七 品 板 橋

——讀鄭板橋家書(shū)

克　蘭

世人往往看重板橋的書(shū)畫(huà)作品，少讀他的家信。其實(shí)，家信大抵是些私話，最能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界。近讀鄭板橋文集，更加深了這種看法。

鄭板橋曾應(yīng)舉為康熙秀才、雍正舉人，直到乾隆元年成為進(jìn)士，才開(kāi)始了他的仕途生涯，先任山東范縣知縣，后又調(diào)任濰縣知縣。晚年雖偶遇知音，擬保升知府，在任候補(bǔ)，但因病辭官而歸。同代人稱(chēng)鄭板橋是“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)”的文人，除了大量的詩(shī)書(shū)畫(huà)外，留下家書(shū)六十多通。用他自己的話講：“原算不得文章，有些好處，大家看看；如無(wú)好處，糊窗糊壁”（《十六通家書(shū)小引》）。這當(dāng)然是謙詞。

板橋作文喜歡“生辣、古奧、離奇、淡遠(yuǎn)”，與舍弟談起作文卻是“須想春江之妙境，挹先輩之美詞，令人悅心娛目，自利科名，厚福澤?！保ā秲x真縣江村荼社寄舍弟》）。為什么忽然冒出如此“媚語(yǔ)”，板橋倒很坦率：“論文，公道也，訓(xùn)子弟，私情也?！彼辉缸拥軐W(xué)韓非、商鞅、晁錯(cuò)的文章，也不愿子弟學(xué)孟郊、賈島、李賀的詩(shī)歌，因?yàn)樗Ｍ氖亲拥芨毁F與長(zhǎng)壽?！肮馈迸c“私情”分明不僅在作文上，還表現(xiàn)在做人上，老家新任李縣令為革除漕運(yùn)之弊，擬增加賦稅，遭到一些鄉(xiāng)紳的激烈反對(duì)，準(zhǔn)備聯(lián)名上告驅(qū)逐李縣令。板橋得知此事，在信中告誡弟弟：“倘有登門(mén)請(qǐng)我弟列名者，幸勿受其愚而加入?！钡峙掠|犯眾怒，遂為弟弟想出兩全之策：先“緩言卻之”，說(shuō)“須征得兄弟同意”。這是私話。公話在后：“李令加賦，為國(guó)課增多收入，國(guó)家養(yǎng)兵以衛(wèi)民，人民納稅以養(yǎng)兵，乃屬應(yīng)盡之義務(wù)，又非硬捐勒索，何害之有?！钡艿芩熘蒙碛谑峦?。結(jié)果呢？上訪之事因弟弟不簽名而作罷，加賦之事亦緩行，縣官和鄉(xiāng)紳都對(duì)弟弟大為折服，弟“名望日隆”。這時(shí)，板橋又告誡弟弟：與人交往，須抱定“不失信、不自是，不貪利?！比缒茏龅剑瑒t人人敬仰，鬼服神欽。由此可見(jiàn)，板橋?yàn)槿藶槭?，不僅公私分明，也十分到位，毫不糊涂。此一品。

鄭板橋喜愛(ài)罵人，尤其喜歡罵和尚、秀才之類(lèi)。在《焦山讀書(shū)寄四弟墨》中，他罵“和尚是佛之罪人，秀才亦是孔子罪人”。雖然他明白“愛(ài)人是好處，罵人是不好處”，但“口過(guò)”難改?！叭蝗擞幸徊乓患贾L(zhǎng)，一行一言之美”，他都要“嘖嘖稱(chēng)道”。該愛(ài)則愛(ài)，該憎則憎，愛(ài)憎分明，難能可貴。此二品。

鄭板橋52歲時(shí)才得了一子，因水土不服，寄養(yǎng)在弟弟家。談起家教，他說(shuō)：“平生最不喜歡籠中養(yǎng)鳥(niǎo)，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物性以適吾性乎！”“欲養(yǎng)鳥(niǎo)莫如多種樹(shù)”，樹(shù)林茂密，自然就會(huì)有“鳥(niǎo)國(guó)鳥(niǎo)家”，那時(shí)，聽(tīng)一片啁啾，看飛來(lái)飛去，不是一籠一鳥(niǎo)的快樂(lè)能比的。板橋的觀點(diǎn)是養(yǎng)兒如養(yǎng)鳥(niǎo)，重要的是創(chuàng)造一個(gè)有利其健康發(fā)展的空間。讀書(shū)中舉中進(jìn)士作官是小事，第一要明理做個(gè)好人。多年后，當(dāng)兒子寫(xiě)信告訴他家里被竊時(shí)，板橋竟說(shuō)道：竊賊固然應(yīng)該繩之以法，但他為饑寒所迫，不得已鋌而走險(xiǎn)，不偷農(nóng)家而偷官家，因?yàn)橘\知道農(nóng)家里積蓄很少，而官家儲(chǔ)藏豐富，偷了也沒(méi)有多大損失，這是盜亦有道??！與其讓農(nóng)家被竊，不如讓我家被竊。他要兒子不要報(bào)官追贓了。愛(ài)兒子更愛(ài)世人，甚至有罪之人。板橋的愛(ài)是一種寬厚的愛(ài)，是博愛(ài)。此三品。

板橋一面做官，一面書(shū)畫(huà)，免不了有“磨煩”之苦。在給四弟的信中嘆到：“近日求書(shū)畫(huà)者，比往年更增數(shù)倍，都屬同年同寅及巨紳，大抵挾贈(zèng)物而來(lái)，勢(shì)不得不為之一揮。早知今日，悔不當(dāng)初不習(xí)畫(huà)，則今日可減卻一半磨煩”。四十不惑，板橋五十卻困惑不已：“人皆以做官為榮，我今反以做官為苦”。因?yàn)樗煨圆贿m合做官，卻又不得不在官場(chǎng)奔波應(yīng)酬，兢兢業(yè)業(yè)，不苦若何？他深知“寫(xiě)字作畫(huà)是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字養(yǎng)生民，而以區(qū)區(qū)筆墨供人玩好”，不是俗事又是什么？他還拿蘇東坡與王維對(duì)比。東坡時(shí)刻把民間疾苦掛在心上，寫(xiě)字作畫(huà)只是閑暇之事，而王維平生詩(shī)文沒(méi)有一句事關(guān)民間痛癢的。世人看重他的書(shū)畫(huà)名份，但他最清楚借筆墨糊口覓食的尷尬，“名士”之稱(chēng)讓他感到不齒。名人有名人的難處。此四品。

隨著年齡的增長(zhǎng)，板橋在家信中多次提到要購(gòu)買(mǎi)墓地的事。他一方面相信“墓地好不如心地好”，并舉了個(gè)亙古未有的例子，說(shuō)“范文正（仲淹）見(jiàn)五絕地，不忍遺禍他人，安葬其父母，竟得飛黃騰達(dá)，位至宰相，足見(jiàn)其好心地可以轉(zhuǎn)惡風(fēng)水”（《范縣署中寄郝表弟》）。另一方面，他卻惦記著那塊好墓田是否已經(jīng)有主，讓表弟趕快花十二金買(mǎi)下來(lái)。當(dāng)?shù)弥呀?jīng)被捷足者先得時(shí)，竟囑表弟出三十六金買(mǎi)下。板橋坦言：“我本不信風(fēng)水，自先父母安葬后，閱三年既登賢書(shū)，成進(jìn)士，出宰此邑，殊令人不能不相信風(fēng)水之得力也”（《范縣署中復(fù)郝表弟》）。后來(lái)，當(dāng)舍弟提出要建新房子時(shí)，他主張不要改動(dòng)正屋，以保存風(fēng)水。迷信風(fēng)水，連鄭板橋都不能例外，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化糟粕的魔力。此五品。

板橋?yàn)楣偾辶?，更重廉名。板橋極力反對(duì)舍弟建新屋的想法。因?yàn)樗麚?dān)心房子一旦建成，高堂華廈，讓人看到必竊竊私語(yǔ)：鄭某一介寒士，僥幸成名，作了個(gè)縣官，如果不搜刮民脂民膏，從哪來(lái)的那么多錢(qián)？外人不知道板橋到底有多少錢(qián)。板橋在信中坦白道：“我每年筆潤(rùn)，就最近十年平均計(jì)算，最少年有三千金，則總數(shù)已有三萬(wàn)?！边@錢(qián)來(lái)得不能說(shuō)不正道。但板橋還是“猶恐招搖耳目，以貪名污我”（《濰縣署中寄舍弟墨》）。知識(shí)分子只能在名與利之間徘徊？此六品。

板橋在兩縣做了十二縣官，沒(méi)給繼任留下一個(gè)遺留問(wèn)題。為官期間，夫人曾在身邊一段時(shí)間，但因水土不服，難以生活，而送回老家。自己一個(gè)人在外十二年，女兒的婚事因夫人生病和親家遇商民抗捐丟官而一推再推。女兒一出閣，他又為兒子的婚事做打算。當(dāng)別人為兒子介紹一女子時(shí)，他連人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，就在信中向弟弟提出要求：“娶妻只娶德”，他認(rèn)為“有才之女，易生厭夫之心”。所以，他不娶才女。板橋深信“女子無(wú)才便是德”的古訓(xùn)，誰(shuí)也沒(méi)有理由責(zé)備他。此七品。

鄭板橋在家書(shū)中說(shuō)了那么多的實(shí)話，而且把這些刊印出來(lái)，讓人看到了他詩(shī)里字里畫(huà)里看不到的真東西，看到了一個(gè)堂堂文人的童心，一個(gè)正正官吏的私心。雖然如此，他仍然值得我們?nèi)?ài)、去敬。因?yàn)?，他在那個(gè)時(shí)代是不可或缺的也是空前絕后的真人。

☆      《鄭板橋論文集》，吳可校點(diǎn)，巴蜀書(shū)社出版發(fā)行，1997年11月第一次印刷。