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世界漢學(xué)大會2007” 開題演講：文明對話與和諧世界

漢學(xué)是什么

口述漢學(xué)史的路徑、方法與意義

對于海外中國學(xué)，我們所知有限：由汪榮祖教授新文引發(fā)的思考

劍橋大學(xué)的對話傳統(tǒng)

漢學(xué)400年

走出 “西方中心主義”是大趨勢

張西平：漢學(xué)——不同文明交流相融的紐帶

訪談 | 李零：中國考古本身就是世界考古·上篇

增設(shè)“漢學(xué)家掠影”欄目說明

從“西學(xué)東漸”到“中學(xué)西傳”

“大視野”論壇來稿選登 | M醫(yī)生眼里的“天突”及意義--云上的田野：“大視野”視覺文化論壇參展視頻...

陳寅恪“預(yù)流”說辨析

李零：“學(xué)無古今中外”是我的一個夢

俄羅斯?jié)h學(xué)的過去與現(xiàn)在

沙畹第二次來華考察始末

從德國漢學(xué)看中國學(xué)術(shù)界的海外漢學(xué)研究

跨文化視野下研究海外中國學(xué)

沈衛(wèi)榮︱“非驢非馬”的漢學(xué)家和“半吊子”的區(qū)域研究

不懈的漢學(xué)研究之旅——從《朗宓榭漢學(xué)文集》談起

【古史論衡】劉正：夏商周斷代工程的意義及其前景

東成西就：饒宗頤先生的法蘭西情緣

孫康宜：我和宇文所安早在40年前就認(rèn)識，我到耶魯大學(xué)就任的教席，正是他離開耶魯留下的空缺 | 純粹訪...

案例│如何融入大學(xué)共同體

讀《漢學(xué)書評》——一篇關(guān)于書評的書評

鏈接中國：在澳洲研究漢學(xué) ——鄧肯教授訪談錄

饒宗頤：我所認(rèn)識的漢學(xué)家

問題意識、內(nèi)在學(xué)理與典范融合