈的牧場(chǎng)

半末文學(xué)（方便之門）

7~9年級(jí)部編教材上的文化、文學(xué)常識(shí)

中國現(xiàn)代文學(xué)三十年(修訂本)

十步扼殺你的想像力

唐代出現(xiàn)了變文這一新的文體，它最初是一種講唱佛經(jīng)故事以宣傳佛教的通俗文學(xué)形式，后來則多講唱?dú)v史故事、現(xiàn)實(shí)事件或民間傳說。

小新的想像力