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原文：石刻館耶穌會士碑筆記（1）

鉤沉| 羅明堅(jiān)：最早進(jìn)入中國大陸的耶穌會士把中國文化介紹給歐洲的先驅(qū)之一

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43 明末清初耶穌會在中國的發(fā)展，留給今天的我們哪些啟示？

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中華上下五千年：利瑪竇來中國傳教

輕輕敲開沉睡的心靈：明代來華的傳教士

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儒家思想的世界性光輝

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功在晚明惠及當(dāng)今，晚明時(shí)期天主教文獻(xiàn)《天主實(shí)錄》的誕生及其歷史意義

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梅謙立：羅明堅(jiān)“四書”翻譯的遺產(chǎn)

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故事啟蒙：晚明西方寓言首譯與中西故事文類互鑒

中國文化譯介的一位鋪路人

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肇慶上清灣，400多年前利瑪竇由此進(jìn)入中國大陸！

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史景遷 | 西人眼中的利瑪竇

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張志剛 |“宗教概念”的觀念史考察——以利瑪竇的中西方宗教觀為例

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【歷史真相】利瑪竇與天主和上帝之名的翻譯

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哪些天主教傳教士對中國最具影響力？ | 中國文化研究院

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東學(xué)西傳、西學(xué)東漸和中西融合

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從新發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)再探羅明堅(jiān)及其在華傳教

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世界聞名的中國地圖，耗時(shí)長久精心修改，激起華夏兒女的民族自豪

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傳教士為何穿漢服、說漢語、戴儒巾？原來這都是他定下的規(guī)矩

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中國文化曾經(jīng)底氣十足，利瑪竇在中國整整六年只發(fā)展了八十名教徒

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北京正福寺耶穌會士碑演義

新用戶8926AVU2 閱117 轉(zhuǎn)2

《世界宗教源流史》基督教之六十四：中國清朝前期的基督教3

Ztiger1980 閱33

徐海松 | 明清之際歐洲傳教士在杭州活動(dòng)的歷史真相

真友書屋閱1005 轉(zhuǎn)13

著儒服，習(xí)漢俗的傳教士——利瑪竇

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粵派揚(yáng)琴百年史管窺

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