紀(jì)念鄭板橋誕辰320周年學(xué)術(shù)研討會(huì)昨在揚(yáng)舉行——
揚(yáng)州文化孕育出板橋之怪
專家：他對(duì)于普通大眾的影響也是很大的
揚(yáng)州晚報(bào) 2013年11月23日
昨天下午，紀(jì)念鄭板橋誕辰320周年、揚(yáng)州八怪紀(jì)念館建館20周年鄭板橋?qū)W術(shù)研討會(huì)在揚(yáng)州美術(shù)館舉行，來(lái)自揚(yáng)州、上海、南京及鄭板橋家鄉(xiāng)興化的專家學(xué)者，就鄭板橋的書畫成就、道情藝術(shù)及為人為官之道等進(jìn)行了研討。
板橋怪體 是一種灑脫的美感
作為八怪之一，談到鄭板橋的怪，揚(yáng)州博物館負(fù)責(zé)人徐忠文說(shuō)：“八怪各有其怪，鄭板橋的怪，體現(xiàn)在書法上，是他常把行、草、隸、篆巧妙融在一起，表現(xiàn)在一副作品里。觀者并不覺(jué)得突兀，無(wú)論從形式上，還是篇章上，看到的是一種灑脫流暢的美感。其實(shí)一個(gè)地方的文化與一個(gè)地方的衣食住行的習(xí)慣是分不開(kāi)的，真是一方水土養(yǎng)一方人！”據(jù)悉，正在雙博館二樓展廳展出的鄭板橋34幅書畫作品中，可以看到這樣的作品。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授尹文則認(rèn)為，鄭板橋的“怪”是藝術(shù)上的不斷創(chuàng)新，“板橋畫蘭、竹、石，其實(shí)是畫人，是以象征性的手法表現(xiàn)畫家自己的人格精神，其中也包括不斷創(chuàng)新的精神?！?nbsp;
最草根藝術(shù) 來(lái)展現(xiàn)世間百態(tài)
一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的《板橋道情》，無(wú)論在什么場(chǎng)合，都會(huì)打動(dòng)許多人。揚(yáng)州文化學(xué)者韋明鏵專門提及了鄭板橋另一個(gè)藝術(shù)造詣——道情，他說(shuō)，“作為一個(gè)書畫家、詩(shī)人，鄭板橋愿意拿出很大的精力創(chuàng)作道情，用最草根的藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)世間百態(tài)，這表明他面對(duì)紅塵名利淡泊的心志，這也是他能創(chuàng)作出大量書畫精品的內(nèi)因之一?！?/p>
興化市博物館鄭板橋紀(jì)念館副館長(zhǎng)高春麗認(rèn)為，鄭板橋之所以能創(chuàng)作出許多深受老百姓喜歡的道情，這與他從小生長(zhǎng)在底層社會(huì)有關(guān)?！八麆?chuàng)作詩(shī)歌具有寫實(shí)風(fēng)格，他當(dāng)官關(guān)心民間疾苦。”
鄭板橋 對(duì)普通大眾影響很大
南京郵電大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院副教授范建華是揚(yáng)州人，他表示能在家鄉(xiāng)參加鄭板橋的座談會(huì)非常有意義。他說(shuō)：“小時(shí)候就常聽(tīng)大人們說(shuō)，揚(yáng)州八怪，鄭板橋?？梢?jiàn)鄭板橋?qū)τ谄胀ù蟊姷挠绊懸彩呛艽蟮??！?/p>
鄭板橋?yàn)槿撕退囆g(shù)創(chuàng)作中流傳的雅與“俗”，雖然富有傳奇色彩，也體現(xiàn)了親民思想。文史研究工作者莫其康認(rèn)為，鄭板橋之所以得到人民群眾的喜愛(ài)，是因?yàn)樗麑?duì)后世的影響，絕不僅表現(xiàn)在書畫藝術(shù)方面，還表現(xiàn)在詩(shī)詞文翰方面，更表現(xiàn)在政績(jī)、政聲及人品與作品的交相輝映上。
鄭板橋的親民思想還散見(jiàn)于他的書札、詞曲以及書法、繪畫、題跋等多種載體中，反映在他日常的善行義舉和作品的字里行間。在清代的史乘和典籍中，對(duì)于鄭板橋親民的事跡有著詳細(xì)的記述。而鄭板橋親民思想的形成有著深刻的歷史淵源，主要與其深受古代大儒愛(ài)民思想的熏陶、早年貧寒家境的磨難和宦?？部郎牡臍v練密不可分。
市文聯(lián)主席劉俊說(shuō)，鄭板橋以及“八怪”，是揚(yáng)州的一張名片。他給我們揚(yáng)州帶來(lái)了強(qiáng)大的名人效應(yīng)。八怪創(chuàng)作的歷史巔峰，是我們后代人敬仰和難以企及的。我們將繼續(xù)研究和探索鄭板橋及“八怪”的藝術(shù)創(chuàng)作。
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