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揭秘：荀子怎么教出了李斯、韓非子等法家代表人物？

孔子：人之初，性本善；荀子：不！人之初，性本惡！2022-04-17 06:00

先秦儒家人性論的內(nèi)省文化傳統(tǒng)

教化：理解先秦儒家教育思想的獨特視角 | 房偉

人性惡？還是人性善？《通鑒》濃縮精華09

中國古代思想文化：性善論、性惡論與心理利己論

從性惡談到性善

儒家的“性善論”與“性惡論”

荀子主張“性惡論”

先秦儒家之“禮”與我國教育的教化功能

“孟荀”思想的超時空碰撞

戰(zhàn)國風云之諸子百家（十四）下：人性，到底是喜羊羊還是灰太狼？

教化的緣由

同為儒家大宗師，為什么荀子的地位沒有孟子的地位高？

荀子性惡論，揭開了孟子人性本善“遮羞布”？看得見黑暗才是本事

孔德立：協(xié)調(diào)與服從——早期儒墨的政治學(xué)（二）

《荀子》：禮法與人性

干春松 | 教化與感動：儒家與中國美學(xué)傳統(tǒng)

殊途同歸：孟子、荀子人性善惡論的目的取向

孟子與荀子人性論的根本區(qū)別是什么？

你支持孟子說的“人性本善”，還是荀子說的“人性本惡”？為什么？

論孟子與荀子殊途同歸的向善路徑

孟、荀人性論的目的取向 WORD

從天道觀到道德信仰的構(gòu)建

子

將無同？豈無異？——先儒論人性的共同性與差別性 | 何懷宏 趙占居

考試怎么復(fù)習，歷史小夫子帶你復(fù)習第一單元典型習題

讀《荀子》有感

儒家修身