人為何而活？這是一直困擾人類生存價值觀的問題。為金錢？為名譽？為情感？還是為夢想？對于這個問題，每個人內(nèi)心都有不同的界定。當然，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，人生在世，無一人可以離開物質(zhì)而活。然而我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會中，當我們的物質(zhì)財富擁有得越來越多時，我們的幸福感卻在逐漸減少，物質(zhì)對于身心的羈絆與困擾也越來越多，甚至自己會因為無法獲得某些財富而生氣、惱怒，這到底是哪里出了問題呢？
西方哲學(xué)家梭羅說：“大多數(shù)所謂豪華和舒適的生活不僅不是必不可少的，反而是人類進步的障礙。為此，有識之士更愿意選擇過比窮人還要簡單和粗陋的生活。因為，簡單和粗陋的生活有利于消除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的隔閡。為了獲得圓滿無悔的一生，我們必須認清哪些是我們必須擁有的；哪些是可有可無的；哪些是必須丟棄的。”可見，一味地追求物質(zhì)生活，往往會讓我們的生活貶值，對自己的生活越來越不滿，甚至生氣抱怨。
我們發(fā)現(xiàn)，大凡對生活充滿幸福感的人，往往在心性中都保持著最為樸實的東西，他們對物質(zhì)生活并沒有太多的奢望，只求擁有內(nèi)心的簡約，過著寧靜快樂的生活。
佛說，美好無處不在，不美好則來自貪欲。而貪欲又來自哪里呢？追本溯源還是人們對于物質(zhì)的渴望太過強烈。當然，追求物質(zhì)與財富并無過錯，只是，若想活出一個不生氣的人生，就要懂得：生活的目的并不只是物質(zhì)，還有建立在物質(zhì)之上更多美好的追求。在這一點上，莊子給了我們很多啟示。
在《莊子.山木》中，有這樣一段故事：
莊子去見魏王，身穿打著補丁的粗布衣，鞋子工整地用麻絲系好。魏王見了說：“先生看上去怎么這樣疲憊呢？”
莊子答道：“是貧窮，不是疲憊。士人心懷道德而不能夠推行，這是疲憊；衣服壞了鞋子破了，這是貧窮，而不是疲憊。所謂生不逢時就是這樣。大王應(yīng)該看見過那跳躍的猿猴吧？它們生活在楠、梓、豫、章等高大喬木的樹林里，抓住藤蔓似的小樹枝自由自在地跳躍而稱王稱霸，即使是神箭手羿和逢蒙對它們也不敢小視。而等它們生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木叢中時，就會小心翼翼地行走，并且還時不時地左右張望，感到十分恐懼。這并不是因為猿猴們筋骨變得緊縮而不再靈活，而是因為它們到了陌生的環(huán)境中感到很不方便，不能充分施展才能。所以，現(xiàn)在處于君昏臣亂的時代，我怎么可能不疲憊呢？比干遭剖心刑戮就是這種情況的最好證明??！”
莊子一向尊崇安貧樂道，認為再多的財富也比不上內(nèi)心的安寧，雖然莊子生活得很拮據(jù)，物質(zhì)生活貧困不堪，但是他在看待世事上卻有著自己的豁達胸懷，因此，他的精神世界是豐富的。一個人要想幸?？鞓罚梢栽谖镔|(zhì)上貧窮，但是在心理上一定不可以貧窮。唯有這樣，才能真正從內(nèi)心想通，避免碰觸生氣的邊緣。
一個人即使過著貧窮的生活，倘若能夠保持快樂的心情，擁有積極的心態(tài)，依然可以獲得圓滿的人生。但是，如果一個人內(nèi)心空虛，只在乎金錢，貪欲滿心，即便他獲得了大筆財富，也終究不能快樂。因此，想要獲得真正的快樂，不為生活的表象所困擾，就要正確認識我們生活的目的，這樣才能少一些憂愁一與惱怒，真正做到內(nèi)心不生氣。
在事業(yè)單位工作的小芳一直過著安寧快樂的生活。一天，她去參加大學(xué)同學(xué)的婚禮。本來是懷揣著喜悅的心情去赴宴的，可是當她看到幾年未見的大學(xué)室友時，心卻跌入了萬丈深淵。因為小芳看到昔日和自己的條件不相上下的同學(xué)，現(xiàn)在不但小有所成，而且還嫁了家世又好、收入也多的老公，這讓小芳無比嫉妒。這頓宴席小芳吃得很不是滋味，回到家中依然久久不能平靜，一邊感慨自己生活得太過一般，一邊抱怨自己的老公不如同學(xué)的老公收入高。于是，小芳開始變得郁郁寡歡起來。
為什么不快樂？就是因為她把物質(zhì)生活看得太過重要了，本來可以開心平靜地生活，卻因為與同學(xué)攀比，失去了快樂的源泉，讓她陷入了情緒的低潮。其實，每個人對于生活財富的定義都是不同的，有些人雖然生活條件很優(yōu)越，但是夫妻關(guān)系卻不和諧，或是在工作中不得意，沒有自己的夢想與追求，這些終究不能讓一個人真正地快樂。而有些人雖然生活條件一般，卻有著自己堅定的夢想，有著一顆愛人之心，他們遇事平和坦然，心中自然是很快活的。倘若小芳意識到這一點，也就不會如此生氣，悶悶不樂了。
那么，在物質(zhì)世界與精神世界交織的人生中，我們應(yīng)該如何做到平和淡定、不生氣、不惱怒呢？最重要的一點就是剔除貪欲，知足常樂。
老子在《道德經(jīng)》中也說過“知足者富”，然而做到這一點的人卻很少，在通常情況下，人們的欲望都很大，欲壑難填是常有的事。正如一位哲人所說：欲望是海水，越喝越渴。對于一個不知足的人來說，天下沒有一把椅子是舒服的。欲望就如同一團熊熊烈火，柴放得越多，火燒得越旺，而火燒得越旺，人就越有添柴的沖動?！斗ㄈA經(jīng)》中說：“諸苦所因，貪欲為本。”意思是說，我們?yōu)槭裁磿袘?yīng)到輪回六道的苦果？是因為貪欲。由于貪欲之心太重，所以產(chǎn)生了種種的痛苦。因此，佛家提倡人們要去除內(nèi)心滋生的欲望，這就要求人們懂得安貧樂道。
來源：牧之《不生氣 :生氣不如爭氣.寵辱不驚笑看人生》
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